武丽伟
- 作品数：3 被引量：11H指数：2
- 供职机构：山西大学更多>>
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- 相关领域：历史地理社会学经济管理更多>>
- 明清以来晋水流域的武氏宗族与地域社会
- 依据武氏族谱的相关记载可知，武氏兄弟于明初打着“应诏”的旗号，以“洪洞大槐树”移民的身份进入了位于晋水流域的北大寺村。发展壮大到一定程度后，武氏族人在地域社会内部进行了一系列实体宗族建构活动且进行了“分股”。明清以来，武...
- 武丽伟
- 关键词：宗族势力村庄治理
- 明以来山西水利社会中的宗族——以晋水流域北大寺武氏宗族为中心被引量：8
- 2015年
- 北大寺武氏宗族进入晋水流域的时间大约在明初,其依据是族谱记载和族人口耳相传的"大槐树移民"传说。以嘉庆十六年武氏宗祠的修建为标志,武氏族人基本完成了宗族实体建构。从武氏族人历代发展来看,是一个耕读为主的宗族。作为晋祠泉四河之一的陆堡河之水利开发,则早在唐宋时代即已兴盛。明清以来直至二十世纪中期的土改时期,陆堡河水利资源长期为武氏一族所控制。新中国成立后,陆堡河水利权收归政府委派的专门机构管理,武氏宗族也遭受到了前所未有的打击,日益衰败。直至上世纪八十年代以来,才开始复兴。复兴后的武氏宗族,不再拥有对水的控制权。在宗族火热复兴的浪潮中,晋水却悄然断流。断流的不仅仅是晋水,也是宗族与水利结合关系的终结。
- 张俊峰武丽伟
- 关键词：明代个案研究
- “认祖归宗”:清中叶以来太原西柳林村武氏教民的宗族意识被引量：2
- 2018年
- 西柳林武氏历经二百余年时间,不仅全族入教,而且在成为教民的过程中,念念不忘记录历代族人名讳和世系,最终在时机来临时成功实现了他们"认祖归宗"的夙愿,向我们展示了汉人观念中的宗族意识,事实上已经内化成为一种文化基因和惯习,长久地贮存在汉人的价值观念和民族意识当中,这是一种文化的力量和历史的精神。在西柳林这样一个天主教氛围浓厚的村庄里,表面上看是宗教的意识形态高过了汉人教徒的"宗族认同",事实上汉人教徒的"宗族认同"对于天主教的传播起到关键作用。通过对西柳林和北大寺武氏祭祖实践的观察,最为重要的是通过西柳林武氏教民自身的观念和行为,放大被遮蔽在宗教外衣之下的汉人宗族意识,并以此来探讨宗族与宗教的互动关系。
- 张俊峰武丽伟
- 关键词：教民
