杨莉
- 作品数：9 被引量：19H指数：2
- 供职机构：中国社会科学院世界宗教研究所更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
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- 道教超个人心理学——定义、过往研究和未来朝向(选译)
- 2017年
- 一介绍近些年,理论心理学和实践心理学的研究对象已经扩展到了西方心理学领域之外,并日趋升温。举个例子来说,佛教就引起了心理学界的广泛关注,关于佛教的大量研究论文发表在心理学杂志上。(1)尽管如此,西方心理学界依然遗漏了一个重要领域,即道教,这种宗教实则很具有心理学向度的研究潜力。
- Christopher CottAdam Rock杨莉
- 关键词：马斯洛心理学家超个人心理学道教文献
- 地方文化精英的自觉与自证——以DH文庙的神圣性重建为例被引量：2
- 2015年
- '在历史学研究中,特别是明清地方社会史研究,常采用国家和地方精英作为模型分析地方社会的分层以及结构;地方精英,在美国汉学家孔飞力看来,是地方上富有影响力的人物,这种影响力以其声望为衡量标准'。[1]地方精英在传统中国也被称为乡绅、士绅或者缙绅,是中国社会的一个重要阶层。可以认为,这个阶层在某一地方社会中,具有较高的声望,并且拥有相当的政治权利和社会资源;
- 杨莉
- 傈僳族基督教信仰的本土化与民族身份认同被引量：4
- 2016年
- 基督教自20世纪初传入我国云南傈僳族地区以来,通过与当地传统文化的互动、整合与平衡,形成了独特的傈僳族基督教传统。本文在田野调查的基础上,试图运用阐释人类学和科学实践哲学中"地方性知识"的理论分析说明"本土化"是基督教在傈僳族地区得以传播的必由之路;并试图通过"社会范畴化"和"自我归类"理论进一步阐释傈僳族基督教传统在其民族身份认同中的作用,即其在"化本土"的过程中所发挥的作用。
- 黑颖杨莉
- 关键词：傈僳族基督教本土化身份认同
- 分化与叠合现象中儒教文化认同的建构——以印度尼西亚泗水文庙为例探讨
- 2015年
- 一神圣性的分化与文化符号的凸显《说文解字》解'祭祀'为:'祭,祭祀也,从示,以手持肉;祀,祭无巳也,从示巳声。'段玉裁注曰:'统言则祭、祀不别也。'1'大宗伯之职,掌建邦之天神,人鬼、地示之礼,以佐王建保邦国,以吉礼事邦国之鬼、神、示。'2祭祀的对象大致可以分为三类:天神、地祇和人鬼。'鬼,人所归为鬼。'3简言之,祭祀的对象为天、地以及符合祭祀原则的人的灵魂。
- 杨莉
- 关键词：儒教文化神圣性文昌信仰
- 地方文化精英的自觉与自证——以DH文庙的神圣性重建为例
- 2015年
- '在历史学研究中,特别是明清地方社会史研究,常采用国家和地方精英作为模型分析地方社会的分层以及结构;地方精英,在美国汉学家孔飞力看来,是地方上富有影响力的人物,这种影响力以其声望为衡量标准'。[1]地方精英在传统中国也被称为乡绅、士绅或者缙绅,是中国社会的一个重要阶层。可以认为,这个阶层在某一地方社会中,具有较高的声望,并且拥有相当的政治权利和社会资源;
- 杨莉
- 关键词：DH地方精英社会史研究文化精英历史学研究神圣性
- 文庙神圣性研究初探被引量：1
- 2014年
- 本文将文庙的神圣性分割成为"庙"的神圣性和孔子的神圣性两部分,因为"庙"本身同样具有神圣性,而文庙的神圣性不仅来自孔子,也源自"庙"这种形式。作为官方信仰的文庙在神圣性上与文昌庙既有分化也有叠合,使其在神圣性上具有不同于其他宗教的庙宇的独特性。
- 杨莉
- 关键词：神圣性分化
- “一带一路”战略实施中的哈萨克斯坦宗教风险研究被引量：12
- 2017年
- 本文在对哈萨克斯坦宗教现状进行概述的基础上,分析其在"一带一路"战略下存在的宗教风险,主要是从宗教法治程度、民族宗教关系、宗教信仰格局、政教关系情况、宗教教派矛盾、宗教极端势力和恐怖袭击、跨国宗教问题等几个维度进行研究,旨在说明哈萨克斯坦存在的宗教风险对我国的影响。
- 杨莉
