罗献中
- 作品数：29 被引量：9H指数：2
- 供职机构：四川外国语大学重庆南方翻译学院更多>>
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- 这个“约”字怎么解?
- 2009年
- 人教社主编的高中语文课外读本第二册编选了北宋著名史学家司马光的书信体散文《训俭示康》。作者在文中教诲、训诫儿子司马康要崇尚节俭．不要追求奢靡。为了使文章更有说服力，作者引用了孔子的一句话：“以约失之者鲜矣。”孔夫子这句话是什么意思呢？课本对此作了注释，曰：“因为俭约而犯过失的很少。”这个注释从字面上粗略地看是可以说得通的．似乎也颇为符合作者引用的意图（论证节俭的好处），
- 罗献中
- 关键词：《训俭示康》书信体散文合作者课外读本司马光史学家
- 究竟是“为其尽力”还是“令其为难”?——“今日嬴之为公子亦足矣”释义辨疑
- 2017年
- 《信陵君窃符救赵》（选自《史记·魏公子列传》）是人教社高中语文教材的传统篇目（现编入语文读本4）。文中着力刻画了魏公子（信陵君）礼贤下士和隐士侯嬴知遇必报的生动形象。但文中有句话的含义目前在学界存在歧见,具有两种相反的解读。这句话是：“今日嬴之为公子亦足矣。”教材和隋树森等《古代散文选》等选本将其解释为：今天我侯嬴为公子尽力也够了。
- 罗献中
- 关键词：《信陵君窃符救赵》释义语文读本礼贤下士
- 上古君主亦称“后”
- 2008年
- 罗献中
- 关键词：上古时代君主韩非子
- 《五人墓碑记》中的一处疏漏
- 2008年
- 明末文学家、复社领袖张溥的杰作《五人墓碑记》，是一篇著名的碑文，同时也是一篇千古传诵的散文佳作。该文热情洋溢地歌颂了明末苏州市民抗击阉党的英雄壮举和其中五人被捕后大义凛然、视死如归的大无畏精神，淋漓尽致地抨击了阉党及其依附者的丑恶行径。文章慷慨激昂，脍炙人口，而又意味深长。
- 罗献中
- 关键词：《五人墓碑记》疏漏大无畏精神文学家明末
- 不宜将“连及”视为修辞格被引量：1
- 2009年
- 现当代一些关于古汉语的著作将“连及”视为修辞格，这是一种不妥的做法。“连及”是古汉语中尚未成熟的一种表达方式，它不合逻辑、文理不通，已被淘汰。笔者认为，将其视为修辞，是缺乏道理的。
- 罗献中
- 关键词：古汉语修辞语法逻辑
- “入赘”原本不关婚被引量：1
- 2009年
- 罗献中
- 关键词：婚姻方式家庭成员女方结婚
- “滥觞”本义辨误被引量：1
- 2009年
- 我们知道,“滥觞”一词在古今汉语中都有广泛的使用,含义是比喻事物的起源、开端。这个含义是它的引申义,也是比喻义。它的本义只用在原始的出处中,其他地方罕见。该词最早出自《荀子.子道》：“昔者江出于岷山。其始出也,其源可以滥觞。及其至江之津也,不放舟,不避风,则不可涉也。”在这句话里,“滥觞”用的就是本义。后来,“滥觞”在古今汉语中使用的都是它的比喻义（即引申义）。
- 罗献中
- 关键词：本义辨误比喻义引申义汉语
- 说“治大国若烹小鲜”
- 2007年
- 《老子》六十章有句名言：“治大国若烹小鲜”，人们都很熟悉也经常引用。但是不少人认为这句话语句通俗，又形象生动．因而对其含义不作深究。以下的理解比较常见：一是治理大国应该像烧菜一样难，应该像烧菜一样精心。如“治理国家跟炒菜的道理是一样的．两者都要掌握火候．都要注意佐料”；“‘治大国若烹小鲜’的意思是说，
- 罗献中
- 关键词：《老子》语句
- 上古之“豆”不可食
- 2011年
- 提起“豆”，人们都非常熟悉，也吃过各种各样的“豆”：黄豆、绿豆、蚕豆、豌豆、芸豆、篇豆，等等。豆类品种繁多，味道鲜美，营养丰富，可以制成各类食品，供人们享用，是人类喜爱的食物。但这些都是汉代以后的情况，在汉之前的上古时期却并非如此，因为那时的“豆”是不能食用的，谁也不会去吃它，即使是再馋再饿的人。
- 罗献中
- 关键词：上古时期语言文化汉语
- 《桃花源记》中“悉如外人”之说辨疑被引量：1
- 2016年
- 陶渊明的《桃花源记》是人们熟悉和喜爱的名篇,文中有这样一句话：＂其中往来种作,男女衣着,悉如外人。＂这是一句质朴无华的叙述,貌似平淡无奇;且夹在描写桃花源美妙境界的精彩语段中,却与之无甚关联,似乎是不经意之笔,甚至显得＂多余＂,因而往往被人忽略。然而,仔细思量,又令人颇觉＂逆情悖理＂。
- 罗献中
- 关键词：《桃花源记》杜荀鹤诗序
