海南大学社会科学研究中心
- 作品数：224 被引量：350H指数：8
- 相关作者：夏代云王翔欧阳洁耿开君宋健更多>>
- 相关机构：玉溪师范学院文学院吉林大学图书馆北京大学哲学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金海南省哲学社会科学规划课题教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学经济管理历史地理更多>>
- 论海南岛在古代'海上丝绸之路'中的地位和作用
- 南海"海上丝绸之路"是我国起源时间最早、航线最长、涉及国家最多、影响最大的交流之路。海南岛独特的地理资源和人文优势，对"海上丝绸之路"的形成、发展和繁荣发挥了重要作用，而不仅仅是&...
- 阎根齐
- 关键词：丝绸之路
- 黎族文身诸说析疑被引量：7
- 2007年
- 文身现象在诸多民族中普遍存在,而黎族古老的女性文身传统的缘起解释众说纷纭,综观各类不同的梳理评论,析得文身的原初意义主要是女性生殖崇拜的表现形式。
- 欧阳洁孙绍先
- 关键词：黎族文身生殖崇拜
- 六艺的依附者与保护者──《史记·儒林列传》评说被引量：2
- 1996年
- 本文首先清理“原儒”的问题，扼要评述了现代人和汉代人有关“儒”及“儒林”含义的主要观点，论证了“儒林列传”为“通经博士列传”，“通经名家或专家列传”。其次，通过分析《儒林列传序》，阐明儒林和六艺的共生体关系。第三，总结司马迁“以经系人”的独特写法，按照《五经》顺序，逐一评说《儒林列传》正文中那些有特别意义的人和事。最后，简要回顾汉代儒林传经的历史地位的评价问题，得出汉代儒林既是六艺的依附者又是六艺的保护者这一结论。
- 张三夕
- 关键词：《史记》六艺
- 谁是实践的主体被引量：1
- 1998年
- 本文对传统的“实践”概念进行了清理，从语言交往、意义生成的角度重新强调了实践活动的“先验前提”，这就是“无思”的本体论，以此扭转只从认识论和方法论的角度讲真理、只把近代自然科学实在论所建构起来的世界当成唯一的客观现实的哲学倾向。并且着重探究非主体的实践活动及其意义的生成机制。
- 陈家琪
- 关键词：哲学语言交往
- 记忆和叙事——读《沉默的视野》被引量：1
- 1999年
- 张志扬:死意味着新生作为新视野还沉默着。它期待着对这沉默的寂静的能听。 能听是因为沉默的是语言、是词语。在他看来,正是语言揭破了观念的实体性不过是人为的虚妄。 王则柯:只要大环境大体宽松,那么对于站在发展规律一边的人们,重要的是实实在在地去做,实实在在地耕耘积累。
- 张志扬
- 关键词：叙事自我意识词语社会科学研究形而上学意识形态
- 张美露论艰难选择
- 2022年
- 张美露从理由的角度阐发了对日常生活中的艰难选择问题的理解。首先,她在大于、小于和等于之外,提出价值关系的第四种可能。接着,她又从来源的角度区分了两种理由,并把理性主体置于艰难选择的场景之中。但无论是价值关系,还是理由二分,其中都有一些难以解决的问题。本文将先介绍张的理论,然后探讨其所受到的质疑,最后分析张对其理论中可能存在的问题的回应。
- 王晓磊
- 关键词：等势
- 弘扬海洋文化 实现海南强省梦
- 自习主席在十二届全国人大一次会议闭幕式上的重要讲话发表以来,实现全民族的伟大复兴(即实现中国梦)的话题,点燃了全国的"中国梦"畅想。2013年7月30日,习近平在中共中央第八次会议上又对建设海洋强国作出部署。全国各族人民...
- 阎根齐
- 文献传递
- 南海海洋历史与文化研究的新成果被引量：1
- 2016年
- 2015年6月,海南大学和海南省社会科学联合会等联合在海口举办了"首届南海海洋文化研讨会",来自全国各地的近50位历史学、法学、考古学及自然科学技术等方面的专家,从深层次、多视角,围绕南海海洋文化的热点和难点问题展开了探讨,提出了许多新观点,取得了一批南海海洋文化研究的新成果。
- 王崇敏阎根齐
- 关键词：海洋文化
- 港台社区工作的源流与走向被引量：3
- 2003年
- 对香港和台湾社区工作与社会福利政策发展的历程和基本特征进行了分析和对比,并且对未来的发展趋势进行了预测。提出了我国大陆地区向两地借鉴社区发展经验的基本思路,尤其强调了社区工作本土化的重要性。
- 詹长智
- 关键词：港台源流
- 人是无意指的指号——读《什么召唤思》
- 2004年
- 海德格尔想区分出“科学之思”之外的另一种“思”,它呈现三层关系:“我们是被吸引者”———“被传召向”———“那吸引我们的东西即是应思虑的东西”。其中“被传召向”即是“那抽身而去的应思的东西”的现象学表征。它表明人已是此一表征的“指明者”(Zeigender):人存在于传召中即是我们的存在成为指明者。指明者乃是人的根本存在。人并非首先是人,才被传召,而只有在传召中,人才始是人。由是,人之成为人之根本已经表明人是指号(Zeichen)。
- 萌萌
- 关键词：现象学
