孔健
- 作品数：7 被引量：1H指数：1
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- 情欲的讲述与消解——以明代“度柳翠”故事的两种重写为例
- 2011年
- 本文讨论了明代关于"度柳翠"故事的两个文本——冯梦龙的《月明和尚度柳翠》和徐渭《四声猿》杂剧之《玉禅师翠乡一梦》。小说中,说书人对旧有故事进行新的演绎,承认了情欲内在的力量,通过诉诸阅听人的日常经验,试图将情欲的限度控制在市井生活的美学尺度之内,在正视情欲与消解情欲构成的张力中,完成对变化中的世界的理解与接纳。徐渭的杂剧更像是一出庶民的狂欢,在讲述中将不伦情欲直接消解。对"度柳翠"故事的"重写"构成了对明代社会转型的身体隐喻,同时也是明代人们认知世界、获得稳定感的一种方式。
- 孔健
- 关键词：话本杂剧情欲
- 章学诚的古文师承与文化场域的交往实践被引量：1
- 2011年
- 章学诚在古文方面少年时即蒙庭训,后亲炙朱筠门下,奠定了古文写作上的基础。通过讨论章的师承,我们可以分析1789年之前章学诚古文世界的渊源,以及在以朱筠和周震荣为中心的两个知识社群中,章与其他学者的学术交往。在此基础上,运用"场域"与"文化资本"的概念,可进一步思考其在清代中期文化场域中的位置。
- 张春田孔健
- 关键词：章学诚古文师承文化场域
- 章学诚早期的古文世界与知识范式
- 2011年
- 章学诚把古文的写作置于古文产生的原初语境中思考,以《春秋》家学作为古文之大宗。这是实斋在乾隆五十四年(1789)之前古文认识所达到的深度。这一时段章学诚关于古文的理念与写作实践,在现有的章学诚研究里尚未被足够重视。1789年之前的实斋的古文世界表现在从古文问题聚合到知识范式层面的各个因素。
- 张春田孔健
- 关键词：章学诚古文知识范式
- 章学诚的著述之文与学问秩序
- 2011年
- 章学诚始终强调有别于"文人之文"的"著述之文"。1789年后他所作的《原道》、《原学》等文代表了其古文观的发展。章对古文意蕴和浙东学术的理解,表明他继承了《春秋》的血脉。他所追求的古文,其实是继承了《春秋》家学的这一支的"史文"。
- 孔健张春田
- 关键词：章学诚古文原道
- 章学诚文学观研究的学术史述评
- 2010年
- 在章学诚研究的学术史中,对其文学观的研究相较于史学观研究,一直处于次要地位。本文一方面整理近百年来章氏文学观研究的学术史,另一方面希望提示未被前贤足够关注的章氏古文理论与实践这一面向。并提出"古文世界"的概念,以期作为新的研究再出发的起点。
- 张春田孔健
- 关键词：章学诚文学观古文学术史
- 当代史的书写:1789年后章学诚对古文的界定
- 2011年
- 1789年后,章学诚开始频繁立古文之目,提倡古文。章氏追求的古文,就是承《春秋》家学之史文。该文通过对《史德》篇的解读,探讨章学诚对《春秋》家学的新理解。章氏对韩愈的批评,体现了他对古文介入当代史书写的复杂性的思考。
- 张春田孔健
- 关键词：章学诚古文当代史
- 关于章学诚的古文创作理念——兼论章学诚对袁枚的批评
- 2011年
- 从某种意义上来说,章学诚分散的地方志编修和传记文写作,是他古文理想实践的一种形式。正是从这样的实践中,可以看到章的古文理想究竟如何落实的。另一方面,他对袁枚有激烈的批评,由此可见章学诚古文实践的局限。
- 张春田孔健
- 关键词：章学诚古文
