王广
- 作品数：4 被引量：2H指数：1
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- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
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- 从“与物同体”说论儒家仁学的哲学叙事被引量：1
- 2021年
- 比照亚里士多德《形而上学》中的哲学叙事,孔孟仁学所发展出的“与物同体”说彰显了一种中国式的哲学叙事。其一,“与物同体”说体现了仁学与生生易道的会通,开启了一种不从静态“是(being)”而从动态“生”的立场去构建“本体论(ontology)”的进路;其二,仁学“ontology”不是要上达“being”本身以成就一门作为最普遍原因和本原的知识原理,而是以“民胞物与”“与物同体”等学说所开显的天人、物我一体合流之理境去澄明“生”或“仁”之原因和本原;其三,不同于“being”本体论以逻辑思辨、构建知识的证真模式,仁学本体论吸取了佛、老反求诸己的内在体认模式;其四,阳明又在此基础上,将“与物同体”说和《大学》的内圣外王之理境会通,一改“为求知而求知”以及佛、老“出世间”等理念而形成的缺失致用面向的本体论叙事,建构了一种具有致用面向的儒家仁学本体论新叙事。
- 王广刘兴明
- 理学正当性视界中的曹端易学被引量：1
- 2014年
- 理学要想成为影响现实生活世界的强势话语,首先面临着一个自身存在的"正当性"问题。明初大儒曹端为了更好地解决这一问题,选择从《周易》入手,开辟了一条以理性化之天为入路的理学正当化之路,推崇伏羲先天易与太极思想在对《易》之诠释中所具有的纲领作用,并以"活人骑活马"的新范式,创新了对《易》之生生不已理境的解读。
- 王广
- 关键词：理学
- 论中国道家哲学镜像中的元宇宙文化
- 2023年
- 以庄子即哲学即美学为代表的中国道家哲学,克服知识论为中心的西方哲学对现代生活世界带来的二重化、“图像”化困境,以及现代技术对人自由全面发展带来的异化,以虚实相济、虚室生白和道进乎技三个方面的智慧,聚焦元宇宙的虚拟性、沉浸式体验和信息技术集群等特征,在世界观、审美观和技(艺)术观上为元宇宙提供价值引领,以加深对元宇宙的“文化”透视。
- 王广
- 关键词：道家哲学文化
- 善《易》者不占:"文教"视域下荀子易学观
- 儒家有着一个重"人谋"的以人文化成天下之教的传统。荀子提倡以礼义化成天下，他持守"不求知天"信念和遵循天生人成逻辑，不像后来汉代易学家去天道上找以礼义化成天下的合法性根据。而是要求"知义"，以礼义之统作为本，去"文"化作...
- 王广
- 关键词：荀子礼学占卜
