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谭培文

作品数:167 被引量:541H指数:12
供职机构:广西师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国博士后科学基金广西特聘专家专项经费资助项目更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律经济管理文化科学更多>>

文献类型

  • 160篇期刊文章
  • 7篇会议论文

领域

  • 79篇哲学宗教
  • 45篇政治法律
  • 26篇经济管理
  • 20篇文化科学
  • 14篇社会学
  • 3篇语言文字
  • 1篇历史地理

主题

  • 66篇主义
  • 40篇马克思主义
  • 23篇社会主义
  • 19篇哲学
  • 14篇马克思主义中...
  • 12篇文化
  • 11篇社会
  • 10篇恩格斯
  • 9篇方法论
  • 8篇道德
  • 8篇马克思恩格斯
  • 7篇政治
  • 7篇核心价值认同
  • 6篇意识形态
  • 6篇视域
  • 6篇唯物
  • 6篇唯物主义
  • 6篇文明建设
  • 6篇历史唯物主义
  • 6篇伦理

机构

  • 161篇广西师范大学
  • 5篇南京大学
  • 4篇广西民族大学
  • 4篇中共中央编译...
  • 3篇贵州师范大学
  • 3篇湖南工业大学
  • 3篇南京航空航天...
  • 3篇南华大学
  • 2篇湛江师范学院
  • 2篇扬州大学
  • 2篇铜仁学院
  • 2篇广东石油化工...
  • 1篇桂林理工大学
  • 1篇河南大学
  • 1篇贺州学院
  • 1篇右江民族医学...
  • 1篇天水师范学院

作者

  • 167篇谭培文
  • 12篇邓伯军
  • 7篇莫凡
  • 5篇秦琳
  • 4篇龙迎伟
  • 4篇朱继胜
  • 3篇张红艳
  • 3篇张荣军
  • 2篇唐圆梦
  • 2篇王夫营
  • 2篇廖和平
  • 2篇汤志华
  • 2篇蔡卫华
  • 1篇凌小萍
  • 1篇赵玉鹏
  • 1篇梁红秀
  • 1篇田世宏
  • 1篇吕世荣
  • 1篇张百顺
  • 1篇徐罗卿

传媒

  • 18篇广西师范大学...
  • 10篇广西社会科学
  • 8篇伦理学研究
  • 7篇桂海论丛
  • 6篇马克思主义研...
  • 5篇衡阳师范学院...
  • 4篇毛泽东邓小平...
  • 4篇创新
  • 3篇南京社会科学
  • 3篇学术论坛
  • 3篇湖南工业大学...
  • 3篇思想理论教育
  • 2篇理论学刊
  • 2篇湖湘论坛
  • 2篇理论导刊
  • 2篇教学与研究
  • 2篇河南大学学报...
  • 2篇学术研究
  • 2篇社会科学家
  • 2篇北京社会科学

年份

  • 1篇2023
  • 3篇2021
  • 3篇2020
  • 2篇2019
  • 3篇2018
  • 12篇2017
  • 12篇2016
  • 8篇2015
  • 12篇2014
  • 11篇2013
  • 11篇2012
  • 14篇2011
  • 12篇2010
  • 5篇2009
  • 5篇2008
  • 8篇2007
  • 7篇2006
  • 2篇2005
  • 7篇2004
  • 8篇2003
167 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
马克思主义大众化通俗读物拓展机制研究被引量:2
2010年
通俗读物对马克思主义传播具有独特的作用。马克思主义通俗读物拓展机制涉及两个方面:一是内部机制——拓展读物本身的"质";二是外部机制——拓展通俗读物的"量"。摆脱马克思主义通俗读物拓展的尴尬处境,有赖于通俗读物拓展观念的更新。
朱继胜谭培文
关键词:马克思主义通俗读物
中国传统文化以人为终极关怀的当代价值研究被引量:15
2007年
中西文化比较有一种强势话语误导,即认为中国古代文化忽视人的价值。这是片面的。相反,中国文化的特质就是以人为终极关怀的人本文化,而不是像西方一样诉诸宗教信仰的神本文化。中国传统文化以人为终极关怀的价值观主要体现在几个方面:人与万物相比,以人的生命和道德理义为终极关怀;在国家和社会生活中,以民(人)为终极关怀;在对待人本身的道德理想问题上,以人格意志为终极关怀。中国文化对人的终极关怀的思想是最为值得珍贵的文化财富。它所包含一些优秀的思想仍然对我国当代以人为本价值观在人的内涵、人的素质培育、人的全面发展的具体内容和途径等的理解方面有重要的价值和意义。
谭培文
关键词:文化
观念与利益的辩证法——基于《德意志意识形态》文本的解读
2011年
观念一开始便受到利益的纠缠,资产阶级的特殊利益与其抽象观念既相互依存又相互对抗,而正确的观念既源于现实的利益也需要现实的利益的支持,现实的利益同样需要正确观念的指导。
龙迎伟谭培文
加强基于中国实践的中国话语权建设被引量:10
2015年
中国话语权即对中国实践的言论表达、评价的合理性、合法性。中国道路的实践是中国道路话语权建设的来源,中国制度的实践是中国制度话语权建设的推进器,中国理论的实践是中国理论话语权建设的检验标准。但中国话语权与中国对世界经济的贡献相比还不匹配。为了适应中国实践需要,必须加强中国话语权建设。具体而言,探索中国实践新形式是中国话语权建设的活水源泉,坚持以价值观引领话语权建设是其根本路径,加大理论创新力度是夯实话语权学理基础的基本要求,揭示中国实践文化基因是深化话语权价值内涵的必要条件。
谭培文
关键词:中国话语权中国特色社会主义理论
区域生态文明共享:发展伦理视域中的生态文明建设新理路被引量:1
2013年
发展伦理不仅对生态文明建设之目的进行价值引导,还要对生态文明建设过程施以价值性影响和对生态文明建设效果进行价值评决。我国区域生态文明共享存在忽视弱势群体利益、弱化代内平等、忽视代际公平、缺乏域际和谐等问题。发展伦理视域中的区域生态文明共享有局部—全局、发达—后发、代内—代际、国内—国际等共享模式。
肖祥谭培文
关键词:发展伦理生态文明建设
困境与选择:全面建成小康社会的休闲与休闲教育探析被引量:1
2015年
休闲是小康社会人们的基本生活样式和存在状态。新中国成立伊始至1978年以前,中国休闲文化生活具有集体无意识、全民大一统、高度政治化等特点。随着改革开放的不断深化,中国民众的休闲文化生活日益多元多样,并伴有休闲异化、休闲失序和休闲西化等问题的出现。为此,推进全面建成小康社会应该关注休闲与休闲教育问题,应加强休闲教育,建设和谐休闲文化。这既是社会主义社会发展的内在要求,也是全面建成小康社会休闲理性回归与和谐发展的需要。
凌小萍谭培文
关键词:全面建成小康社会休闲休闲教育
哈贝马斯的当代生活世界病理分析与治疗被引量:1
2003年
正确对待哈贝马斯的当代生活世界殖民化,关键在于把当代生活世界病理分析与治疗二者区分开来。哈贝马斯为当代生活世界殖民化把脉的病理分析具有一定的合理性。而其不足之处在于他把语言交往看作是治疗当代生活世界殖民化的妙药良方。语言交往对于治疗引起当代社会生活世界殖民化病因,即金钱和权力干预有一定的意义,但是,在我国,加强社会主义物质文明和政治文明建设,才是防止金钱和权力引起生活世界殖民化的根本途径。
谭培文
关键词:哈贝马斯交往理论交往合理性生活世界殖民化语言交往社会病态
利益相关者协同参与下的专业学位研究生教学质量提升研究
2014年
基于专业学位研究生教学的利益相关者主要是政府、教职员工、学生、公司企业等,当前,利益相关者参与专业学位研究生教学存在若干问题,如教职员工参与教学管理的权力不够明确、学生的意愿被部分忽视、公司企业的利益诉求难以得到有效传达等。产生这些问题的诱因主要体现在教学观念、价值追求、制度安排等方面,因此,构建利益相关者参与专业学位研究生教学的质量提升机制,可以从几个方面入手,一是建构利益相关者共同参与的协同博弈机制,二是形成帮助一线教师不断成长的长效机制,三是不断健全研究生正当利益的维护机制,四是完善针对教学管理人员的管理机制。
莫凡谭培文
关键词:利益相关者专业学位教学质量
基于马克思利益概念视域的邓小平南巡讲话实质探索被引量:2
2012年
财富分配成了我国当前社会热点,而财富创造根源却被悬搁起来。马克思的利益概念认为,财富的利益是劳动创造的。邓小平南巡讲话的实质是把发展生产力看作社会主义本质要求,大胆提出了体制机制的改革与创新,为我国市场经济体制的建立提供了理论依据。因此,劳动、生产力作为利益的原因比利益、财富本身和财富的分配是更为重要的东西。所以,科学发展才是硬道理,决不可以只关心社会财富分配,而削弱社会发展的动力。市场经济是利益经济。只有坚持和完善社会主义市场经济体制,才能真正激发每一个劳动者的活力,建构一个利益格局合理的和谐社会。
谭培文
关键词:邓小平南巡讲话
时代 实践 自由被引量:1
2000年
我国建国 50年光辉历程是一个从必然走向自由的曲折过程。时代是自由不可跨越的必然 ,自由不单是对时代主题的正确认识 ,而且务必将其付诸于实践。实践是联结时代与自由之中介。
谭培文
关键词:中国特色社会主义建设
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