张能
- 作品数：4 被引量：1H指数：1
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- 西方现代社会德性思想的分歧及其启示
- 2015年
- 西方现代思想家研究了许多社会德性方面的问题,在社会的首要价值是自由还是基于自由的公正、共同体的价值高于个人的价值还是相反、对"代议制"民主加以完善还是以"参与制"民主取而代之、法律是否要以道德为基础、道德重在个人的德性品质还是社会的规范、社会应奠基于理性之上抑或非理性之上等问题上存在着重大分歧。西方现代社会德性思想也有一些共同特点和局限,但它是人类思想宝库中极其重要的组成部分,有其独特的价值和优势,无论对现代西方社会还是对现代国际社会都具有重大意义。
- 张能江畅
- 关键词：民主
- 奥古斯丁基督教美学思想内蕴疏论
- 2013年
- 从造物主即上帝的视角去看,丑的出现只是因为没有放在美的整体之中,丑是美的缺乏,作为实体的丑是不存在的。作为奥古斯丁的生存美学给人类生存昭示了其方向,他不仅指出了人类现实的普遍生存的苦难现状,而且还指示了一条解脱困难生命的道途,这条道路即是通向信仰上帝之途。
- 张能李坤
- 关键词：奥古斯丁美学
- 论德勒兹符号思想表达机制对中国传统价值文化的借鉴意义
- 2014年
- 德勒兹作为20世纪法国著名的思想家之一,对符号机制本质的讨论主要奠基于主体这一存在者。本质是某种居于主体的核心的最根本的性质;然而这种性质要比主体更为深层,它属于另一个不同的范畴。并非是主体表现了本质,毋宁说,是本质自身被蕴涵于、包含于、盘卷于主体之中,它也是差异。而中国传统文化（主要是儒家、道家）对符号机制的研究奠基于存在和思想显示意义的关联,即它主要聚集的是存在与思想,符号的本质在于它凝聚了思考。正是作为存在的符号,它自身给予了符号以保藏与显示的功能意义。中国文化需要承纳这种主体性的范畴意义,唯此才能将一种文化价值伦理的表达机制聚集于一种生命的肌理而达到自我完善的目的。
- 张能
- 关键词：中国文化德勒兹孔子老子庄子
- 古希腊智者派“怀疑论”与庄子怀疑论比较分析被引量：1
- 2013年
- 古希腊智者"怀疑论"从空洞的虚无表征出自身消极寂灭的形态,由于在单纯地消灭中未曾知道"单纯地消灭"并未割断消灭后新的产生这一事实性,无疑最后也滑向虚无的深渊;庄子的怀疑论表现出可知性中的不彻底性,即认为世界是可以认识的,但因个体的有限性而独断世界的不可知性,同时在相对的消逝中警惕着虚无化自身的侵袭,并在相对条件的消逝中来成其"道"本身,最后在精神气魄上做到了淡然与超脱。
- 方熹张能
- 关键词：庄子境界怀疑
