郝永
- 作品数：40 被引量：34H指数：3
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- 朱熹辞赋通论被引量：2
- 2015年
- 朱熹辞赋通论是对他辞赋思想与辞赋创作的贯通性讨论,研究的文本对象有《楚辞集注》、他关于辞赋的论述以及《白鹿洞赋》等辞赋作品。朱熹辞赋内在地存在理学的本体、以《诗》诠赋的方法和尊崇骚赋的价值观等贯串其辞赋思想与辞赋创作的共性特质。理学的本体是一以贯之的主线;以《诗》诠赋是楚辞解释的新境界,但却仅是一种方法论,因为他依然视辞赋为"文"而没有将其当作诗歌;基于规讽之旨和平易之文主张,他尊崇骚赋而贬抑汉大赋、俳赋、律赋、文赋等,是为其辞赋价值论。集哲学家、辞赋理论家和辞赋作家于一身,是导致贯串朱熹辞赋思想与辞赋创作三大共性特质的内因,也是其积极意义和局限性的根源所在。
- 郝永
- 关键词：辞赋本体论方法论价值论
- 周文王王道政化的里巷歌谣——朱熹文学、理学二元一体的《二南》解释学被引量：1
- 2012年
- 朱熹的《二南》学术,在从经学迈向文学后,又从文学走向理学,是文学、理学二元一体的解释学。就文学的一元来说,朱熹认为《二南》诗篇是里巷歌谣,是低社会地位诗人抒情的咏叹,他还把自己认为是文学表现手法的赋、比、兴运用到解释中;就理学的一元来说,朱熹认为《二南》是文王王道政化后的诗篇,体现着文王王道新民之功的社会、人心、人外自然和谐及其三者之间的大和谐:家齐、国治、天下平、其民皡皡、庶类盛多。整体上看:作为诗歌,《二南》诗篇能指的多样性、意义的含混性,决定了朱熹关于他的文学、理学二元一体解释的合理性;二元的冲突也导致其解释上难以自圆其说的矛盾性,如《摽有梅》等表达男女情感之诗,就不是所谓的"中和"之音。
- 郝永
- 关键词：文学理学解释学
- 论扬雄文学思想之“文质相副”说被引量：6
- 2007年
- 在中国古代文学思想史上,首先系统提出"文质"说这一重要范畴的,不是流行说法所主张的孔子和刘勰,而是汉代的扬雄。他的这一思想是在传统"文质"说思想的沾溉和以儒兼道思想影响下形成的。为了要救汉儒以文害质和汉赋家文丽用寡之病,故扬雄重点论述了其"文质"说中"质"的方面,具体包括"质"是"情","质"是"道","质"是"事"等。
- 束景南郝永
- 关键词：扬雄文学思想
- 朱熹诗中“空”字义涵探析
- 2021年
- 朱熹作诗喜用“空”字,在其诗作中对“空”字的援用达到两百余首之多,其范围之广、数量之多,充分展现了诗人对于“空”字独特的理解与体悟。结合朱熹的个人经历和人生遭遇来看,其诗中“空”字有以下含义:一是诗人酷爱寻幽探奇,在游山玩水中造自然之境,抒眷眷山水心;二是其早期曾一度沉迷佛禅,后渐觉佛老之空无,遂借“空”字批判佛老之虚,趁此回归理学之实;三是诗人对归隐生活的向往及渴望家国统一的心志。喜用“空”字入诗,除个人经历外,有其佛禅思想的文化印记,充分体现了“空”字在朱熹诗中具有丰富的文化意蕴及审美价值。
- 牟代群郝永
- 关键词：诗歌
- 朱熹《诗经》诠释视野下的《陈风》学被引量：1
- 2008年
- 朱熹对《诗·陈风》的理解,在《陈风》阐释史上有若干创新:注意到《陈风》中的歌舞元素并认为是在上者(陈国首位夫人大姬)之好倡使然;大胆废除了《陈风》之毛《序》,反对《序》主旨上的刺诗说;提出《陈风》诗篇思想内容上多"男女之诗"甚至"淫诗"观点。当然,朱熹这些创新之处是与他的整个《诗经》诠释学思想相一致的,是他《诗经》诠释视野下的《陈风》学。
- 郝永
- 关键词：《诗经·陈风》
- 论《韵语阳秋》文艺美学“意”本体论被引量：3
- 2007年
- 《韵语阳秋》文艺美学“意”本体定位有两个立足点:一,文艺作品内蕴之“意”相对于诸形式因素的本体性;二,审美主体(“意”)相对于审美客体(“境”)的本体性。它重视“意”之“情”层面并进而认为,“意”之终极指向是超越“情”而达于“道”。它关于“意”与“境”及两者关系的论述,在我国“意境”理论史上具有重要意义。
- 束景南郝永
- 关键词：文艺美学本体论意境
- 解析尉然小说中的传统农民形象
- 2009年
- 具有负面人性是尉然小说所刻画的农民形象的突出特点,如他作品中固执狡猾的农民形象、懦弱贪婪而又有强烈报复心的农民形象、"围观"群众的群体农民形象等即可为证。这样一来,他所刻画的农民形象就避免了凝定和僵化而走向清晰鲜明、真实可感。
- 郝永
- 关键词：小说农民形象
- 公体正用,体用一如——朱熹的公正哲学及其三维建构被引量：1
- 2016年
- 朱熹通过对《论语·里仁》"好仁恶仁"章的解释,扬弃了程门之学,并形成了"公体正用,体用一如"的公正哲学,但就其建构来说,这也只是其中的一维。对陆九渊心学理"的"心里公,好恶又未必皆当于理"的"公而不正",以及对吕祖谦史学理学的"切切然于事物之间求其是,而心却不公"的"正而不公"的批判,则是建构上的另外二维。三维建构,使朱熹公正哲学具有了历史感和立体感。阳明"致良知"之学是对朱熹公正哲学的继承。
- 郝永
- 关键词：公正哲学
- 朱熹《诗经》解释学“淫诗”说新论被引量：2
- 2014年
- "淫诗"说作为朱熹《诗经》解释学的新成就是发展着的思想观点,因为他就"淫诗"作者的定位上存在着前后的不一致;又是自相矛盾的观点,因为"淫诗"所包含的诗篇只涉及变《风》而未及于"二南"正风和《雅》诗中符合"淫诗"标准的篇章。若仅以《诗集传》时的"淫诗"观为标准,《卫风》中有"淫诗"十篇,整个变《风》中有"淫诗"四十篇,《召南》中的《野有死麕》,《小雅》中的《菁菁者莪》和《隰桑》也理当是"淫诗"。
- 郝永
- 关键词：《诗经》淫诗新论
- 《文心雕龙》创作动机外部机缘浅论
- 关于文学家从事文学活动的创作动机,英国美学家阿诺·理德认为从某种意义上说是所有的一切,包括他过去所有的生活状况,他在创作时的身心状况、意识和气质,所有能引起灵感现象的一切情况。现代文艺学普遍认为它(创作动机)由创作需要、...
- 郝永
- 文献传递
