杨道圣
- 作品数：31 被引量：56H指数：4
- 供职机构：北京服装学院更多>>
- 发文基金：国家教育部“211”工程北京市教委资助项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：艺术哲学宗教轻工技术与工程文学更多>>
- 作为图像的自我--对后现代时尚理论的批判性评价被引量：2
- 2011年
- 功能主义者从实用的角度批评时尚,女性主义者从对于女性的压制方面批评时尚,他们都希望以一种自然的服装来代替那些追求装饰和性感的女性时尚的服装。后现代的时尚理论则认为并不存在所谓自然的服装或自然的身体,他们提出身体和自我的身份本身就是文化建构的产物,因此对时尚采取肯定的态度,但却忽视了当代社会中形成的作为图像的身体和自我身份更多是时尚和广告工业操纵的产物。从这方面看,后现代的时尚理论缺少对于当代的时尚应有的批评与反思,后期鲍德里亚的著作尤其典型。
- 卢埃琳·内格林苏怡欣杨道圣
- 关键词：女性主义者后现代
- 言、像之辩——基督宗教关于图像艺术的论争
- 2008年
- 基督宗教同图像艺术之间的关系非常复杂,通过对言、像之间的关系在基督宗教教义和历史两个方面的表述的梳理,可以认识到基督宗教从利用艺术同时也孕育艺术到必然要抛开艺术达到更高的阶段,因此也给与艺术以自由发展的这样一个历程。
- 杨道圣
- 关键词：偶像圣像图式
- 时尚与艺术被引量：5
- 2011年
- 时尚与艺术之间存在着极为复杂的关系,二者之间内在精神气质的一致,时尚在艺术中的表达,以及时尚与艺术相伴而生都让艺术家对于时尚的贬低以及艺术史对于时尚的拒绝变得特别的荒谬。追溯时尚和艺术的历史会发现艺术不仅不能离开时尚,而且艺术本身就是时尚的一部分。
- 杨道圣
- 关键词：艺术
- 时尚与现代社会的前景被引量：1
- 2012年
- 理论界认为时尚是琐碎肤浅之物因而不值得研究,或者简单地以阶级区分来概括。但事实上时尚在当代社会已经主宰了所有的领域,因此变得非常重要。目前的理论多因其同消费社会的关系而指责时尚,却看不到时尚是当代社会次序建构的动力。时尚已经使得公众的质疑得以扩展,使得个人的思想和存在呈现出更大的自律。时尚是个人主义的动力在其不同表现中最高的代理人。它代表着西方社会发展的新方向。
- 吉勒斯·利浦斯基杨道圣
- 关键词：诱惑个人主义自律他律
- 论服装学作为艺术学中的一个门类被引量：1
- 2017年
- 服装是一种和人的身体最为接近的文化形式,各个研究领域都会特别感兴趣的一个对象。但目前服装的研究比较分散,无益于服装研究,尤其是服装理论研究的发展。根据服装的性质和研究的现状,服装实际上可以作为一种独立的艺术形式。可以在艺术学学科里面建立一门服装学,就如美术学一样,以便综合服装研究,提供特定的学科规范。如此,也有利于艺术学自身的完善和发展,为服装行业的发展以及国人外观形象的建立提供理论依据。
- 杨道圣
- 关键词：服装服装学艺术学
- 美学:从感性之学到信仰之学——阎国忠教授访谈录
- 2015年
- 阎国忠,1935年生,河北昌黎人。1960年自北京大学中文系毕业留校任教。北京大学教授,博士生导师,当代著名美学家。历任北京大学哲学系美学教研室主任,浙江台州学院艺术学院院长等。主要研究方向为西方美学史、中国当代美学。著作有:《古希腊罗马美学》、《朱光潜美学思想研究》、《基督教与美学》(合著)、《朱光潜美学理论及其体系》、《走出古典——中国当代美学论争述评》、《美学建构中的尝试与问题》(合著)、《美是上帝的名字——中世纪神学美学》、《作为科学与意识形态的美学——中西马克思主义美学比较》(合著)、《攀援集》。主编并参与撰写《西方著名美学家评传》(三卷)、《二十世纪中国美学研究》(五种)等。2014年8月,本刊特邀北京服装学院艺术设计学院杨道圣教授在阎国忠教授的寓所对其进行采访,在此基础上整理改定此文。
- 杨道圣
- 关键词：美学家访谈录西方美学史信仰感性
- 艺术的悖论——康德论作为鉴赏力对象的艺术与作为天才作品的艺术
- 2002年
- 论文认为 ,康德关于艺术的论述中存在着这样的矛盾 :一方面 ,作为审美鉴赏力对象的艺术只能引起人性中社会交往的兴趣 ,籍着艺术的教化 ,可以使人远离人性中倾向与欲望的统治 ,使人变得更文明 ,就此而言 ,它低于自然美 ;而另一方面 ,作为天才作品的艺术 ,因其所具有的不可解释的精神创造性的作用 ,可以启发我们达到一种有机整体的自然观念 ,就此而言 ,它具有自然美、乃至科学知识不可比拟的优越性 ,由此形成了康德的艺术悖论。
- 杨道圣
- 关键词：艺术鉴赏力天才
- 服饰的想象政治学—评《服周之冕—周礼六冕制度的兴衰变异》被引量：2
- 2014年
- 历代服饰制度所提供的可能只是想象中的服装,而并没有成为现实。但这些服饰制度反映了历代统治者利用服饰来进行政治管理的努力,同时也表现了政治制度的神圣性向实用性也即世俗性的转变。对于书写服装的研究虽不能揭示服装的现实,却揭示了服装与政治权力之间的关系以及这种关系在不同时代的演变。
- 杨道圣
- 西方时尚的起源被引量：3
- 2012年
- 西方时尚的产生既非单纯阶级区分可以解释,也非夸耀性消费可以阐明。中世纪晚期个体主义美学和诱惑美学的出现,产生了崇尚新奇和变化的时尚。个体主义美学指中世纪晚期个体意识的觉醒使得贵族阶层特别重视外观的个性化;而诱惑美学指随个体意识觉醒以及对于现世欢乐的追求而形成的男女两性吸引的新观念,随这种新观念而产生的身体外观成为诱惑的力量所在。
- 吉勒斯.利浦斯基杨道圣
- 关键词：中世纪晚期宫廷个体主义个性化诱惑
- 女性圣徒图像与社会——评《抹大拉的马利亚:从中世纪到巴洛克的图像研究》
- 2014年
- 作为在圣经旧约有关基督主题的重要场景中所出现的重要女性宗教人物之一,抹大拉的马利亚的形象始终流传于各个阶层并产生着重要的影响与作用。但至今为止,仍少有对其从视觉艺术角度来研究的专著出现。这本由Michelle A.Erhardt和Amy M.Morris合编的《抹大拉的马利亚:从中世纪到巴洛克的图像研究》一书,不仅从学术意义上为抹大拉的马利亚图像的个案研究打开了突破口,而且还从视觉艺术的角度,对抹大拉的马利亚及其图像进行了深度探究。而本文即从研究对象、研究范畴、研究方法以及研究视角等方面对全书进行评述,探究14至17世纪抹大拉的马利亚其图像存在的价值及其角色形象变化等问题。
- 刘宇琨杨道圣
- 关键词：角色形象
