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四川大学宗教、哲学与社会研究创新基地

作品数:30 被引量:97H指数:6
相关机构:西藏民族大学人文学院云南师范大学传播学院厦门理工学院人文社会科学学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:哲学宗教文学历史地理社会学更多>>

文献类型

  • 26篇中文期刊文章

领域

  • 23篇哲学宗教
  • 3篇文学
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学
  • 1篇艺术

主题

  • 10篇道教
  • 5篇信仰
  • 3篇哲学
  • 3篇文化
  • 3篇老子
  • 2篇道德
  • 2篇真人
  • 2篇视域
  • 2篇羌族
  • 2篇宗教
  • 2篇伦理
  • 2篇美学
  • 2篇考论
  • 1篇当代中国哲学
  • 1篇道德经
  • 1篇道德原则
  • 1篇道家
  • 1篇道教戒律
  • 1篇道教经典
  • 1篇道教史

机构

  • 26篇四川大学
  • 4篇厦门大学
  • 1篇深圳大学
  • 1篇云南师范大学
  • 1篇厦门理工学院
  • 1篇陕西师范大学
  • 1篇天水师范学院

作者

  • 4篇张泽洪
  • 4篇盖建民
  • 2篇卿希泰
  • 2篇李裴
  • 2篇林庆华
  • 2篇詹石窗
  • 1篇李雄燕
  • 1篇李大华
  • 1篇贾来生
  • 1篇邓宏烈
  • 1篇周天庆
  • 1篇潘显一
  • 1篇李小光
  • 1篇张秋梅
  • 1篇熊永翔
  • 1篇李知恕
  • 1篇刘晓艳
  • 1篇王福梅
  • 1篇王进
  • 1篇由申

传媒

  • 10篇宗教学研究
  • 5篇中国道教
  • 3篇阿坝师范学院...
  • 2篇哲学研究
  • 1篇哲学动态
  • 1篇湖南大学学报...
  • 1篇青海社会科学
  • 1篇中国哲学史
  • 1篇天府新论
  • 1篇西南民族大学...

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2015
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 2篇2010
  • 6篇2009
  • 4篇2008
  • 3篇2007
  • 1篇2006
30 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
天元术与道教思想关系考论
2008年
本文在挖掘道书文献新史料的基础上,就中国传统数学史上的天元术与道教关系进行辨析,从一个侧面分析道教对中国传统数学思想的影响。作者认为:天元术产生的直接渊源是道教"天元"思想,李冶的天元术不仅直接渊源于道教洞渊九容之说,而且从科学思想方法上分析,其"立天元一"的代数表达思想得益于道教三元并列的思维模式。
盖建民
关键词:天元术道教中国传统数学
文化传播视野下的信仰与仪式——以中国西南少数民族与道教关系为例被引量:14
2007年
宗教学研究中的信仰与仪式密切相关,信仰与仪式始终是宗教的两个重要范畴。本文以文化传播视野下的信仰与仪式为中心,来探讨中国西南少数民族与道教的关系,比较分析原始宗教与神学宗教相互融摄的文化意义。认为当今中国西南少数民族传承的道教,是经历长期历史文化积淀的结果。中国西南少数民族与道教的关系是双向渗透、相互影响的,从而形成具有中华特色的道教与西南少数民族传统宗教。
张泽洪
关键词:西南少数民族道教祭祀仪式梅山教
威廉·梅尔的婚姻家庭观
2007年
威廉.梅尔以圣经为依据阐述了男女两性的差异及互补性,认为男女的差异和互补性是婚姻的重要基础和必要条件。他指出,婚姻是肯定人位格的实在,是能使人相爱的实在,是创造生命的实在,是神圣的实在。以一男一女的婚姻为基础而形成的家庭是爱的文明的第一个学校并且对社会作出了卓越的贡献。在我们这个变化急剧的时代,梅尔的思想给了我们很多有益的启示。
林庆华张秋梅
关键词:婚姻家庭观男女圣经生命
成玄英“乐音和性”美学观探析被引量:2
2012年
成玄英在对《庄子》一书中的音乐思想进行疏解时,在以"和"为美的文化背景中,基于重玄道学心性论,提出了"动乐音以和性"的音乐美学主张,并且认为琴是实现这一审美主张的重要媒介。他的这一美学主张,丰富了"和"这一美学范畴。
李雄燕潘显一
关键词:成玄英音乐美学观
灵济道派的源起、形成与演变探究被引量:1
2013年
依据文献资料与田野调查,以明代一个较有影响但学术界尚缺乏系统研究的的道派——灵济道派为研究对象,厘清灵济道派的源起与形成、发展、衰落的基本史实过程,梳理灵济道派的历史脉络及其现状。指出:灵济道派是明代一个以灵济真君为主要崇拜对象、以灵济宫为主要活动场所的道派,它源于五代宋元时期闽人对二徐真人的信仰,形成于明永乐年间,成化年间发展到鼎盛,之后逐渐衰落并流入民间,至今在福建民间仍有一定的影响。
王福梅盖建民
李道纯生平事迹与著述考被引量:3
2009年
一、生平事迹 李道纯的生平,由于史书上没有完整的记载,所以,一切有关他生平事迹的记述都说“不详”,这给李道纯的研究者留下了一个难题,一个时代并不算很久远、著述宏富、被称为“真人”的道教学者,为什么就没有他的生平与学术的完整记载?这甚至不如生活时代早于他的全真祖师们。我们可以看到重阳、丹阳、玉阳、长春等人的比较完整的生平记载,而号称全真道士的李道纯怎么反而没有类似的记载呢?同样,这种不知所从来、不知所终的行迹,也给所有想了解他的人们留下了更为神秘的印象,似乎历史上的道家及隐者都是如此。
李大华
关键词:生平事迹著述全真道士
国内“四书学”研究的现状、问题与出路被引量:1
2012年
自南宋朱熹作《四书章句集注》开始,“四书学”即逐渐形成,并在历史上产生了越来越广泛的影响。近十余年来,国内学界对“四书学”的研究不断深入,发表了许多文章,并有多部专著出版。本文拟勾勒其中的研究脉络及趋向,以便能够更好地把握“四书学”研究的现状。
周天庆詹石窗
关键词:四书学《四书章句集注》脉络
道教西王母信仰与昆仑山文化被引量:6
2010年
中国古代神话中西王母所居的昆仑山,是古代神话叙事中令人向望的神仙境界。论文对西王母崇拜在中国社会的影响、道教神仙系谱中女神西王母形象的建构、昆仑文化与西王母神话的内涵进行详细考察,认为西王母神话是昆仑山文化的要素之一,更与中国道教的神仙信仰密切相关。中国古代西王母神话与昆仑山神仙境界说,在道教神仙信仰的建构中具有重要启示作用,道教女神西王母与昆仑山文化有着深厚的历史关联。
张泽洪熊永翔
关键词:西王母道教神仙信仰
道教《度人经》的思想与现代价值被引量:1
2011年
道教以济世度人为立教宗旨,《度人经》是灵宝派教义思想的核心。《度人经》奠定了道教神仙系谱,展示出道教宇宙论的面貌,凸显出灵宝派经教的特征。《度人经》提出的济世度人之"道",是道教之"道"的重要内容。在世界各大宗教的思想体系中,道教《度人经》倡导的度人思想,蕴涵着东方的智慧和人文关怀,具有永恒的精神文化价值。
张泽洪
关键词:道教灵宝派
浅谈唐传奇中的道教审美因子被引量:2
2009年
唐传奇是指隋唐之际至唐末五代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学,近承魏晋南北朝志怪和志人小说,发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。明代胡应麟云:“变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设语,至唐人乃作意好奇,假小说以寄笔端。”与之前的志怪小说相比,唐传奇内容更加丰富,题材更为广泛,艺术上也更成熟。
李裴
关键词:唐传奇文言短篇小说道教史传文学志怪小说魏晋南北朝
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