刘志刚
- 作品数：8 被引量：54H指数：3
- 供职机构：陕西师范大学文学院更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域：语言文字经济管理社会学历史地理更多>>
- 新时代国民语言能力提升与国家通用语言的普及被引量：14
- 2020年
- 国民语言能力是国家语言能力建设的基础,国家通用语言又是国民语言能力的基础。在新时代提升国民语言能力,建设与国家发展战略相适应的国家语言能力,必须实现国家通用语言的全面普及。提高国民语言能力,全面普及国家通用语言有助于加强民族团结、维护国家主权和统一、提升国家文化软实力、彰显“文化自信”和促进贫困地区社会经济的发展。探讨国家通用语言普及应坚持的原则,提出了应继续突出以学校教育为重点、加强对青少年核心价值观培养等措施。
- 刘志刚杜敏
- 关键词：民族团结文化自信
- 语言的符号化过程
- 2015年
- 语言的形式和内容即"语声"和"语义"存在于人的大脑之中,是实现语言符号化基础。同时是人类表情达意的愿望促使了大脑的"内部世界"与"外部世界"的结合,实现了语言的符号化。此过程也是把人类的外部世界内化成内部世界,再把内部世界通过"意识焦点"和"约定俗成"等手段外化的过程。在这个过程当中,也是"意识焦点"和"约定俗成"使得"语声"和"语义"形成关联的符号化过程,即语言的符号化过程。
- 刘志刚
- 关键词：符号化
- 甘肃天祝土族语使用情况调查研究
- 2015年
- 天祝县所在地区为甘肃土族最集中居住的地区,但当地的土族语退化现象严重,很多人转用了天祝方言。调查发现土族语的使用频率跟年龄成正比例关系,并且出现了在儿童组的土族语断层现象。土族语退化原因主要是:受到社会经济、文化等各种因素的综合影响,在当地多语环境中其使用功能过于单一。
- 刘志刚
- 关键词：土族土族语语言使用
- 新中国少数民族文字创制的目标与成效——以土族文字考察为例被引量：3
- 2020年
- 少数民族文字创制最初的目标:一是改变少数民族地区文化事业落后的状况,使其尽快适应社会主义的建设和发展;二是尽快提高少数民族地区人民的教育水平和文化素质;三是更好地发展和传承少数民族的语言文化。1979年创制的土族文字,充分保障了土族使用和发展自己民族语言文字的自由,体现了土族知识分子对民族语言文化发展的担当,一定程度上促进了土族语言文化事业的发展。根据对土族群众语言文字生活的考察,土族新创文字于2001年后已停止试行,未能有效实现当初创制的目标。从文字发展规律、功能来看,土族文字的使用缺乏群众基础,未能有效拓展和弥补土族语的交际功能;对土族群众的扫盲教育作用有限。
- 杜敏刘志刚
- 关键词：少数民族文字
- 论语言扶贫在乡村振兴战略实施中的可持续性被引量：36
- 2020年
- 语言扶贫作为中国智慧,是对某些因语言因素造成各方面发展障碍的特定群体所进行的一种帮扶活动。语言扶贫在精准扶贫战略下聚焦为推普脱贫,目前已取得显著成效。在乡村振兴背景下,语言扶贫的可持续发展,需不断拓展其内涵,不但要继续进行推普减贫的狭义语言扶贫,还要进行广义的扶贫,即分对象、分阶段提升各类人员的语言能力,克服语言因素对他们全面发展和现代化所产生的阻碍,进而促使其不断提高生产、生活和内生性发展的能力,进行语言文化的振兴,语言生态的保护,语言资源的开发,真正实现乡村的人才振兴、文化振兴和产业振兴。
- 杜敏刘志刚
- 关键词：语言资源语言生态
- “差点儿(没)”的词性探讨兼谈其语用被引量：1
- 2015年
- 人们在使用"差点儿(没)+VP"(VP是动词性质的词或短语缩写,下同)结构的过程中,词汇意义往往不能直接从其字面意思上表现出来,而是包含了更多的语用意义。只有说话人想要强调某件事情的结果或经过当中发生的各种各样的情感时才会使用"差点儿(没)+VP"结构,以实现强调和引起交谈双方注意的目的。在分化"差点儿(没)+VP"结构的歧义时,以朱德熙的"企望"与"非企望"为前提,把"差点儿"看作一个否定副词;"没"在"非企望"事件中出现时,做羡余成分,在"企望"事件中出现时,仍然是一个否定副词。
- 刘志刚杜敏
- 关键词：否定副词
- 新中国少数民族文字创制的目标与成效
- 2020年
- 新中国成立时,少数民族地区社会各万面发展极其落后,阻碍了各族群众积极参与国家建设。为改变落后的教育文化现状,促进社会经济发展,党和人民政府高度重视少数民族语言文字工作为少数民族改制﹑创制民族文字成为当时一种主要做法,以期改变民族地区落后的文化教育事业现状。
- 杜敏刘志刚
- 关键词：文化教育事业少数民族语言文字文化现状创制新中国成立
- 新中国成立70年来土族语言文字研究的成就与反思
- 2019年
- 新中国成立以来,土族的各项事业取得了巨大成绩。土族语是土族文化和土族精神传承的载体,是主要的民族特征之一。做好土族语的传承和发展,是传承土族优秀文化和土族精神的关键所在,是构架语言文化多样性和人类文明多样性的必然要求。新中国成立70年来土族语研究经历了四个阶段:起步阶段、蓬勃发展阶段、繁荣阶段和新阶段。但在当下或者未来的土族语研究中,在土族语本体研究的基础上,不仅要加强对土族语进行多学科交叉研究,还要正确处理国家通用语言文字普及和土族语保护的关系。
- 刘志刚杜敏
- 关键词：土族语土族文化
