伍丹
- 作品数：27 被引量：26H指数：3
- 供职机构：湖南师范大学文学院更多>>
- 发文基金：湖南省教育厅科研基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学艺术文化科学政治法律更多>>
- 坚守与创新:湖南动画的主旋律与“多声部”
- 2021年
- 红色文化深厚的内涵是湖南动画肥沃的创意土壤,助力湖南动画用有筋骨、有道德、有温度的作品构筑精神高地,唱响主旋律;在本土文化丰富的自然、人文资源的滋养下,湖南动画又汇聚起"多声部"的格局,为动画作品增添多元的民族风格和审美感受。在新的时代背景下,湖南动画既要坚守主旋律创作,又要创新表达的多样性,以"多声部"协奏主旋律,用思想性、艺术性、观赏性的"三性"统一实现凤凰涅槃。
- 伍丹
- 从“白话文学”到“国语的文学”:胡适对母语文学现代性复兴的“尝试”被引量：3
- 2020年
- "白话文"作为五四"文学革命"的话语表征,只有置放于母语文学现代性重构的进程中,才能领会其价值意义。胡适对新文学的"建设性"贡献经历了一个从"白话文学"到"国语的文学,文学的国语"的过程。这是一个不断探索、修订、演化和发展的历程。正是在这个过程或历程中,胡适的(文学)语言观乃至文学思想无形中指向以母语文学为底蕴的"文统",其本质是对(现代)母语文学的想象性构设。诚然,这种想象性构设仅停留在"尝试"阶段,体现在其话语阐发中则表现为一种"片面"的"真识",但却为中国新文学的发展开启了一扇门。各种语言资源得以拥入,其中所昭示的正是文学母语融合与母语文学重构的趋势。
- 杨经建伍丹
- 关键词：白话文学母语文学
- “新生代”作家与本雅明废墟美学的潜在对话——以“游荡者”意象为中心
- 2024年
- 20世纪八九十年代西方理论的翻译引进以及相契合的文化语境,使90年代“新生代”作家的都市文学能够被视为本雅明“废墟美学”的中国实践。以两者文学话语中的共同意象“游荡者”为中心,中西方思想形成潜在对话。本雅明试图以“拾荒”唤醒废墟中的历史天使,新生代作家试图在废墟上以“革命”的方式实现自我突围。在废墟语境下的不同走向中,可见90年代初中国对于西方理论接受的“自我更新”,试图开启普遍意义上“救赎”的可能性。
- 伍丹吴晗
- 关键词：新生代作家废墟本雅明中西对话
- 神话·游戏·象征——对象征主义艺术的存在论阐释被引量：1
- 2016年
- 象征主义艺术借助"符号"来隐喻人的宇宙意识和生命感受,其最初的原型范式便是神话和游戏。神话和艺术本来就有不解之缘,两者的联姻在人与世界、人与人之间建构了象征性关系;而以神话形态来表述审美化生命存在,是象征主义艺术特定的言说方式。不仅如此,象征主义艺术指向游戏的维度,一方面,游戏源于艺术,象征主义艺术以游戏方式使生命达到自由生成和无限存在,另一方面,艺术又借助神话召唤人们进入一种"诗意地栖居"。正是在艺术的催化下,神话和游戏通向象征诗学,审美论转化为价值论。鉴此,以神话和游戏为基本维度的象征主义艺术就是一种基于人本主义之上的文化诗学:人不仅应该成为人,而且应该成为诗人,只有诗人才能给眼前这个现实世界提供并创造出新的意义。
- 伍丹杨经建
- 关键词：神话游戏文化诗学
- 从《围城》看写作与接受的差距
- 2012年
- 文本写作和文学接受之间由于主客观的原因,存在着各种各样的差距：作者和读者审美能力的差异、作者和读者认识能力的差异、文本自身的开放性和意义的丰富性形成的差距、接受者阅读动机、阅读期待和文本之间的差距。
- 伍丹
- 关键词：写作《围城》
- 诗意的想象,强大的力量——论中国动画对民族国家形象的建构被引量：1
- 2021年
- 动画凭借其呈现功能,展现了国家形象承载的巨大优势。一方面,在"诗意想象"的加持下,动画可以呈现立体、全面的国家形象,突显某种选择,彰显某种品质,在与国家形象"正式宣传"的强势互补中,将国家形象的重点和细节一一传递。另一方面,中国动画需要真诚的本土情怀,展现切实的中国文化精神。它表征了艺术创作理念上文化自信的渐趋成型,彰显了以我为主、纵横古今的大国美学气魄。
- 伍丹
- 关键词：中国动画国家形象文化认同
- 存在的“虚无”之境与虚无的“存在”之义——王小波和贾平凹新论被引量：2
- 2014年
- 从存在论和虚无主义层面和对王小波与贾平凹(《废都》)进行审视不失为一种新的"问题"视角。虚无主义和存在主义都构建于非理性主义思想根基,虚无主义的本质表现为存在之为存在的悬缺。王小波和贾平凹关于虚无主义的"诗之思"执著于"存在"的虚无之境和"虚无"的自由之意,或通过对个体存在"虚妄"境况的省视和对"沉默的大多数"生存困惑的体察,把文学从剥离了人之存在的叙述语境中带到了关注现代人的存在困境上;或在荒诞乃至虚无的生存状态中掘发某种世纪末症候,重新打量、追询存在的意义,流露出一种对本体性存在的怀疑意识。不同的是,王小波的写作更多地表现为积极虚无主义之旨,贾平凹的《废都》则明显披露出消极虚无主义倾向。
- 杨经建伍丹
- 关键词：存在论虚无主义
- “红色经典”与中国式现代性建构被引量：3
- 2021年
- "红色经典"既是老话题又是新问题,从"现代性"语境中重审"红色经典",能引发出一种新的问题意识。这种问题意识可以从以下三点来推研和把握:其一,"红色经典"是具有明确的(政治)理性主义的现代性(文学)叙事,这取决于以下结构性元素:民族国家建立的需要,强烈的意识形态功能需求,中国传统的实用理性意识的现代化转换;其二,中国新文学与建构民族国家的现代性叙事处于价值同构关系,当现代性发展选择了激进的革命方向时,"红色经典"的言说形式和表述结构与现代性叙事具有了同源性;其三,人文主义是现代性启蒙的基本话语,"红色经典"由于特定的意识形态本色,在将审美观与伦理观、文学浪漫主义与政治道德理想主义融为一体的基础上,实现了革命人道主义的建构;与此同时,它以阶级性为人文话语的所指范畴,其内涵的逼仄与局限也在所难免。
- 伍丹杨经建
- 关键词：中国新文学
- 京派文学的散文化与母语文学传统的新创化被引量：1
- 2022年
- 京派同人拥有共同的文学理念,将汉语言母语文学的诗性本色视为己任,对母语文学进行了现代性创化或“新传统化”。散文是母语文学的正宗,也是现代文体中发展得最为从容和完备的一种。京派文学对母语文学现代性创化的重要表征是创作的“散文化”。京派文学“散文化”症候之一是小说,作家运用并发展了母语文学叙述语言的精练、含蓄和抒情功能。其中对情绪和炼句的考究、结构的片段性与叙述的空白化,都展示出其小说创作散文化的文本基色。症候之二是在理论性或批评性话语层面也呈现出散文化思维态势。京派批评家追求“寻美的批评”,以及文学批评本身就是一门独立的艺术创造,在传承和开发母语文学资源的基础上,创造了一种近似“美文”的、由感悟化思维所凝聚成的批评(理论)文体风范。
- 伍丹
- 关键词：京派文学母语文学散文化
- 振兴和重塑:湖南动画的湖湘文化底蕴及其创作策略被引量：3
- 2015年
- 湖南动画以湖湘本土为依托,初步形成了和本土文化相结合的发展模式,受市场化和时尚化的取向影响,逐渐忽略了湖湘文化的精髓和内核。湖南动画要再创辉煌,一方面需要用湖湘文化精神振兴湖南动画,在全球语境下深入挖掘湖湘文化的地域特色及其文化内涵,体现具有当代特征的思想意蕴和人文关怀;另一方面要以湖湘文化资源拓展湖南动画的题材类型和视听元素,在动画创作中最大程度呈现湖湘文化的表现特质,凸显湖南动画的灵性和创意。
- 伍丹
- 关键词：湖湘文化题材类型视听元素
