兰军
- 作品数：13 被引量：10H指数：2
- 供职机构：湖南大学岳麓书院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金山东省高等学校人文社会科学研究计划项目山东省博士后创新项目更多>>
- 相关领域：文化科学历史地理哲学宗教政治法律更多>>
- 万松 天真 虎林——王学在杭州的大本营
- 2016年
- 明代杭州被视为传承王学的重镇,而万松书院、天真精舍、虎林书院则相继成为王学在杭城传播的大本营。王阳明曾为新建的万松书院撰写记文,更有意将天真山视为其晚年论学之地。阳明去世后其门人集聚天真山创建精舍以弘扬师说,万历初年张居正禁毁书院,天真精舍虽遭毁坏,但继起的勋贤祠在艰难境遇中仍为讲学保留了一丝空间。万历后期,信奉王学的浙江巡抚甘士阶为集众会讲而改建虎林书院,再次将王学传遍浙江,其影响延至清初。本文则主要梳理了自嘉靖初到明末,王学在杭州传承演变的整个历程。
- 兰军邓洪波
- 关键词：阳明心学
- 2013年书院研究综述被引量：1
- 2014年
- 2013年书院研究延续了近几年来持续攀升的态势。据不完全统计,2013年出版书院类著作21部,发表博士论文1篇、硕士论文24篇、期刊论文344篇、会议论文2篇、报纸文章27篇。其中传统书院如何发挥其当代价值成为学界关注的焦点问题;从社会文化史等多学科视角考察书院的立体实态逐渐成为书院研究的主流趋向;随着现代书院的蓬勃兴起,对其开展持续性研究为当下所需;目前书院研究中选题重复、文章泛滥、良莠不齐的现象值得引起警示。
- 兰军何君扬邓洪波
- 关键词：书院教育书院改制
- 从家族书院到乡村书院的变迁——清代湖南郴侯书院史实考述
- ＜正＞清代在中国书院发展史上是一普及与流变时期,而书院在清代普及的实现有赖于广大农村地区家族、乡村书院的普遍建立。家族书院与乡村书院是构成我国古代书院体系的底座,是书院体系中数量最多、分布最广的一类。乡村与家族书院在书院...
- 兰军
- 文献传递
- 书院文献编纂与尊朱辟王实践——以瀛山书院为中心的讨论被引量：3
- 2017年
- 瀛山书院源于北宋詹氏书堂,至南宋詹仪之以理学名世,遂有朱熹往来辨析大学之旨,朱子学说成为书院学统。隆庆二年,王畿门人周恪任遂安县令,复建瀛山书院,倡导阳明心学。王畿、钱德洪分别撰写《瀛山书院记》与《瀛山三贤祠记》,以朱子晚年定论为突破口意在促使书院由朱子学转向阳明学。万历七年,张居正禁毁阳明讲学书院,瀛山书院终以朱子过化之地免于劫难,开启了由王返朱步伐。清前期,王学趋于黯淡,朱子理学再兴,瀛山书院逐步展开尊朱辟王实践。乾隆年间编纂的《四刻瀛山书院志》即未收王畿记文,钱德洪记文也被刻意删改。明清之际的学术嬗变同时波及当地士人,地方志也对钱、王记文加以删减、批判。
- 兰军邓洪波
- 关键词：王畿
- 从余姚至绍兴:阳明学书院讲会的发端与成熟被引量：2
- 2017年
- 堪舆又名'风水',是选择阴宅(相墓)、阳宅(相宅),择吉避凶的术数,发展至宋代蔚为壮观。程朱理学以孝葬作为推行儒家宗法伦理的载体,由省墓祭祖而践行孝道,进而移孝于忠,即以修身齐家而达治国平天下。故程朱高举'以儒为本'大纛,对术家堪舆进行了'儒化'改造。经其改造后,与术家堪舆已然大相径庭。称程颐'谬而不信'和朱熹'酷以为然',皆为不妥。事实上,程朱二人对堪舆问题均坚持'以儒为本'的思想原则,他们的堪舆思想实乃一脉相承。程朱在对于五姓相宅批驳上,亦皆秉持以传统儒家经典为导向。细而较之,朱熹在肯定程颐的堪舆思想基础上,外延和内涵均有所扩展和深化,对形势派堪舆进行了儒化改造。应该说,程朱所谓之堪舆与术家堪舆判若两途,因此不可简单以'谬而不信'和'酷以为然'来武断界定。
- 兰军
- 关键词：堪舆儒化
- 唐代山东籍士族仕宦与地域分布——以两《唐书》为中心
- 2015年
- 受唐代不同时期政治局势、入仕途径及朝廷施政方针等因素的影响,山东籍士族在唐代的政治影响力也经历了从初唐相对沉寂,盛唐蓬勃发展,中唐稍有回落,晚唐短暂回光的变化。唐代山东籍官员及宰辅在地域分布上以沂州、贝州等地为主。有唐一代,山东籍士族在今山东地域始终具有一定的政治、文化和社会影响力。
- 兰军王凤翔
- 关键词：唐代士族
- 湖南科举述略被引量：1
- 2014年
- 一、唐代科举的'破天荒'隋唐盛世,国家废除以世族垄断为特征的九品中正制,代之以向庶族开放的科举制。隋文帝诏举特科、岁举秀才,炀帝则始建进士科,是为科举制的创始初期。惟因隋朝祚短,文献无征,湖南科举情况已不得而知,兹且不论。及至唐代,经过近三百年的努力,科举制度得以奠基,中国社会开始进入科举时代。
- 邓洪波兰军
- 关键词：科举考试
- 社会文化史视野下的书院与寺庙之争——以嘉靖五峰书院诉讼案为例被引量：2
- 2017年
- 汉魏以来儒佛之间便存在着一种既相互融合又充满斗争的两面性关系。作为儒家文化重要载体的书院与佛教寺庙争夺地方文化主导权的斗争,即是儒佛间紧张关系的具体呈现。嘉靖十二至十五年,在乡里宗族与地方官府支持下,永康阳明学士人毁罗汉堂筑五峰书院以为会讲之地。讲学规模的扩张,致使书院与寿山寺关系日渐紧张。嘉靖二十年,僧侣与胡姓豪民相勾结,诬告讲学士人建淫祠﹑倡伪学,酿成五峰诉讼案。应典﹑程文德等书院领袖借助阳明学士人网络展开积极营救,在黄绾﹑应良﹑孔天胤支持下,终使书院解禁,豪民﹑僧侣受惩。五峰诉讼案涉及地方多种势力间的互相角力,展现了书院与社会各阶层的密切互动,折射出其在地方社会的生存实态。
- 邓洪波兰军
- 关键词：阳明学
- 理学名院:白鹿洞书院
- 2014年
- 白鹿洞书院坐落在江西庐山南麓的五老峰脚下，这里群山环抱，一溪蜿流其中，泉清石秀，古木参天，有着浓厚的隐逸色彩，自古以来便是隐居读书的好去处。
- 郑明星兰军
- 关键词：白鹿洞书院学名读书
- 明代政治社团型书院:东林书院
- 2014年
- 东林书院，为北宋政和元年（1111年）理学家杨时创建。杨时，学者称龟山先生，是理学大师程颢、程颐的高足，在中国思想史上，以南传其师说而著称。东林就是其弘扬师说，传播理学的重要基地，他居院讲学十八年，成就众多人材。其学传至朱熹，终于集大成而成为影响古代中国社会数百年的官方哲学。因此，东林书院也就因承接程朱而有“洛闽中枢”之称。
- 兰军黄沅玲
- 关键词：东林书院政治社团明代中国思想史理学家集大成
