白延辉
- 作品数：22 被引量：27H指数：3
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- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
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- 评波普尔对马克思历史决定论的错误批判被引量：2
- 2012年
- 波普尔提出了著名的"五段论"来否定社会历史规律,歪曲马克思的历史决定论是宿命论式的决定论,对马克思主义唯物史观提出种种非难。本文主要以波普尔的《历史决定论的贫困》、《开放社会及其敌人》以及马克思的相关著述为文本依据,试图从唯物史观基本原理出发,分析波普尔观点的错误和局限性,进而展现马克思历史决定论的真谛。
- 张海燕白延辉
- 关键词：波普尔马克思历史决定论
- 《易传》儒道融合的价值体系及其当代意义
- 《易传》以保合太和作为最高价值理想，以阐发儒家的仁义礼教、修身治国之道为旨归，发扬了儒家的刚健中正、守道修德、仁义有等、天下化成等价值理念;与此同时，《易传》将宇宙论、变易论作为其价值观念体系的哲学基础，肯定了道家谦下、...
- 白延辉
- 关键词：《易传》价值观儒道融合
- 东汉的儒道关系探析--以王充、王符、仲长统为例
- 在经历了西汉时期的以援儒入道或者援道入儒的儒道大融和以后，东汉时期的王充、王符、仲长统等也将儒、道、法诸家思想进一步融合，无论是王充的"疾虚妄"，还是王符的"融儒道"，或者是仲长统的"革时弊"，都是在批判社会弊病的同时阐...
- 白延辉
- 关键词：儒道关系仲长统
- 黄老道家生命哲学的道(气)本原论——以《黄帝四经》等四种文本为依据被引量：3
- 2014年
- "道"与"气"是黄老道家生命哲学本原论的核心问题。黄老道家把老庄道家自然无为的"道"作为宇宙自然的终极根源以及必须遵循的客观法则,保持了老庄之道的宇宙本体和宇宙规律两层含义;同时发挥庄子关于"气"的思想并加以改造,把生命之"道"与生命之"气"联系起来,在解决生命产生、存在、发展和消亡等问题上,更加突出气的作用,使得道、气合而为一,气与道共同成为宇宙万物以及人类生命的本原,逐步建构起以气释道、道气结合的道(气)本原论。
- 白延辉
- 关键词：黄老道家生命哲学
- 古之道术:黄老生命哲学的思想渊源
- 2024年
- 黄老生命哲学的渊源可谓纷繁复杂,其最初源头要追溯到前诸子时期的三代文化,其中“敬德”思想的确立及其相关概念的演变,为中国传统哲学尤其是生命哲学的产生和发展奠定了基础。《老子》是黄老道家生命哲学的最直接源头,为黄老生命哲学的本原论、人性论、价值论的形成奠定了理论基础。在从老子哲学走向黄老之学的过程中,范蠡对道家哲学的创造性阐释至关重要,黄老生命哲学的阴阳气化论、“因人情”的人性论、刚柔相济的人生观等内容都离不开范蠡哲学的深远影响。黄帝神话传说中已经具备了比较朴素且明晰的生命哲学意识。
- 白延辉
- 关键词：黄老道家生命哲学思想渊源老子
- 道家无为观的思想内涵、诠释倾向与现代价值被引量：2
- 2018年
- 无为是道家人生观、价值观的基本体现和主张,其内涵主要表现为"顺自然而为""无为无以为""无目的而为"三个层面。由于无为观念内涵的丰富性,在后世的传承过程中出现三种不同的诠释倾向:精神化的无为、制度化的无为、修养化的无为,与之相应的实现路径表现于形上层面的精神超越、社会层面的王道政治、个人层面的身心修养。无为的原则和方法对于现代社会的环境理论、人生哲学、社会治理等问题仍有借鉴意义。
- 白延辉
- 关键词：道家无不为
- 黄老道家顺任自然的生命修养论被引量：4
- 2015年
- 在生命修养问题上,黄老道家不再如老庄道家那样偏重于追求心灵自由和精神超越,而是更加关注生命体本身的呵护与保养,不仅具有丰富的养生理论,对于养生技术和方法的探讨也十分精到,为中医学奠定了重要的理论基础,也成为道教养生学的主要理论来源。"重身轻物"、"全生适欲"的养形理论,"行气健形"、"炼气通神"、"和气顺天"的养气理论,"以神制形"、"调和情志"的养神理论,三者相区别而又相互联系,共同构成黄老道家顺任自然的生命修养论。
- 白延辉白奚
- 关键词：黄老道家养气养神
- 《易传》儒道融合的价值体系
- 2019年
- 《易传》以保合太和作为最高价值理想,以阐发儒家的仁义礼教、修身治国之道为旨归,发扬了儒家的刚健中正、守道修德、仁义有等、天下化成等价值理念;与此同时,《易传》将宇宙论、变易论作为其价值观念体系的哲学基础,肯定了道家谦下、变通的人生态度,形成了儒道融合的价值体系。《易传》蕴含着丰富的人文精神和道德理念,是当代中国核心价值观的理论源泉。
- 白延辉
- 关键词：《易传》价值观儒道融合
- 黄老道家治国论的内在逻辑被引量：4
- 2019年
- 黄老道家治国论是一个层层推进的理论体系,道论是其形上基础和逻辑起点,依照推天道而明人事的原则,将道家的以道治国原则与法家的法治思想相结合,抱道执度,援法入道。人性论是其理论依据,在肯定人性"自为"的基础上,因性制法,顺性而治。"立公弃私"是其方法和原则,民一于君,事断于法,循名而责实,事少而功多。"圣法之治"是其治国理想,君主去智任法,臣下任贤使能,君逸臣劳,各司其职。通过对天道、制度、人性、公私、君臣等问题的思考,在上因天道、下因人性的原则下,黄老道家构建了天与人、道与法、人性与制度一体贯通的治国论。
- 白延辉
- 关键词：黄老道家治国论
- 夏商周巫史文化特色及其演变被引量：2
- 2017年
- 在上古夏、商、周时期,巫、史是文化的掌握者和传播者,巫史文化是三代文化的共同特征。夏代尊重巫觋和占卜,崇敬自然天命。商代尊神事鬼,先鬼后礼。巫史既是鬼神意志的代表,也指导着国家的政治行为,巫政合一、巫史合一是夏代、商代的文化特色。周代尊德、尚礼,周公制礼作乐是巫史文化的转折点,实现了从"巫史合一"到"巫史分离"的转变,为传统礼乐文明的发展奠定思想基础。
- 白延辉
- 关键词：礼乐
