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谭善明

作品数:77 被引量:68H指数:4
供职机构:淮阴师范学院文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金江苏省社会科学基金中国博士后科学基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教语言文字文化科学更多>>

文献类型

  • 67篇期刊文章
  • 6篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 43篇文学
  • 17篇哲学宗教
  • 10篇语言文字
  • 5篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇艺术

主题

  • 33篇修辞
  • 15篇修辞学
  • 15篇审美
  • 10篇话语
  • 9篇意识形态
  • 9篇柏拉图
  • 8篇小说
  • 7篇文化
  • 6篇游戏
  • 6篇文学
  • 5篇叙事
  • 5篇尼采
  • 5篇罗兰·巴特
  • 5篇福柯
  • 4篇哲学
  • 4篇视觉
  • 4篇转义
  • 4篇文本
  • 4篇文论
  • 4篇话语理论

机构

  • 49篇聊城大学
  • 15篇淮阴师范学院
  • 7篇山东大学
  • 6篇福建师范大学
  • 4篇南京大学
  • 1篇河海大学
  • 1篇湖南科技大学
  • 1篇济宁市第十三...

作者

  • 75篇谭善明
  • 2篇赵俊芳
  • 1篇赵文兰
  • 1篇方百羽
  • 1篇曾莹
  • 1篇戴黎刚
  • 1篇杨向荣

传媒

  • 10篇聊城大学学报...
  • 3篇中国文学研究
  • 3篇内蒙古社会科...
  • 3篇福建师范大学...
  • 3篇传媒观察
  • 3篇中外文论
  • 2篇外国文学
  • 2篇文艺理论研究
  • 2篇淮阴师范学院...
  • 2篇湖南科技大学...
  • 2篇河北民族师范...
  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇东南学术
  • 1篇文艺评论
  • 1篇黑龙江社会科...
  • 1篇北方论丛
  • 1篇文学评论
  • 1篇东岳论丛
  • 1篇当代外国文学
  • 1篇广西社会科学

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 4篇2019
  • 3篇2018
  • 3篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 10篇2014
  • 7篇2013
  • 8篇2012
  • 5篇2011
  • 4篇2010
  • 7篇2009
  • 5篇2008
  • 1篇2007
  • 3篇2005
  • 1篇2004
  • 5篇2003
77 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试论文化的分化与两种现代性
2004年
齐美尔、韦伯和哈贝马斯分别从不同角度探讨了现代性中文化分化的问题。无论是齐美尔所说的主客观文化的分化,还是韦伯和哈贝马斯所归纳的三个领域的分化,都与启蒙现代性和审美现代性的对立息息相关,对文化分化不同角度的分析也让我们看到现代性文化所蕴含的巨大张力。
谭善明曾莹
关键词:启蒙现代性审美现代性
焦虑、游戏、文学场——论文学经典的建构之途被引量:1
2009年
无论是"影响的焦虑"还是"游戏"抑或"文学场",都向我们昭示着文学经典处在诸种力量的对抗之中:今人与前人、读者与作者、读者与文本、文学与经济、文学与政治,等等。也正是这样的力量对抗建构了经典并使之青春长在。所以文学经典建构的问题不只是经典形成的起点问题,而是一个生成问题,即:文学经典是处在建构的途中。以这种观点可以有效地对经典建构进行动态的考察。
谭善明
关键词:焦虑游戏文学场
批判理论的审美符号学建构——读杨向荣《文化、现代性与审美救赎:齐美尔与法兰克福学派》
2018年
2018年是德国文化社会学家齐美尔逝世100周年。近十年以来,国内围绕齐美尔的研究也日趋深入,齐美尔也慢慢走进了国内学界的视野。浙江传媒学院新闻与传播学院杨向荣教授一直致力于齐美尔审美文化学思想研究,曾出版《现代性和距离:文化社会学视域下的齐美尔美学》,现又推出新著《文化、现代性与审美救赎:齐美尔与法兰克福学派》.
周易谭善明
关键词:齐美尔文化社会学阿多诺布洛赫法兰克福学派审美救赎
修辞与解构的游戏——耶鲁学派文本理论研究被引量:2
2014年
修辞是耶鲁学派文本理论的出发点,这一点往往被研究者忽视。耶鲁学派强调文本的修辞本性以消解形而上学的干扰,突出文本"自我解构"的修辞游戏以促成意义的无限增殖,他们用"寓言"、"重复"、"误读"这样的术语以指涉文本的差异性运动,这也是对文学"存在之真"的独特解读。
谭善明
关键词:耶鲁学派修辞解构文本理论
“新写实”小说话语:平庸抑或深刻被引量:1
2005年
“新写实”小说是对传统现实主义小说的一种极端化反叛,它向人们展示“毛茸茸”的生活本色,不加雕饰,不加评判。对“新写实”小说进行话语分析,可以发现平庸的背后隐含着别样的深刻,它用一种全新的审美取向,在与社会人生的“零度”距离接触中,以所谓的平庸唤起了人们对现实的感受力。
谭善明杨向荣
关键词:叙事模式审美距离感受力
通向主体性审美救赎的乌托邦——试论西方马克思主义文论中的接受者被引量:3
2009年
在接受者的问题上,西方马克思主义者们在审美话语中向人们指示了一条通向美好彼岸的救赎之路。应当批判地看待他们关于接受者个性和主体性的论调,因为他们的努力并不能轻易地恢复完整的人性,毋宁说只是提供了主体性的乌托邦。
谭善明
关键词:接受者主体性西方马克思主义审美救赎
从人道主义到人之死:福柯话语理论的一个重要主题
2014年
福柯的话语理论描述了一个另类的历史场景:人道主义不仅是一个巨大的谎言,更是一个无边的陷阱。人道主义是话语权力编织出的修辞幻象,它不是通向人的幸福,而是导致了"人之死"。从一个方面看,"人之死"是人类文明进程中的悲剧,是启蒙理性对人的全面异化,人就像沙滩上的一副面孔将被波浪抹去,这也正是"后现代"境况中人类生存困境的写照;但从另一个方面看,"人之死"又转化为一幕喜剧,以冷酷的姿态嘲弄了包括自由、正义、责任等在内的人道主义谎言。从考古学到系谱学,福柯还原了话语的修辞过程,揭示了历史理性的荒诞,将人该如何生存的问题推向前台。
谭善明
关键词:福柯人道主义人之死话语理论话语修辞
转义修辞:一种现代性修辞观念的兴起及它的理论意义被引量:1
2009年
在经历了长期的压抑之后,修辞学突然成为一种革命性的力量,在20世纪的文学、哲学、历史学、社会学等领域中大显身手。它通过在话语中的建构和解构作用,以一种审美的冲动不断打破、翻新主观性的"真理",这正得益于转义修辞观念的确立。尼采的思想和由索绪尔开始的现代语言学转向共同促进了这场声势浩大的运动。转义修辞观念于是大行其道,它从审美和认知两个层面促进了当代文化的现代性转变。
谭善明
关键词:转义修辞学审美
语言的力量:传统认知模式的消解——试论方方小说中的认知修辞
2003年
语言在很大程度上参与建构我们的现实,从方方的小说中,能够看到语言的这种巨大力量。语言制造的修辞幻象在帮助我们走近现实的同时,也在某种程度上歪曲甚至背离了现实,影响着我们对世界的认知,方方在描述这种悖论的同时,也在向传统的认知模式挑战。
谭善明
关键词:小说语言修辞幻象
超越主体的修辞幻象——福柯的身体修辞学观念论析被引量:3
2012年
权力的控制无所不在,但现代权力修辞学的重心已经从身体转向精神领域,它不遗余力地在话语中编织人道主义的谎言,从而制造出主体的修辞幻象。这一修辞幻象必须被打破。但是福柯一直强调主体之死,并非想以此否定人和人生而堕入虚无,他强调的是一种别样的人生,一种更为积极的人生。这正是他的身体修辞学的指向:重返身体,关注自我,注重个人体验。
谭善明
关键词:身体自我修辞幻象
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