汪堂家
- 作品数：47 被引量：263H指数：10
- 供职机构：复旦大学哲学学院更多>>
- 发文基金：国家教育部博士点基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目上海市浦江人才计划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学社会学语言文字更多>>
- 器官移植的伦理反思被引量：14
- 2003年
- 器官移植是 2 0世纪最为重要的医学成就之一。它不仅表明人正日益成为技术的“作品” ,而且引出了许许多多的伦理问题。这些问题既涉及生命的价值与尊严 ,又涉及人对生命完整性的自我理解 ,也涉及医疗资源的合理分配 ,还涉及人与其它动物的关系 ,更涉及技术应用的伦理导向。本文试图从器官移植的伦理原则及其与现实的冲突着眼 ,对上述问题进行初步解答。
- 汪堂家
- 关键词：器官移植器官分配干细胞研究人格同一性
- 文本、间距化与解释的可能性——对利科“文本”概念的批判性解释被引量：6
- 2011年
- "文本"概念决定着诠释学对象的范围,也决定着诠释学方法的性质。利科所说的"文本"既包括话语系统,又包括象征系统,也包括行为方式,还包括无意识领域。文本的间距化不仅使解释成为必要,而且使解释成为可能;文本的间距化既使读者对作品的理解变得困难,又使读者对文本的阐释具有创造性。
- 汪堂家
- 关键词：文本
- 默会认识论视野中的“在世”观念被引量：7
- 2006年
- 通过“寓居就是在世”这个命题,波兰尼把默会认识论与海德格尔的现象学联系起来。从默会认识论的角度考察海德格尔的“在世”思想,可以看到,海德格尔的“能在”观念把knowing how提到了存在论的层次。其用具的“上手”状态可以用波兰尼的两种意识的理论加以清晰地阐明；其“在世”思想则从根本上瓦解了传统认识论分离的、表象式的知识构想。在波兰尼传统和现象学传统之间建构一种对话关系,既有助于展示海德格尔“在世”观念的认识论潜力,也有助于阐明现象学传统可以为推进默会认识论的研究提供什么样的思想资源。
- 郁振华汪堂家
- 关键词：在世寓居KNOWINGHOW波兰尼
- 德里达与“后现代主义”被引量：13
- 1996年
- 德里达与“后现代主义”复旦大学哲学系副教授、哲学博士汪堂家“后现代王义”（Ｐｏｓｔ－Ｍｏｄｅｒｎｉｓｍ）并不是一个哲学流派，也不是一种外延分明、内涵具体的当代思潮，更不是２０世纪的西方学者苦思出来的理论体系，而仅仅是一些存异求同的学者从当代芜然庞杂的...
- 汪堂家
- 关键词：德里达逻各斯二元对立解构
- 安乐死:社会学的考察
- 1991年
- “安乐死”已经成为全球性的热门话题。从语源学的意义上讲,“安乐死”一词出自希腊文euthanasia,本意指“愉快的死亡”。在现代西方文献中,它成了“无痛致死”或“慈善致死”的同义语。前者强调的是死亡状态,后者强调的是死亡方式。不管人们从哪种角度去看待安乐死,它的根本宗旨都是为了尽可能减轻病人在死亡前的痛苦,或者人为地缩短死亡过程。学术界一般根据是否对死亡过程进行干预,区分主动安乐死和被动安乐死,根据病人是否提出要求,区分自愿安乐死,非自愿安乐死和不自愿安乐死。探讨并实施“安乐死”不仅需要人类生死观念的变革,而且有赖于其他社会观念的更新。
- 汪堂家
- 关键词：安乐死社会学学术界语源学
- “危机”概念的哲学分析
- 我们正生活在一个充满危机的时代。经济危机、环境危机、资源危机、信仰危机和道德危机使我们每个人都不同程度地体会到危机对生活世界和精神世界的深刻影响。由于危机的全球化,我们比已往任何时候更加感到生活在一个命运共同体中,我们也...
- 汪堂家
- 文献传递
- 文化的传承与文字的断裂被引量：2
- 1995年
- 文化的传承与文字的断裂复旦大学副教授汪堂家博士弘扬传统文化已成为呼喊多年的陈旧口号。当我们从文化传统的抽象继承和具体排斥状态中走出时，我们才猛然发现自己不得不面对文化的传承与文字的断裂之间的矛盾。一方面，中国的现代化包括文化的现代化，而文化的现代化又...
- 汪堂家
- 关键词：传统文化文字文化传承文化品位
- “启蒙”概念及其张力被引量：9
- 2007年
- 启蒙运动是一个始于观念更新而及于自由实践的漫长过程,它唯一可以允诺的东西就是理性的自由。但它只是为现代人提供了选择的可能性,而无法决定他们如何作出选择。启蒙并非自绝于西方基督教文化传统,而是这种传统中的异质因素的全面展开。"启蒙"的概念史表明,理性缺位的启蒙不叫启蒙。启蒙史乃是理性自我理解、自我裂变的历史。然而,理性本身只是一个流动的概念,它的内在矛盾与张力也造成了启蒙自身的张力。正是理性的误用造成了启蒙的偏颇。所以,问题的关键不在于要不要启蒙,而在于怎样进行启蒙。启蒙的任务远远没有完成。为了重续这一崇高的事业,我们需要汲取法国启蒙运动的成功经验,更要汲取它的失败教训。我们需要合理地对待传统,合理地对待信仰,合理地对待科学技术,合理地对待自然;同时,我们也需要合理地对待理性自身。
- 汪堂家
- 关键词：启蒙
- 道德自我、道德情境与道德判断——试析杜威道德哲学的一个侧面被引量：13
- 2005年
- 杜威的伦理学是他的哲学的最有创见、最具活力的部分之一。他对道德自我、道德情境和道德判断的分析不仅体现了他的“彻底经验主义”的基本主张,而且在道德哲学领域开辟了新的前景。本文主要考察杜威如何看待道德自我与行为选择,道德自我与道德情境,道德判断与道德知识的关系,看看他如何将道德作为一种生活经验,揭示他对道德哲学的特殊贡献。
- 汪堂家
- 关键词：道德自我道德情境道德判断道德哲学彻底经验主义道德知识
- 媒体、秘密与现代性——从德里达的视角思考媒体、秘密与政治被引量：1
- 2013年
- 媒体是现代性的产物,又是现代性的工具,也是现代性的瓦解者。媒体体现并推动了资本、技术与权力的空前结合,也加速了包括宗教在内的文化的全球化进程,这一进程被德里达称为全球拉丁化过程。今天的互动式媒体使每个人都能出场和在场,也使秘密不再成为秘密。秘密只是个人内心的独特体验,是不能说出、不能分享的东西,也是维持个体性不可或缺的因素。一个开放社会既要求透明性,也要求为维持个体性的秘密留下空间。在现代政治生活中,对秘密的控制最终是通过对档案的控制实现的。现代媒体打破了对秘密的控制,但也使对个体的保护处于危险之中。如何守护私人空间与公共空间之间不断变动着的边界乃是摆在现代媒体面前的重大问题。
- 汪堂家
- 关键词：媒体档案
