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宋立林

作品数:37 被引量:54H指数:4
供职机构:曲阜师范大学更多>>
发文基金:中国博士后科学基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学历史地理文学更多>>

文献类型

  • 25篇期刊文章
  • 6篇会议论文
  • 3篇学位论文

领域

  • 26篇哲学宗教
  • 3篇文化科学
  • 3篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇政治法律
  • 1篇文学

主题

  • 14篇孔子
  • 8篇儒学
  • 6篇帛书
  • 5篇周易
  • 5篇教化
  • 4篇德治
  • 4篇徐复观
  • 4篇文化
  • 4篇孔子家语
  • 4篇《孔子家语》
  • 3篇易传
  • 3篇政治
  • 3篇思孟
  • 3篇子思
  • 3篇先秦儒学
  • 3篇简帛
  • 3篇《缪和》
  • 2篇德治主义
  • 2篇弟子
  • 2篇学派

机构

  • 34篇曲阜师范大学
  • 4篇武汉大学
  • 2篇中国孔子研究...
  • 1篇山东大学

作者

  • 34篇宋立林
  • 1篇王淑臣
  • 1篇孙航

传媒

  • 3篇周易研究
  • 2篇现代哲学
  • 2篇中国哲学史
  • 2篇衡水学院学报
  • 1篇文献
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇哲学研究
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇中山大学学报...
  • 1篇百年潮
  • 1篇管子学刊
  • 1篇集美大学学报...
  • 1篇燕山大学学报...
  • 1篇中国矿业大学...
  • 1篇现代语文(上...
  • 1篇河南教育(高...
  • 1篇教书育人(高...
  • 1篇人文天下
  • 1篇周易文化研究
  • 1篇人文论丛

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2018
  • 3篇2017
  • 4篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 6篇2011
  • 7篇2010
  • 4篇2009
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
37 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
皮著、周注《经学历史》纠误被引量:1
2008年
由清代今文经学家皮锡瑞著、近代经学史家周予同注释的《经学历史》名噪学界,早已成为习经学史入门之书。然其间不免皮氏门户之见,如对三国王肃,皮氏即大加鞭挞,将之与刘歆并称为“经学之大蠹”,指责其伪造群书诸注,所论似甚痛畅。近因研究《孔子家语》。重读此书,居然发现皮氏在此却出现一低级谬误,而周注更错上加错。读之愕然。第五章论经学中衰时代时有云:
宋立林
关键词:纠误《孔子家语》皮锡瑞经学家经学史今文
子思生卒及师承考述被引量:1
2018年
子思是孔子裔孙,位列儒家道统,被尊为'述圣',但是由于文献缺略有间,有关子思的很多问题也因此存在众多争议,在近代以来的中国哲学史与中国儒学史著述之中,子思也并未占据应有的地位。而随着简帛文献尤其是郭店楚简和上博竹书的问世,有关子思的研究逐渐为学界所重视。一些儒学史的著述也开始改变了过去'孔—孟—荀'先秦儒学三段论的叙述,将子思纳人儒学史。为厘清有关问题,本文希望能够在前人基础上对子思生卒及其师承作进一步的考述。
宋立林
关键词:师承关系孔子弟子
思孟学派:义理与考据之间——梁涛先生访谈录被引量:1
2010年
梁涛先生十年磨一剑,对郭店竹简与作为早期儒学核心问题的思孟学派进行了深入研究,取得了丰硕成果;并主张出土文献与传世文献不可偏废,考据与义理并重,对文献记载的"子曰"、"慎独"、"仁内义外"等问题提出新的看法,重新检讨了儒家道统论,主张回到子思去,以求儒学的多元发展。
宋立林
关键词:郭店竹简思孟学派考据义理
读《儒行》札记被引量:4
2010年
《儒行》同见于《礼记》和《孔子家语》,应出于孔门弟子所记,并经整理而成,其成书年代当在春秋战国之际。不过,《孔子家语.儒行解》与《礼记.儒行》相较,则更为原始。《儒行》对于理解孔子思想和原始儒学,是最为系统而完整的论述,理应得到学者的重视。
宋立林孙宝华
关键词:原始儒学
也谈董仲舒在儒学史上的地位——以一种“同情之了解”的立场被引量:1
2010年
董仲舒在中国儒学史上处于关键地位,即儒学在由原始儒学向汉代儒学转变的关口,亦即儒学由私学上升为官学的关口。但是历代学者对其评价有着极大分歧,尤其是近代以来更是如此。新儒家基本忽视或否定了董子的历史地位,更有学者对董仲舒将儒学的"政治化""宗教化"予以批判和否定,这都是失之偏颇的。我们应当以一种"同情之了解"的立场和态度来反思和重估董氏之历史地位,肯定其不可磨灭的历史贡献。
宋立林
关键词:政治历史地位
子张之儒新考
<正>子张之儒,在韩非所谓"儒家八派"之中,是最无争议的一派。子张未得名列《论语》"四科",不知何故。不过,子张被认为"有圣人之一体"(《孟子·公孙丑上》),地位虽不如颜回,但也相当重要。有学者认为,子张是孔子去世后,第...
宋立林
文献传递
读孔子,谈智慧——我们如何面对困难
2009年
2008年的中国,灾难深重:年初的南方雪灾,五月的汶川地震,秋日的金融危机。天灾惨烈虽已过去,但金融危机却席卷全球,中国经济也因此遭受重创,一时间人心惶惶。其实,毋庸讳言,今年将是最为闲难的时期。尤其是,本来就已经呈现重大危机的大学生就业,如今更是雪上加霜。面对如此严峻的就业形势,人们应当怎样应对呢?
宋立林
关键词:孔子金融危机中国经济就业形势大学生
孔子“易教”思想发微被引量:2
2012年
《周易》以其"卜筮其表,哲理其里"的特殊性质,一开始就具有了教化的功用。因其与儒家的特质相契合,所以孔子老而好《易》,并将之纳入其经典体系,继承并发展了"易教"传统,阐发了大量"易教"思想,开创了人文易学的新传统。孔子"易教"属于"六经之教"的范畴,在本质上仍是其王道教化思想的重要组成部分,并为孔子的整个思想体系提供了形上根据;但与其他五经之教相比,也具有其独特性,即"易教"还具有"宗教性"的层面。孔子"易教"建立在"天人合一"思想的基础上,他对不同阶层分别强调了"观其德义"和"神道设教"的不同教化方式;孔子把"易教"目的和效果的概括为"洁静精微而不贼",这些都是《易》本身特点决定的。
宋立林
关键词:孔子《周易》帛书《易传》
《缪和》《昭力》与孔子易教被引量:3
2010年
马王堆帛书《缪和》《昭力》中的"子"即是孔子,其中蕴涵着大量孔子易教思想,这些思想可以和其他古籍中所见孔子思想相互印证而又富新意。孔子晚而好《易》,不仅出于个人宗教情感之需要,更主要的是他对易之教化作用的阐扬。挖掘这两篇中的孔子易教思想不仅可以推动帛书《易传》的进一步研究,更可以深化对孔子思想的认识。
宋立林
关键词:帛书《缪和》《昭力》孔子
前孔子时代的“易教”传统发微
今本《周易》包括《易经》和《易传》两部分,在儒家典籍中冠居首位,它产生时间最早、形式最为独特、影响最为广泛深远,这已经成为世人的共识。《周易》古经产生于殷周之际(顾颉刚《周易卦爻辞中的故事》,《古史辨》第三册上编,上海:...
宋立林
文献传递
共4页<1234>
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