杨向荣
- 作品数：8 被引量：139H指数：3
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- 西美尔“距离”的现代性解读被引量：5
- 2005年
- 面对工具理性对个体生存的全面控制,以及现代生活的诗性缺乏,西美尔提出“距离”这一概念。在他看来,现代资本主义工业文明导致个性日益沦丧,因此,现代个体及艺术只有远离被工具理性控制的现代生活,才能对异化文明进行抵御,最终实现个体的审美救赎。
- 杨向荣曾莹
- 关键词：西美尔救赎
- “新写实”小说话语:平庸抑或深刻被引量：1
- 2005年
- “新写实”小说是对传统现实主义小说的一种极端化反叛,它向人们展示“毛茸茸”的生活本色,不加雕饰,不加评判。对“新写实”小说进行话语分析,可以发现平庸的背后隐含着别样的深刻,它用一种全新的审美取向,在与社会人生的“零度”距离接触中,以所谓的平庸唤起了人们对现实的感受力。
- 谭善明杨向荣
- 关键词：叙事模式审美距离感受力
- 论齐美尔社会学美学中的“距离”观念
- 论文选取齐美尔美学思想中一个具有代表性的范畴--“距离”——来展开讨论。论文与国内外学者将齐美尔定性为社会学家,仅限于对其社会学思想的研究有着根本的区别,它不是一般的哲学或社会学的研究,而是偏重于美学和文化社会学的研究。...
- 杨向荣
- 关键词：齐美尔
- 现代性视域下的艺术自律被引量：1
- 2005年
- 从现代性视域出发,艺术的自律并非简单意义上的“为艺术而艺术”,它不是要取消艺术的批判和对现实人生的终极关怀,也未必是艺术的一种悲哀,毕竟艺术的自律使艺术与生活保持着一种距离,而这种距离给我们留下了一个审美的广阔自由空间,在这个自由空间里,我们可以远距离地对不合理的异化文明进行审视与批判。
- 杨向荣曾莹
- 关键词：艺术自律
- 现代生存的越境与个体的自我救赎——西美尔论现代性体验中的“冒险”被引量：6
- 2004年
- 冒险是个体在现代性生存中对生活的一种极端体验,它是个体生命力的高扬和内在生命冲动的显现。冒险是现代人对自我生存的越境,是对现代生活的一种中断与超越。它通过与日常生活的陈旧意识形态保持距离,抗拒日常生活的自动化和平庸化,摆脱生活中各种功利的、庸俗的羁绊,从而实现个体现实生存的解放与自由。
- 杨向荣曾莹
- 关键词：救赎
- 距离:现代主义艺术的一种思考被引量：3
- 2005年
- 现代主义有一个特点:强调艺术对生活的背离或追求艺术与生活的一种距离。通过从文化艺术学的角度来剖析这一现象,笔者提出,这种现象根源于现代文化的一种内在悲剧,而现代艺术的“距离”策略也并不仅仅只是一种审美的乌托邦,它也是现代艺术面对强大的外在物化现实所采取的一种救赎策略。
- 杨向荣
- 关键词：现代主义艺术现代艺术现代文化艺术学乌托邦救赎
- 弗莱神话理论的文化学解读
- 2005年
- 弗莱将神话由批评的对象上升为一种文学批评方法论,认为文学是一种移位的神话,而神话也不再是传统文学中用来解释自然现象的方式,而是对人类的起源和命运表示关怀的一种表征。从文化学的角度看,神话理论批评通过对异化文明的批判,建构了不同于现实存在的它者选择,从而成为使人类走出现代异化文明的审美救赎之径。
- 杨向荣
- 关键词：弗莱神话批评审美救赎
- 陌生化被引量：123
- 2005年
- 概说
"陌生化"(defamiliarization)由20世纪初俄国形式主义者什克洛夫斯基提出.所谓陌生化就是"使之陌生",就是要审美主体对受日常生活的感觉方式支持的习惯化感知起反作用,要很自然地对主体生活于其中的世界不再看到或视而不见,使审美主体即使面临熟视无睹的事物时也能不断有新的发现,从而延长其关注的时间和感受的难度,增加审美快感,并最终使主体在观察世界的原初感受之中化习见为新知,化腐朽为神奇.
- 杨向荣
- 关键词：俄国形式主义什克洛夫斯基审美主体快感
