林向
- 作品数：44 被引量：209H指数：9
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- 相关领域：历史地理文化科学艺术哲学宗教更多>>
- 四川盆地巴文化的探索被引量：12
- 2005年
- 巴蜀文化中的巴文化,至今没有发现高级别的中心遗存和文化辐射中心。夏商周时期四川盆地及邻近地区是以“蜀”为核心的“古蜀文明”。东周时江汉平原的“巴人”进入四川盆地东部,与原是蜀地的一些土著民族结合形成“巴文化”,于是与“蜀文化”一起,共同形成“巴蜀文化区”。因此,这是三峡考古至今未发现夏商西周时期“巴文化”或“巴墟”的原因。寻找东周以前的“巴文化”、“早期巴文化”,应是在汉水流域和江汉平原,其中汉水流域尤其值得关注;巴文化与楚文化关系密切,它们之间的演进值得关注。而以前认为是巴文化遗址的罗家坝遗址,确切讲应属于“巴文化”中的“賨文化”,李家坝遗址也与賨、彭有关。
- 林向
- 关键词：三峡考古罗家坝遗址李家坝遗址
- 金沙江:中国西部龙——金沙江文化论稿之一被引量：4
- 2002年
- 被人们称为“中国西部龙”的金沙江是长江的上游。金沙江文化是长江文化的一个重要组成部分。生息在金沙江流域的各族人民不仅创造和保存了丰富多彩的民族文化 ,而且都认同是“龙的传人” ,有着悠久的龙崇拜 (包括蛇、鱼、马等灵物崇拜 )的传统习俗。金沙江流域自古盛产黄金 ,所以又被称为“中国西部金龙”。同属于古蜀文明不同阶段的三星堆遗址与金沙村遗址先后出土了极其丰富的黄金器物。过去 ,其来源被认为是一个谜。深入开展金沙江文化研究 ,也许能为解开“黄金来源之谜”提供方向。
- 林向
- 关键词：长江文化龙崇拜金源
- 黄看成岭侧成峰——序伍松乔《天下古成都》
- 2013年
- 初识伍松乔先生是2012年9月下旬，在北川新县城举行的一个学术讨论会上。会间．我读到了他的报告文学力作《羌之红——北川重生羊皮书》。这是一部关于“5·12”特大地震以后的北川人是如何在国家、全民的支持下，从痛楚到奋起，从个人心灵的医治到羌族文化的复兴．从家园废墟的清理到新城镇的建设．如何实现“凤凰涅椠”“浴火重生”的近40万字全景式的巨著，给人的震撼力可想而知。
- 林向
- 关键词：报告文学特大地震羌族文化
- 三峡考古琐记被引量：1
- 2003年
- 作者自 2 0世纪 5 0年代就参加了长江三峡考古。本文重点回顾了 1 95 8年三峡水库考古调查、大溪遗址发现始末、三峡地区的崖墓调查等重要考古工作。
- 林向
- 关键词：大溪文化
- 临邛与“西南丝绸之路”——近年来邛崃的考古发现中的几个问题
- 2008年
- 本文提出"南丝路"的深入研究更需要从"点"上着手,包括城镇、地下遗存和地面建筑,邛崃(临邛)作为"南丝路"南下的首个城镇,就是一个值得深入的"点"。骑龙山古道的挡墙结构可能说明,这是"南丝路"上一段有警戒的专用道。文献记载临邛的"火井煮盐"乃举世首创,目前还只有旁证。
- 林向
- 考古学黄金时代的思索
- 1999年
- 林向
- 关键词：黄金时代考古学理论学科理论建设电子自旋共振碳十四测年法
- 云南盐津“僰人悬棺”考察记——兼辨川滇间“僰人悬棺”的族属
- 2010年
- 盐津豆沙关的"僰人悬棺",科学上应正名为"崖洞式崖葬"。它与川南珙县麻塘坝及贵州的同类遗存最为接近,故其年代也应相近,即相当于明代中期以前,早不过宋代。
- 林向
- 关键词：僰人悬棺
- 成都地区历史地震的考古调查报告被引量：2
- 2008年
- 本报告是根据四川地震局《关于成都地区地震基本烈度鉴定工作的报勘（1977年）所规定的第四项工作任务而撰写的，目的在于运用考古方法来调查研究成都地区1900年以前的历史地震的基本烈度问题。
- 林向
- 关键词：历史地震考古调查考古方法
- 巴蜀古代文明的酋邦制研究——《政治结构与文化模式》评介之一
- 2000年
- 林向
- 关键词：巴蜀文化政治制度
- “巴蜀文化”的辨证被引量：2
- 2006年
- “巴蜀文化”是目前学术界和社会各界经常使用的专有名词，但各人对它的语境的认识却有所不同，交流中往往发生理解的错位，造成误解。作一个学术术语尤其应该正本清源，才能名正言顺。对此笔者愿抛砖引玉，谨申浅见，提供讨论；本文的辨证只涉及“巴蜀文化”一辞的含义。
- 林向
- 关键词：巴蜀文化辨证专有名词正本清源学术术语学术界
