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李曦淼

作品数:9 被引量:8H指数:2
供职机构:云南大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金云南省哲学社会科学研究基地一般课题更多>>
相关领域:社会学经济管理政治法律环境科学与工程更多>>

文献类型

  • 7篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 5篇经济管理
  • 5篇社会学
  • 2篇政治法律
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇克木人
  • 2篇彝族
  • 2篇社会
  • 2篇社会变迁
  • 1篇傣族
  • 1篇姓氏
  • 1篇彝族传统
  • 1篇葬礼
  • 1篇政府
  • 1篇政府主导
  • 1篇政府主导模式
  • 1篇秩序
  • 1篇人口
  • 1篇人口流动
  • 1篇少数民族村寨
  • 1篇社会控制
  • 1篇身份
  • 1篇水环境
  • 1篇松子
  • 1篇他者

机构

  • 9篇云南大学
  • 2篇云南民族大学
  • 1篇教育部
  • 1篇云南农业大学

作者

  • 9篇李曦淼
  • 3篇王晓艳
  • 2篇和少英
  • 1篇张跃
  • 1篇谭瑾

传媒

  • 2篇民族论坛
  • 1篇思想战线
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇毕节学院学报...
  • 1篇三峡论坛
  • 1篇西南边疆民族...

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2013
  • 4篇2012
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
图腾姓氏下的克木人跨境交往变迁
2016年
图腾是一种信仰,也是一种社会规范,反映着族群的社会意识。图腾姓氏作为图腾制度的一种表现,是中老边境克木人跨境交往的认同基础。在边界与国民身份意识较为模糊的传统社会,克木人基于图腾姓氏的交往多以通婚、节庆和人生礼仪等为主。随着中老两国克木人社会发展差距的增大,以图腾姓氏为基础的跨境交往表现出中国克木人对老挝亲属的物资支持以及文化借用与共享,并不断在交往中建构族群共同体来强化身份标识,以获得更大的族群利益。
王晓艳李曦淼
关键词:克木人
西双版纳克木人族群身份的操演
身份是族群用于彰显自身、凝聚成员并同“他者”相区别的符号。族群身份作为认同的来源将特定的人们凝聚成群,群体的存在及对排他性社会文化元素的持有保证了身份的特殊性能够获得稳定的社会文化支持。在具体的社会生活中,身份也成为族群...
李曦淼
关键词:他者克木人
文献传递
人口流动背景中的少数民族村寨嬗变——以松子园彝族村为例
2012年
在中国人口流动的大背景中,少数民族村寨经历着人口流动所带来的变化。对一些村寨来说,流动人口不仅仅是外出务工的外流人员,也包含着其他类型的内流人员,其流动具有一定的规律性,且同样影响着村寨社会文化的变迁。本文以一个彝族村寨为研究对象,分析具有共同规律的各类人口流动现象,以进一步阐释由人口流动带来的村寨嬗变。
王晓艳李曦淼
关键词:人口流动彝族
秩序、恢复及其存在:作为社会控制手段的克木人的灵魂观与巫术
2016年
"鬼"与"魂"是克木人对超自然存在物中两个最为基本的分类,"鬼"因"魂"而生,却又对"魂"构成了一定的威胁。文章通过对克木人关于"鬼"与"魂"的生成、转化机制及其与之相关的修复仪式等方面的描述与分析,认为克木社会中的"鬼"似乎已成为一个无法借助一般仪式加以消除的存在;基于维护社会秩序之需要,"鬼"须与巫术相配合才能实现对社会的控制。
和少英李曦淼
关键词:克木人巫术社会控制
社会变迁背景下的族群边界演变——以N寨“克木—傣”族群为例被引量:4
2015年
中华人民共和国成立前,傣族在社会中的强势地位使其成为塑造"克木—傣"族群边界的主导力量。中华人民共和国成立后,国家主导并推行的大规模社会变迁,使族群差异不再明显,固有的族群特征趋于模糊。"改革开放"以来,意识形态领域的活跃及政策照顾,使克木人的族群意识不断增强,并对族群边界进行了重新构建。"克木—傣"边界的演变事实说明:族群边界在民族互动的历史过程中得以形成,不同力量对边界构建的参与,也使"克木—傣"边界在不同时期呈现出多样的特征。
和少英李曦淼
关键词:克木人傣族族群边界
非物质文化遗产保护政府主导模式探讨——以怒族非物质文化遗产保护为例
2012年
在非物质文化遗产保护中,政府是保护的当然主体。自2003年我国非物质文化遗产保护工作开展至今已近10年时间,在"政府主导、社会参与"的保护思路下,我国逐渐建立起了一套从地方到国家的保护体系。从怒族非物质文化的保护实践看,政府应抓住非物质文化遗产的特征,制定多元的保护模式,才能全面和有效地对非物质文化遗产进行保护。
张跃李曦淼
关键词:政府主导模式怒族
异龙湖水环境变迁背景下龙井村村民生计实践研究
异龙湖是云南省八大高原湖泊之一,异龙湖的水环境使居住于沿岸的村民发展出与之相适应的生计模式,而龙井村特殊的地理条件表现出生计模式对水环境极大的依赖性。  作为一个在异龙湖上往来捕鱼的渔民定居而形成的村落,村民的构成主体主...
李曦淼
关键词:高原湖泊水环境
原型性再生产:社会变迁下的彝族传统文化传承——以昙华十八月历为例被引量:3
2012年
文化具有非常灵活的传承性和适应性,文化与实践在历史中的结合促使文化内涵与功能重新生产。人们依据对文化秩序的既有理解来组织自己的行动计划,并赋予其行动目标以意义。通过原型性再生产,昙华彝族十八月历从记忆符号变为现实象征,并因自身的物化表达演绎着不同的功能和形态。
谭瑾王晓艳李曦淼
关键词:彝族传统文化社会变迁
尊崇与权威:汉族女性葬礼中的娘家人——石林彝族自治县大可村葬礼调查
2012年
葬礼是人生过程中最为重要的礼仪之一。通过葬礼,亡者由一种生命状态转变为另一种生命状态,从而确定亡者在亡者世界中的位置以及与其他社会成员之间的关系。在传统汉族父系制家庭中,婚姻的缔结使女性处于中立和身份不确定的境地,女性直至去世才获得了身份的归属。葬礼便是促成这一身份转变的过渡仪式,而娘家人在葬礼中的地位及作用也是这一身份转变过程的反映。
李曦淼
关键词:女性葬礼
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