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阳作华

作品数:11 被引量:7H指数:2
供职机构:华中科技大学更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学社会学政治法律更多>>

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 3篇文化科学
  • 2篇社会学
  • 1篇经济管理
  • 1篇政治法律

主题

  • 5篇哲学
  • 2篇形而上学
  • 2篇证法
  • 2篇主义
  • 2篇唯物
  • 2篇唯物辩证
  • 2篇唯物辩证法
  • 2篇文化
  • 2篇辩证
  • 2篇辩证法
  • 1篇大文化
  • 1篇大众哲学
  • 1篇电子计算机
  • 1篇多德
  • 1篇行动纲领
  • 1篇性善
  • 1篇性善说
  • 1篇学习哲学
  • 1篇亚里士多德
  • 1篇哲理

机构

  • 5篇华中工学院
  • 4篇华中科技大学
  • 2篇华中理工大学
  • 1篇江汉大学
  • 1篇武汉市委党校
  • 1篇武汉大学
  • 1篇中南财经大学
  • 1篇湖北省社会科...
  • 1篇中共武汉市委...
  • 1篇中共武汉市委

作者

  • 11篇阳作华
  • 1篇李光
  • 1篇简永福
  • 1篇黄发玉
  • 1篇柏盛湘
  • 1篇游德海
  • 1篇谭君久
  • 1篇邓剑秋
  • 1篇张武
  • 1篇毛磊
  • 1篇刘家俊

传媒

  • 2篇哲学研究
  • 2篇高等教育研究
  • 2篇学习与实践
  • 1篇学习与探索
  • 1篇湖北社会科学
  • 1篇湖北大学学报...
  • 1篇国际学术动态
  • 1篇南方论丛

年份

  • 1篇2010
  • 1篇2007
  • 1篇1997
  • 1篇1996
  • 1篇1992
  • 4篇1984
  • 1篇1982
  • 1篇1980
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
清除“人性自私论”的消极影响
1984年
一、古老的问题怎样变成了时髦的问题人的本质(或人的本性)到底是什么?这是一个古老的问题。自古以来,诸家论争,众说纷纭,各是其是,各非其非,但是,马克思主义之前从未有人作出过正确的说明。在我国春秋战国时期,诸子“百家争鸣”,人性善恶之辩,曾经是论战的中心之一。孟子主张“性善说”,认为人性本来是“善”的。荀子力辟“性善说”之非,主张“性恶说”,认为追求生理欲望的满足是人的本性。告子绕开了人性“善”与“恶”之争,提出“性无善无不善说”,认为人性是可变的,象水一样,“决诸东方则东流,决诸西方则西流。”
阳作华
关键词:人性论消极影响性善说人性善恶百家争鸣
“整体”与“部分”在唯物辩证法范畴体系中的地位被引量:2
1984年
整体与部分是否属于唯物辩证法的成对范畴?这是一个值得探讨的问题。在六十年代初,有的教科书已经肯定了整体与部分在辩证法中的应有地位。粉碎“四人帮”之后,有的同志又论述了“
阳作华
关键词:教科书黑格尔形而上学亚里士多德
试论否定之否定规律的普遍性——与姚伯茂同志商榷
1980年
唯物辩证法究竟育几条规律?这个原来有争议的问题,前不久又在哲学论坛上重新提到人们面前来。有的同志认为辩证法的规律“只有一个,即对立统一规律。”(见1979年4月19日《光明日报》)有些同志认为“有三个”,“不可以对立统一规律来代替其他规律。”(见1979年5月3日《光明日报》)还有的同志说“从唯物辩证法的本性来看,把它的规律限定为一个或三个都是不对的。”“既然客观事物的普遍的本质的关系有许许多多,那么辩证法的规律也应当许许多多。”(见1979年6月28日《光明日报》)
阳作华
关键词:否定之否定规律机械运动物理运动绝对时空观前进性
从“大文化”视角探究艾思奇的理论创新精神——为纪念艾思奇诞辰一百周年而作被引量:1
2010年
艾思奇对马克思主义哲学的教学体系化以及宣传和普及的大众化、通俗化方面建立了丰功伟绩。我们应站在更高的精神境界,以"大文化"的视角来探究他的理论贡献和创新精神。艾思奇理论创新精神的主要特征是:抓住学术理论的精髓,紧扣时代变化的脉搏,密切联系中国实际,首创通俗易懂的形式。
阳作华
关键词:马克思主义哲学
发挥哲学的理论功能 促进科技生产力的发展
1992年
“哲学对自然科学的作用”这是一个古老又魅力长存的课题,无论从古希腊到文艺复兴两者溶为一体的时代,还是十七、十八世纪科学技术宣告从哲学中独立出来的时代.还是在十九、二十世纪自然科学取得飞速发展而似乎要将哲学抛在身后的时代.人们都在对这个课题进行孜孜不倦的探讨。
阳作华刘家俊
关键词:科技生产力哲学自然科学文艺复兴
最突出的历史贡献 跨世纪的行动纲领——武汉地区社科界学习十五大精神座谈会发言摘要
1997年
1997年9月25日,中共武汉市委宣传部、武汉市社科院、武汉市社科联举行武汉地区社科界学习十五大精神座谈会,有关科研单位和大专院校的专家学者三十余人出席。现将部分发言摘登如下。
叶金生谭君久欧阳植梁萧斌阳作华邓剑秋余育德简永福张武游德海柏盛湘李光毛磊
关键词:行动纲领十五大精神马克思列宁主义十五大报告
寓哲理于情趣中——谈谈改进哲学教学方法的一个问题
1984年
人们常常向哲学工作者提出这样的问题:“有些哲学文章,光讲抽象道理,使人感到枯燥乏味,你们的文章能不能更富有情趣些?”、“上哲学课理论一大套,实际不对号,概念一大堆,实在没味道,你们能否讲得更有趣味些?”每当听到这类反映时,我心里象吊了个“五味瓶”,实在说不出是什么滋味。这里提出了一个值得重视的问题,即哲理与情趣的关系。哲理是一种抽象思维。
阳作华
关键词:哲学教学方法抽象思维学习哲学哲学工作者哲学课实在说
中华文化在悉尼
1996年
笔者于1995年7月1日至10日前往澳大利亚悉尼出席了第22届国际人文科学(艺术)与交流会议。出席这次会议的代表,有来自世界各地从事人文科学研究和实践的、成绩卓著的教授、专家约120人。
阳作华
关键词:中华文化
从统计学观点看科学发现的偶然性与必然性被引量:3
1982年
一项科学发现或发明(如万有引力定律、电子计算机)是偶然的,还是必然的?或者既是偶然的,又是必然的?这是一个引起人们长期争论的重要的哲学问题。马克思主义以前,可谓众说纷纭,莫衷一是。即使在今天,也仍然众论丛生,各是其是,各非其非。偏颇之见,时有所闻。或根本否认偶然性,如苏联生物学家李森科断言:“科学是偶然性的敌人”,妄图“把偶然性驱逐出生物学之外”,“
黄发玉黄金南阳作华
关键词:偶然性万有引力定律统计学哲学问题生物学电子计算机
《大众哲学》是我撰著《哲理与情趣》的指路明灯
2007年
《艾思奇全书》的出版以及中国社科院为此而隆重举办的学术研讨会,是在党的十七大闭幕之后,我国哲学理论界关于马克思主义中国化的导向性高层次论坛。我有幸应邀与会,聆听了当年在延安同哲学家艾思奇共事,或亲受其教益的革命老前辈们的深情回忆,与哲学同行教授专家进行学术交流,个人受益良多。
阳作华
关键词:写作内容
共2页<12>
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