林在圭
- 作品数：2 被引量：1H指数：1
- 供职机构：首尔大学更多>>
- 相关领域：哲学宗教更多>>
- 以《周易》来看儒家的善恶思想
- 2017年
- 本研究旨在通过《周易》来考察儒家的善恶思想。若根据本研究的成果,《周易》中的善恶思想与'过'紧密相连,结果《周易》的善恶思想是构筑无'过'之境,无'过'之境又与'中'的思想相连接。此般思想通过孔子形成了儒家伦理的核心思想。《周易》里的'中'并非算数之'中',而是意味着伦理价值的'标准'。因此在这般意味下,'中'成为儒家伦理最高的标准,进而成为儒家的核心思想。孔子的孙子子思作《中庸》也是强调孔子家门的核心思想,这个思想便是'中'而无他。《中庸》成为以后儒家伦理具有代表性的标准。
- 林在圭
- 关键词：《周易》善恶孔子
- 丁若镛与吴澄的《周易》解释方法比较被引量：1
- 2016年
- 丁茶山和吴草庐都是当世最杰出的易学家,以象数学的角度为主解释《周易》是他们的共同点。其中,茶山对《周易》的象数性解释的核心是《四笺小引》中的"推移"、"物象"、"互体"、"爻变"。而草庐对《周易》的象数性解释的核心是《易纂言外翼》12种方法中具体运用于《周易》卦爻辞解释中的方法——"卦变"、"变卦"、"互卦"、"象例"。因此,可以说丁茶山和吴草庐的《周易》解释方法的核心理论是一致的。但对这些解释方法的实际运用,茶山又是和草庐存在区别的。即茶山在爻辞解释上,继承了草庐"爻变+互体"的方法,同时又全面运用了"推移"这一方法,这可以说是茶山自己的独特解释。这也是茶山与草庐在《周易》解释方法上的最大不同。
- 林在圭张悦
- 关键词：丁若镛物象
