赵世超
- 作品数：64 被引量：284H指数：9
- 供职机构：陕西师范大学历史文化学院更多>>
- 发文基金：陕西省教育厅科研计划项目更多>>
- 相关领域：历史地理文化科学哲学宗教社会学更多>>
- 论战国时期的百家争鸣运动被引量：9
- 2006年
- 战国时期百家争鸣运动的核心特征是自由。但后来以自由著述、自由讲学、自由批评、自由流动为表现形式的百家争鸣却成了历史的绝唱。百家争鸣不可能出现在战国前,也不可能存在于战国后,百家争鸣式的自由是历史夹缝中的自由。弘扬中国传统文化应重视复兴诸子时代的自由精神,并在思想创新的基础上,构建创新型社会,而不是修补束缚了中国两千多年的纲常伦理和等级秩序。
- 赵世超卫崇文
- 关键词：创新型社会
- 读刘九生教授的《秦政原始》
- 2011年
- 众所周知,秦始皇陵发现有铜车马。发掘报告编写者认为,2号铜车自名为安车,应是供秦始皇灵魂乘坐的车子,即御用的陪葬物;1号铜车较低矮,四面敞露,盖高,御官俑以立姿驭马,车上备有弩、盾等兵器,其性质应属于戎车,即立乘的兵车。并进而推定：两辆车都是秦始皇车驾卤簿中的属车。多年来,除有个别委婉的批评声音外,上述意见从未遇到过严重的挑战,几乎成了定论。
- 赵世超
- 中国古代等级制度的起源与发展
- 2017年
- 等级制度是历史的产物,近代以来又成为历史的包袱。研究中国等级制度的发生与发展,有助于认清社会进步的大趋势。
- 赵世超
- 指定服役制度略述被引量：20
- 1999年
- 指定服役制度是早期国家阶段的产物。国土相对狭小、血缘关系仍很强固和社会分工不发达是指定服役制度存在的前提。春秋时期，有土“数圻”的领土国家逐步成熟，指定服役制度才被各国的新制代替了。
- 赵世超
- 高等教育应坚持科学教育与人文教育整合并重
- 本文就高等教育中科学教育与人文教育的融合问题进行了论述，文章围绕科学教育与人文教育整合并重是高等教育全面发挥职能的先决条件、人文教育与科学教育整合并重是当代国际高等教育发展的基本趋势、坚持科学教育与人文教育整合并重贵在纠...
- 赵世超
- 关键词：高等教育科学教育人文教育哲学社会科学教育改革
- 文献传递
- 辛亥革命与“顺天地之纪”
- 本文对辛亥革命的历史意义进行了阐述，对《临时约法》的作用做了详细的说明。《临时约法》的精神“顺天地之纪”与君主制逆“天地之纪”进行了比较。
- 赵世超
- 关键词：辛亥革命历史地位《临时约法》政治制度
- 再论贡、助、彻——《孟子》的理想与现实
- 2012年
- 关于三代的剥削形式,儒家经典《孟子》最早提出了一套体系,几千年来一直被研究中国早期剥削形态的学者奉为圭臬。近代以来,学者们虽产生了怀疑,但争论的焦点还主要是贡、助、彻的有无和三者孰先孰后的问题。本文对《孟子》中关于贡、助、彻的论述进行了系统的考辨,通过对比我们发现《孟子》关于三代剥削形式的论述是出于作者的理想,是对当时遗留的现实因素的理想化的构拟。结合当时的实际情况,我们提出了中国早期的剥削形式应该是以贡纳和劳役并存的整体剥削形式。
- 卢中阳赵世超
- 关键词：《孟子》
- 天人合一述论被引量：6
- 2002年
- 邹衍第一次把天人合一变成了系统的学说。从天地的形成谈起 ,融阴阳与五行为一体 ,用五行生克、阴阳消长和五德转移的理论解释一年四季的诸多变化和历史演进的规律 ,并进而规范人类、特别是王者的行为 ,是邹衍学说的实质和核心。但邹衍的天人合一理论和它所自出的巫术原理一样 ,归根结底是错误的和虚妄的。有人把天人合一等同于人和自然的和谐 ,完全是对古代文化的曲解。
- 赵世超
- 关键词：天人合一人定胜天
- 阳城祭汤祷雨文化浅说被引量：1
- 2013年
- 商汤祷雨故事中商汤舍弃巫术,直接求助于神灵的做法是上古时期巫术文化向祭司文化过渡的标志。在历史的演化中,商汤因为祷雨而被"神话化"为"来雨之神",并在民间形成了以阳城析城山为中心的祭汤祷雨文化圈。文化圈内部,巫术文化与祭司文化交叉混用,构成了以祭司仪式,节庆事件,信仰体系为载体的文化内容。对这些内容的考察将是研究古代社会,了解古代文化的重要依据。
- 赵世超
- 关键词：巫术文化
- 创建合理有序的高校人才流动机制被引量：51
- 2003年
- 改善大学人力资源管理的关键 ,在于创建有助于人才合理有序流动的新机制。高校应营造开放流动的用人环境 ,以聘任制为核心 ,科学设岗 ,择优选聘 ,借鉴国外“非升即走”、终身教授制等办法 ,加强高校教师队伍建设。与此同时 。
- 赵世超田建荣
- 关键词：人力资源管理聘任制西部高校
