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郑如

作品数:4 被引量:7H指数:2
供职机构:南京大学哲学系(宗教学系)更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 3篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 2篇唯物
  • 2篇唯物史观
  • 1篇代文
  • 1篇德意志意识形...
  • 1篇史观
  • 1篇企业
  • 1篇企业网
  • 1篇企业网络
  • 1篇主体性
  • 1篇主义
  • 1篇网络
  • 1篇望月
  • 1篇现代文
  • 1篇现代文化
  • 1篇伦理
  • 1篇伦理研究
  • 1篇论说
  • 1篇马克思唯物史...
  • 1篇马克思主义
  • 1篇教育

机构

  • 4篇南京大学

作者

  • 4篇郑如
  • 1篇姚顺良

传媒

  • 1篇南京社会科学
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇中南大学学报...
  • 1篇南京审计学院...

年份

  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2006
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
“泛分工论”与唯物史观的最初表述--析望月清司“《德意志意识形态》中的两种分工、两种史论”说被引量:4
2014年
日本学者望月清司在其代表作《马克思历史理论的研究》中,从广松涉的"分担论"出发,提出在《德意志意识形态》中存在着马克思的"分工展开史论"同恩格斯的"所有形态史论"之间的对立。我们认为,这种说法是建立在对《德意志意识形态》文本的曲解上的,是完全站不住脚的。实际上,从"分工展开"对历史的论述,恰恰是为了揭示"所有形态"的历史演变;用泛化的"分工"范畴说明一系列重大社会现象的本质和根源,只是基于进一步解释"生产力决定交往形式"、"市民社会决定国家和法、意识形态"之根本规律的具体实现机制的需要。因此,"泛分工论"不过是马克思恩格斯在"经济学知识不足"的情况下阐释唯物史观基本原理时的一种最初表述方式。望月清司对《德意志意识形态》的曲解,归根结底是为了将马克思的历史理论矮化为市民社会的经验描述,把马克思改塑成"斯密+韦伯",把科学的社会主义偷换为自由主义。
郑如姚顺良
关键词:《德意志意识形态》分工唯物史观
基于合作博弈分析的诚信伦理研究——以企业网络为例
2013年
从价值目的论而言,利己和利他是企业网络交易行为的动力,并在企业网络交易的土壤中形成了诚信伦理的基石。企业网络中的经济主体在追求合作剩余的博弈中产生伦理道德原则并形成诚信伦理。诚信伦理不仅以隐性形式展现,还以社会制序的角色呈现。在社会制序化过程中,伦理道德规则和社会伦理规则逐步外化并外显为一种刚性的法律制度规则。
郑如
关键词:企业网络合作博弈诚信伦理
是捍卫还是背离?——论亨利希·库诺夫对马克思唯物史观的解读与运用被引量:2
2013年
亨利希·库诺夫是第二国际时期重要的思想理论家,他在马克思主义发展史中占据着争议性地位,但却往往被忽视。他对马克思唯物史观的理解有其独到之处,并且将其原创性地运用于人类学领域,在19世纪末20世纪初他的研究成果对马克思主义理论的传播和发展做出了一定贡献。他在理论和实践中的倍受批判与其对马克思唯物史观的理解有着密不可分的关系。与公认的经济决定论者拉法格相比,他更加彻底地以"捍卫"的立场"背离"了马克思的唯物史观,将其理解为经济史观,并以此为基点考察资本主义的阶段特点,得出了与马克思截然不同的结论。在当下中国的视阈中审视并研究库诺夫的思想,对于中国的社会建设将大有裨益。
郑如
关键词:唯物史观经济史观马克思主义
浅谈后现代文化对我国当代高等教育管理的影响被引量:1
2006年
在后现代文化的思潮中,其文化理念对高等教育管理有着不可忽视的影响作用。笔者试析后现代文化,探讨其对我国高等教育管理的影响。
郑如
关键词:后现代文化高等教育管理主体性
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