罗同兵
- 作品数：2 被引量：2H指数：1
- 供职机构：贵州师范大学贵州阳明文化研究院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教更多>>
- 阳明心学作为“治道根柢”的哲学启示
- 2017年
- 政治实践是阳明心学核心命题的来源与旨归。知行合一,是反思丁卯之祸所见虚伪政德的知行分离;心即理,是肃清刘瑾流毒颠倒黑白政风的"析心与理为二";致良知,是在忠泰之变中祛除"本神人心"的蔽累。解决内心分裂的"允执厥中",是阳明心学各核心命题的原则与依据。在知与行、心与理、良知与见闻、自与他、心与物之间,以"执两用中"辩证智慧一以贯之,形成阳明心学的核心命题体系。格物、致良知,是主体修养与改造世界的双向实践。心学是辩证、实践、亲民的主体修养论,是阳明所言"异时异治、其道则一"的治道根柢。
- 罗同兵
- 关键词：心学治道辨证
- 谁“令人类的尊严和理性蒙羞”——对顺真教授《笛卡尔的悟道》一文的商榷被引量：2
- 2017年
- 顺真《笛卡尔的悟道》曲解笛卡尔的"沉思"为"禅定",曲解缪勒的"宗教"概念是"对康德宗教方法的深度反驳"。对笛卡尔《沉思录》作为"冥想"形式文本进行的严肃学术研究,揭示它是帮助从经验论转向唯理论的认知训练,故正是理性沉思。笛卡尔的"直观"不是"定中现量",是数学方法的理性直观而非"悟道亲证所获之能力"。缪勒的"宗教,乃是领悟无限的主观才能"的概念,实基于康德关于纯粹理性追溯无限性先验理念的思想。顺真错乱逻辑的"哲学门在前行的路上出现断桥时",通过"神迹、通灵等现象为外在特征的神秘主义"伪劣宗教门岂能联结?
- 罗同兵
- 关键词：笛卡尔缪勒悟道
