崔健
- 作品数：6 被引量：5H指数：2
- 供职机构：辽宁师范大学历史文化旅游学院更多>>
- 发文基金：中国博士后科学基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律文化科学更多>>
- 儒学与历史上北方民族政权的治国理念
- 由春秋时期的孔子所创立的儒学,自汉代开始被大多数王朝奉为国家的正统思想,成为两千年来中华传统文化的核心和主导思想.儒家主张着重发挥统治机构的社会教化职能,应当'为政以德',实行'仁政'、'礼治'、'德主刑辅'等,在民族政...
- 李玉君崔健
- 关键词：民族政权治国理念儒学
- 文献传递
- 金代法制变革与民族文化认同被引量：2
- 2016年
- 法律作为维护社会秩序、调和民族关系的手段,为中国历代王朝所重视。法制的修订不可避免地要受到当时社会状况的影响。金朝所处时代是中国历史上民族融合的高峰期之一,其社会在政治、经济、文化等各个方面都受到民族融合潮流的影响,作为文化的较高层次内容的法律更不例外。在民族融合的历史背景下,金代法律变革与其民族文化认同趋势是一致的,金代法律一步步趋于汉化并最终达到与中原王朝相当水平所折射出的民族文化认同,再次印证了多民族统一与融合正是中华民族前进的方向,而包括法律制度在内的各种文化内容都无一例外地带有民族文化认同的印记。
- 李玉君崔健
- 关键词：金代法律民族融合民族文化认同
- “崇德”与“德治”——清太宗“中国”认同观念管窥
- 2017年
- 何谓"中国",学界虽然几经讨论,但还是有人认为历史上少数民族及其政权不是"中国"。其实在中国古代,不仅华夏汉族及其政权自我认同为"中国",少数民族及其政权也具有"中国"认同意识。这种"中国"认同意识,既包括各个民族及其政权的自我"中国"认同,也包括各个民族及其政权对中国古代各种内涵的"中国"的认同,还包括后来政权对历史上以中原地区为主要疆域范围,与自己或有递嬗关系或没有递嬗关系,但为自己所继承的多个政权,称其为"中国"的认同。可以说,中国古代各个民族及其政权均视中国历史为自己的历史,视中国传统文化为自己的文化,具有强烈的"中国"认同意识。这种"中国"认同意识,使各民族逐渐从多元走向一体,共同凝聚形成了一个统一的中国;不仅为"中国"国号的奠定做出了贡献,也为中华民族的形成做出了贡献。这组专题讨论包含的五篇论文是作者主持的国家社会科学基金重大项目"中国古代的‘中国’认同与中华民族形成研究"的阶段性成果,分别对慕容鲜卑、金人、元人及清人的"中国"认同观念进行了探讨。希望这组文章能够引起学界对这一问题的进一步关注,并有更多的学人参与进来,将研究引向深入。
- 李玉君崔健
- 关键词：中华民族
- 儒学认同视域下清太宗的治国理念与实践
- 2017年
- 深厚的历史渊源、相近的生产生活方式、身边儒臣的影响、自身的点滴体悟和现实政治的考量等诸多因素合力塑造了清太宗的儒学认同观念。基于这种认同,清太宗开展了尊崇孔子、翻译和提倡学习儒家经典、践行儒家思想观念和治世原则、重视儒家知识分子等儒治实践。清太宗对儒学的认同和学习并不拘泥于儒家传统的条条框框,而是"达变通权"的吸收,对有实质意义的思想观念和政治传统在治国的实践当中多有践行。清太宗有关儒学的一系列治国理念和实践为清朝"尊孔崇儒"国策、文化政策的确立和推行奠定了重要基础。
- 崔健杨晓宇
- 关键词：儒学清太宗治国理念
- 内外之间:试论金代近侍局官员与君主的信息传递被引量：3
- 2018年
- 金代近侍局至熙宗时已经设置。从中都到南京,近侍局迁入了宫廷的中心区域。这与金朝南迁后近侍局官员权势日盛的情形相映成趣。在金代君主的信息传递中,近侍局官员主要发挥了上传下达的中转作用、搜集情报的耳目作用、密奏侍立的"见证人"的作用,还常常进言预政影响君主的决策。凭借皇帝的委信,近侍局官员的权势到金朝后期达到顶峰。他们对外廷事务的参与,反映了皇帝通过加强信息渠道的建设来巩固、强化皇权的努力。
- 崔健
- 关键词：信息传递政治生态
- “崇儒重道”:试论儒治视阈下乾隆朝的文化政策
- 2017年
- 乾隆帝继承了先辈"崇儒重道"的文治理念和文化政策。乾隆朝以"崇儒重道"为文化政策的核心,开展了"尊礼先师"、崇尚儒学、"涵儒教化"、纂修儒典等一系列广泛的文化方面的儒治实践。乾隆朝"崇儒重道"文化政策实际践行的效果和影响在掩映之间被虚虚实实地呈现出来:一方面,在国家大典、文治规模上,"崇儒重道"可以说贯彻始终;但与此同时,绝多的以儒治国思想的精髓却没能真正融入到这个政权的骨髓当中,发挥它被预想的作用。
- 崔健张紫晗
- 关键词：乾隆朝文化政策
