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张健

作品数:62 被引量:225H指数:8
供职机构:北京师范大学文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金江西省高校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:文学艺术文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 60篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 37篇文学
  • 12篇艺术
  • 11篇文化科学
  • 2篇社会学
  • 1篇语言文字

主题

  • 28篇喜剧
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  • 5篇艺术
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  • 3篇中国戏剧

机构

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  • 2篇新余学院
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  • 1篇中国教育学会
  • 1篇求是杂志社

作者

  • 61篇张健
  • 2篇葛岳静
  • 2篇钟秉林
  • 2篇周维东
  • 2篇甘浩
  • 2篇赵琼芳
  • 2篇李志元
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  • 1篇张斌贤
  • 1篇吴畏
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  • 1篇顾明远

传媒

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  • 1篇文艺争鸣
  • 1篇北方论丛
  • 1篇首都师范大学...
  • 1篇文艺研究
  • 1篇文学评论

年份

  • 1篇2017
  • 3篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2008
  • 8篇2006
  • 1篇2005
  • 4篇2004
  • 4篇2003
  • 9篇2002
  • 4篇2000
  • 11篇1999
  • 6篇1998
  • 4篇1994
  • 1篇1992
62 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《升官图》与政治讽刺喜剧——陈白尘喜剧创作片论被引量:1
2002年
比之《钦差大臣》,《升官图》更具有政治讽刺喜剧的典型性。作品政治讽刺的指向性可能早已不复存在 ,但作为人类天才的创造物 ,其遒劲而怪异的风格、大胆而奔放的想象却依然可以作为美的东西长驻人间。这种长久价值和魅力的获得 ,是作家超越心理困扰 ,终于进入高度自由的喜剧审美境界的结果。就此而言 ,《升官图》对于中国政治讽刺喜剧的发展不仅产生了重大推动作用 ,而且也蕴涵着极为丰富的启示意义。
张健
关键词:喜剧
文学史体例与中国当代文学史编纂被引量:3
2011年
在传统中国当代文学史著中,条块式体例数量最众,但是,过多史著偏爱一种体例,是造成当代文学史给人"相似"、"雷同"印象的重要原因之一。1990年后,一部分文学史家有效利用新的研究成果,强调文学史的体例突破,取得了很好的成绩。未来的当代文学史体例创新,需要在立足本体需要的基础上,从古代史著中吸收编年体、纪传体和纪事本末体等体例的成熟经验,编纂编年体史著,发展描述型文学史,实现中国当代文学史的多元发展目标。
甘浩张健
关键词:体例
“突击文化”的历史内涵及其对延安文学研究的意义被引量:3
2008年
"突击文化"是对延安文学发生语境的一种概括。它集中反映了抗日革命根据地社会日常生活的军事化色彩、为建立现代民族国家的"焦虑"心态,以及潜在的"突围"心理。从"突击文化"的角度研究延安文学,能够使延安文学研究从"政治"的视野步入更深入的"文化"空间,进而丰富我们对延安文学内在复杂性的认识。通过"突击文化",我们可以更新对于延安文学的认识结构。
张健周维东
关键词:延安文学
论中国现代讽刺喜剧的早期尝试被引量:5
2002年
中国的现代讽刺喜剧滥觞于文明戏时代,但其真正的诞生却是在“五四”新文化运动中。在此后的十年间,它完成了讽刺喜剧化的历史任务,并在寓言化的过程中初步形成了自身的早期美学风格。
张健
关键词:喜剧讽刺陈大悲熊佛西
增强管理意识,提高文科科研的管理水平
1998年
最近一二年,北京师范大学在加强文科科研管理方面,做了一些工作,开始有了一定的变化,就这个问题谈一下我们的心得和体会。一、重视文科科研管理机构的建设相对而言,北师大文科的实力是比较强的:明确划入文科序列的有18个系所(院),89个教研室,教研人员近60...
张健
关键词:文科科研管理意识北师大教研人员理水
中国现代喜剧:偶像的破坏者
2006年
中国的现代喜剧发挥了笑特有的贬抑功能,以一种重在拆除偶像的方式,成为了封建传统潜移默化的破坏者。它对父亲、卫道者和专制官吏等三个喜剧形象系列进行大胆亵渎的艺术之举,无疑具有重要的反封建意义。
张健
关键词:中国现代喜剧偶像破坏者
来自世俗人生的召唤——试析过士行剧作的世俗化倾向被引量:1
2004年
中国当代剧作家过士行关注着因沉迷于"艺道"而忽视世俗生活、错过世俗幸福的特殊群体。随着《鱼人》、《鸟人》、《棋人》、《坏话一条街》四部剧作的渐次发表,过士行笔下人物回归世俗生活的步伐渐快渐大。从剧中"超凡者"对世俗幸福态度的变化、作者赋予剧作的悲剧感与喜剧感的消长、"追随者"丰富世俗幸福的方式以及"旁观者"的世俗要求这四个角度入手分析,可以梳理出过士行剧作中呈现的世俗化倾向。过士行的"世俗",不同于文坛上其他的"世俗文学",而是个人的解放与自在。
谷海慧张健
关键词:过士行世俗化
来自德语文化的启示──林语堂幽默思想片论被引量:2
1994年
在迄今为止的林语堂研究中,还很少有人注意到林语堂同德语世界近代美学思想之间的精神联系。本文考察了叔本华、让·波尔、里普斯和弗洛伊德美学理论对于林语堂的影响,进而指出德语文化系统中的浪漫主义美学传统是林语堂幽默思想的重要来源之一。这对于准确把握林语堂幽默观的哲学实质具有不可忽视的学术意义。
张健
关键词:叔本华幽默观喜剧性近代美学喜剧美学
弘扬为人民服务思想——本刊召开“弘扬为人民服务”思想座谈会
1994年
为人民服务是我们党的宗旨,是社会主义价值观、道德观的核心。建设有中国特色的社会主义精神文明,更要继承与弘扬为人民服务的思想。这也是深化教育改革的一个重要课题。适逢毛泽东同志诞辰100周年纪念,本刊于1993年12月24日特邀请了部分教育专家、学者以“弘扬为人民服务”思想为题,进行了座谈、讨论。现将部分发言和提供的论文,择要发表。
李月章孙喜亭许启贤顾明远吴畏苗作斌张健成有信
关键词:为人民服务思想社会主义现代化建设全心全意为人民服务现代社会
30年代中国现代幽默喜剧论略被引量:2
1999年
30年代中国现代幽默喜剧的中心主题有两种基本的表达模式:其一是通过新旧力量之间的直接冲突来对中心主题作出积极的肯定,其二是作品往往表现对于爱情和人际关系中的温情、尊重乃至体谅予以含蓄性的赞美和欣赏;并且在这一时期,中国现代讽刺喜剧完成了由寓言化向写实化(世俗化)的过渡。
张健
关键词:喜剧幽默讽刺
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