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李翠叶

作品数:25 被引量:19H指数:3
供职机构:五邑大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金广东省哲学社会科学“十二五”规划项目广东省社会科学规划项目更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 20篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 14篇文学
  • 4篇哲学宗教
  • 2篇经济管理
  • 2篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 12篇文体
  • 10篇知识
  • 5篇文学
  • 4篇文体变革
  • 4篇文体特征
  • 3篇杂记
  • 3篇博物
  • 3篇传承
  • 2篇地学
  • 2篇学科
  • 2篇学术传承
  • 2篇艺术
  • 2篇哲学
  • 2篇知识传承
  • 2篇知识整理
  • 2篇人文
  • 2篇儒家
  • 2篇逆向物流
  • 2篇庄子
  • 2篇文化

机构

  • 19篇五邑大学
  • 4篇北京师范大学
  • 2篇武汉理工大学

作者

  • 23篇李翠叶
  • 3篇尚学锋
  • 1篇李旭
  • 1篇凌乐进

传媒

  • 3篇文教资料
  • 2篇文艺评论
  • 2篇五邑大学学报...
  • 1篇中国宗教
  • 1篇牡丹江师范学...
  • 1篇河北师范大学...
  • 1篇孔子研究
  • 1篇中山大学学报...
  • 1篇船山学刊
  • 1篇古籍整理研究...
  • 1篇物流科技
  • 1篇乐山师范学院...
  • 1篇南京晓庄学院...
  • 1篇太原师范学院...
  • 1篇嘉应学院学报
  • 1篇吉林省教育学...

年份

  • 2篇2020
  • 2篇2019
  • 2篇2018
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 5篇2014
  • 4篇2012
  • 1篇2010
  • 4篇2008
  • 1篇2006
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
道教“天人合一”观的内涵及其现代价值被引量:1
2012年
道教从基本的自然宇宙观出发,建立了独特的"天人合一"体系,把人与自然看作有机的统一整体,强调人与自然相通、相融,主张人与自然和谐相处、共生共荣。可以作为现代人处理人与自然、人与人关系的一种借鉴。
李翠叶
关键词:人与自然和谐相处道教自然宇宙观共生共荣
“孔子遗说”的记纂与儒家杂记类文献的文体功能
2016年
关于儒学传承,主要有"说经之儒"和"著述之儒"之分,这两者形成了我们传统的经学研究范围。这种认识,忽略了一类以"序次"为主,对早期儒家学术进行整理传承的"记纂之儒"。记纂之儒不对经典本身进行传注阐发,也谈不上在著述上有新义创作,而是通过整理、序次儒家文献以发挥知识传承的稳定性,继而成为一个时代共有的修养。这就涉及到儒学传承体系中的杂记类文献。杂记文献的功能在于,它作为一种公共知识具备文化构建力,与当时各种文体和文献的生成有密切的关系。
李翠叶尚学锋
关键词:知识传统文体变革
中国古代文学教育中知识品格的建立被引量:1
2012年
通过高等学府中的人文教育培育国人一种集体的、核心的文化精神,是一个国家知识品格确立的主要渠道。今天,要逐渐拥有足以和现在的体制相匹配的文化精神,作为教育工作者,必须对中国固有的知识体系做一个梳理选择,从而通过古代文学教育的新内容、新体制以建立国人的知识品格。
李翠叶
关键词:知识选择认知维度
从音律看东坡词的豪放
2008年
无论婉约还是豪放,词的本质特色在于它的音乐性。在分析词作的风格时,不仅要考虑到它的思想内容,更应从它的音乐性来考虑。
李翠叶
关键词:音乐文学
博物知识体系的传承与异物志的文体特征
2018年
关于"异物志"这一文体,在地理学的研究范围内并不涉及它的文体特征;而在文学史的范围,研究者多关注其与志怪小说的关系。异物志中一些故事的记载,只是介绍物产命名的方式之一,和小说实无联系。如果从博物知识体系的传承来看,"异物志"创作的内在导引是一种知识学科和语言形态的发展,因此,可以从知识和语言同步共生的角度,来考察"异物志"文体的生成与确立。
李翠叶
《汉书·艺文志》“百三十一篇记”与汉文献关系
2019年
宋明清时期的经学大家主要对"百三十一篇记"做了佚文的搜集梳理。但记文内容如何,性质如何,且这些记与汉代其它文献的关系,一直未曾留意。按照目前可考的14篇,考察它和汉代其它文献的关系,可以使我们对"百三十一篇记"的文体特征和其在汉代的文体分流取得一种新的认知。
李翠叶
关键词:文体特征
循环经济下钢铁业逆向物流的研究
本文以我国倡导发展循环经济为背景,提出了我国钢铁业废钢比过低、资源消耗量大、环境污染严重、整体大而不强的现状。本文认为我国钢铁业要提高竞争力,同时发展循环经济就必须降低不可再生资源铁矿石的利用率,提高可再生资源废钢的利用...
李翠叶
关键词:钢铁工业逆向物流循环经济数学模型
文献传递
博物认知:《博物志》文体性质与学术价值再认识
2020年
关于《博物志》一书,学人长期将其和小说研究融合在一起,不注重它作为知识性杂记的文体特性。魏晋之前,对于各种知识的记载,只是作为文人的一种知识修养,并没有独立的文献形式。《博物志》的文体意义,在于它确立了一种综合性知识札记的模式和思考方式。这类文献的主要文体功能即博物认知,代表着魏晋知识整理的一种新学术方式。
李翠叶
关键词:知识整理文体性质
晋唐时期的山水认知与地学山水记的文体流变被引量:1
2019年
地学山水记是魏晋地学知识革新下所创造的截然不同的"山水认知"体系。其文体功能在于存录"物之本末,事之始终"。这一功能先后经历了"记述形态"向记体文的转变。"记"这一类文献的特殊性在于,不仅要以文章为法式,还要以尊道为本原。唐代古文运动中记体的兴盛,实质上是文以载道的实践。其所提倡之道,即为物理、事理所需要展现的认知能力与知识架构。
李翠叶
关键词:文体
文科生自主学习体制建设的第一步:智识传统的建立
2018年
人们将自然科学知识和社会科学知识区分为两个领域,有这样一种相当常见的理解知识的方式,就会产生一些难以突破的视角局限。如果在文学教授中,排除了具有知识衍生性的文献,就不可能有文学的智力品格。文科生智识传统的建立,强调文学背后的认知力和思考力。文科生自主学习体制建设的第一步应是智识传统的建立。
李翠叶
关键词:学科体制
共3页<123>
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