内蒙古大学艺术学院音乐系
- 作品数：118 被引量：273H指数：9
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- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
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- 浅析流行音乐在中学音乐教学中的合理运用被引量：1
- 2007年
- 在我国大力提倡以素质教育为中心,以审美教育为核心的今天,中小学的音乐教育成为素质教育的重要组成部分,而如何让学生对音乐课产生兴趣,如何提高学生的音乐文化素养,发展音乐感受与鉴赏能力、表现能力和创造能力成为各中小学音乐教师思考的重要问题。本文就中小学生喜欢流行音乐的心理、生理分析以及对学生的影响,提出了中小学音乐教学中的流行性,让流行音乐进入课堂,以便更好地适应新时期课程改革的需要。
- 姜晓芳
- 关键词：流行音乐素质教育中小学课堂
- 试论山东传统筝曲演奏
- 2011年
- 与其它筝派相比,山东传统筝曲的特点是热情活泼,右手演奏技巧以大指小关节的运用为主,左手技的特点重在体现筝"以韵补声",包括滑、揉技巧以及两种技巧结合的运用。与华丽、流畅的南方筝派如浙江筝、潮州筝等相比,山东传统筝曲的表现手法更夸张一些,以体现自身活泼欢快、热情奔放的风格特点。
- 李莉
- 视唱练耳中多元音乐文化观念的渗透
- 2010年
- 随着时代的发展,多元音乐文化观念已渗透到各种艺术生活以及音乐教育中。视唱练耳作为音乐专业的基础已不再局限于听音、记谱等方面,向着教学审美性、文化内涵性、实际运用性拓展。
- 赵楠
- 关键词：视唱练耳音乐文化多元化思维
- 爬山调与信天游之比较被引量：5
- 2008年
- 爬山调和信天游同属于西部地区的民歌体裁,具有许多共同之处。如都采用两句一组,每句字数不限,多用比兴的手法,并在歌词中出现大量的方言土语等,使其均具有浓郁的乡土气息和地方特色。同时,由于地理环境、风土人情、风俗习惯的不同,两者又存在一定的差异。
- 姜晓芳
- 关键词：爬山调信天游语言文学音乐曲调
- 鄂尔多斯蒙古族传统短调民歌的分类及其功能
- 2011年
- 短调民歌作为蒙古族民歌形式的一个种类,不但在演唱形式及演唱技法方面囊括了蒙古民族的无限智慧,而且其独有的社会文化功能,更传承着蒙古族文化的精髓。本文选取鄂尔多斯蒙古族短调民歌作为研究对象,试从其分类及音乐文化功能的角度作为切入点,探求鄂尔多斯蒙古族短调民歌独特的价值意义。
- 贾忠
- 关键词：短调民歌历史文化背景
- 试析元代的统一对音乐交流与发展的促进被引量：1
- 2008年
- 蒙古族在元帝国时期创造了蒙古族音乐的辉煌,究其原因有三大方面:元朝在统一过程中对其他民族音乐精华的吸纳;蒙古统治者重视音乐的发展并设立专门机构来掌控音乐;元朝的对外经贸交流,使蒙古族音乐得以广泛传播。
- 苏日娜
- 关键词：元代蒙古音乐兴盛
- 延续·碰撞·交融——《蒙古族风格钢琴组曲集》节奏语境探析被引量：1
- 2014年
- 《蒙古族风格钢琴组曲集》是我区著名作曲家李世相先生依托蒙古族民歌(短调、长调)、蒙古族音乐元素创作的钢琴作品。整部作品由10组47首小曲组成。蒙古族民歌元素的丰富运用是其中的亮点,节奏的灵活多变在每一首小曲中都得以充分的展现。本文以音乐中的节奏元素为切入点,试图以节奏语境为背景,探索、阐释蒙古族民歌的韵律如何在音乐创作中的节奏语境中延续、碰撞、融合。
- 李梅
- 关键词：动力化
- 单弦牌子曲腔词结合关系探微被引量：2
- 2010年
- 单弦牌子曲作为北京传统的曲艺音乐形式,自产生以来便以其独特的艺术魅力广泛传唱于京津地区,显示出鲜明的地方特点。结合统计学的方法,通过对单弦牌子曲大量曲目唱腔与唱词结合关系的分析,探讨这一曲种在腔词关系中所体现出的地方性。
- 王宇琪
- 关键词：字调
- 多尼采蒂咏叹调《偷洒一滴泪》的艺术解读
- 2010年
- 多尼采蒂的歌剧《爱的甘醇》中颇具代表性的男高音唱段是咏叹调《偷洒一滴泪》,从音乐本体的旋律、曲式结构等方面的分析中不难看出,作曲家将浪漫主义思潮引入歌剧艺术之中,反映出多尼采蒂作品的民族主义倾向。
- 史永清
- 关键词：多尼采蒂《偷洒一滴泪》音乐解析艺术处理
- 论二胡演奏动作技能形成的过程与条件
- 2009年
- 二胡演奏技能的形成必须遵循一定的规律,需正确选择人才,合理安排学习方法,才能收到良好效果。当经过反复练习形成特定动作方式,并根据特定动作方式形成了动作系统时,或者说二胡演奏通过有意识的训练而转化为"自动化"的动作时,就形成了二胡演奏技能。
- 戴淑萍
- 关键词：二胡演奏动作技能形成
