杨红巧
- 作品数：5 被引量：30H指数：3
- 供职机构：云南大学民族研究院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目国家教育部“211”工程教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：社会学经济管理文化科学历史地理更多>>
- 信仰与社会秩序：勐村拉祜族头人制度的人类学分析
- 本文田野点西双版纳州勐村是一个拉祜族自然村。村民日常生活中除了存在村民自治制度外，还存在着十分明显的头人制度。勐村头人制度的存在是建立在拉祜族的宇宙观的基础之上的，换言之，拉祜族宇宙的构成与超自然力量的分布状况为其头人的...
- 杨红巧
- 关键词：拉祜族社会秩序宇宙观生计方式
- 文献传递
- 跨境少数民族的生存空间与生存策略——基于云南省中越边境地区的田野考察被引量：4
- 2009年
- 自"民族——国家"建立之前,到"民族——国家"建立起来并进行国家政权建设的阶段,再到20世纪80年代之后,中国跨境少数民族的生存空间发生了巨大的变化。在此历史进程中,其组织的主要原则也发生了由民族原则到政治原则,再到经济原则的历史性变迁。民族原则在这一历史性变迁过程中始终发挥着重要作用。当地少数民族应对生存空间变化,不断地调整自身生存策略,这三种原则在演变的纠结、裂变与冲突中,正在实现不断的交融与整合。
- 田阡杨红巧
- 女性人类学视野下的侗传统族社会
- 2009年
- 女性地位的具体存在样态是由各个异质而具体的社会文化体系建构而成的,且被嵌套在广阔的社会结构当中。侗族传统社会的性别实践展示了侗族社会在社会性别方面的结构性安排,同时又提供了一个从具体的民族共同体的社会结构来解读女性地位的理论实践,即思想观念上与具体生活中同时并存的两个互补的不平衡设置恰好为整个社会的稳定和延续做出了贡献。
- 杨红巧谭本玲
- 关键词：女性地位社会结构
- 文化多样性与文化遗产保护的历史演化及其反思被引量：5
- 2011年
- 文化多样性源于生态和历史的具体性。人类发展历程中的自我中心图式尤其是近代进化论学说促成了现代文化的单一化趋势。而当代文化遗产保护意识和相关实践活动开始不断增强与扩展。尽管在实际运作中人们仍难以摆脱既有模式的羁绊,但它清楚表明了人类对单线发展方式尤其是其中内蕴的主流普世价值观及其合理性的反思与超越。
- 田阡杨红巧
- 关键词：文化多样性文化遗产普世价值
- 跨国婚姻关系与边疆民族社会变迁——以中越边境红岩寨苗族为例被引量：22
- 2009年
- 中越跨国婚姻关系的变迁反映了两国的现代"民族——国家"构建及其关系演变的历史进程。随着国家界限的确立与现代市场经济的发展,跨国婚姻的基础正在发生从传统社会文化向市场经济的变迁,它带来了跨国婚姻性质的改变,甚至可能由此带来该区域社会稳定形态的重大转变。
- 郑宇杨红巧
- 关键词：跨国婚姻
