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魏建华

作品数:11 被引量:5H指数:1
供职机构:江西中医药大学马克思主义学院更多>>
发文基金:江苏省博士后科研资助计划项目江西省社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学医药卫生历史地理更多>>

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 6篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 1篇医药卫生
  • 1篇政治法律
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇哲学
  • 3篇生存论
  • 3篇偶然
  • 3篇偶然性
  • 2篇身心
  • 2篇身心问题
  • 2篇鄱阳湖
  • 2篇文化
  • 1篇杜威哲学
  • 1篇心灵
  • 1篇哲学概念
  • 1篇哲学问题
  • 1篇政府
  • 1篇社会
  • 1篇社会主义
  • 1篇社会主义核心
  • 1篇社会主义核心...
  • 1篇审美
  • 1篇生命
  • 1篇生态

机构

  • 9篇江西中医药大...
  • 4篇南京大学

作者

  • 11篇魏建华
  • 1篇鞠冬莲
  • 1篇李艳华

传媒

  • 2篇理论导报
  • 2篇江西科技师范...
  • 1篇云南行政学院...
  • 1篇北方论丛
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇理论界
  • 1篇辽宁大学学报...

年份

  • 2篇2016
  • 3篇2014
  • 2篇2012
  • 4篇2011
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
偶然性与哲学问题的现代转向——以杜威偶然性思想为基础
2011年
杜威看到对偶然性的否定使传统哲学陷入到身心问题所导致的困境之中。他通过使哲学返回生活世界,从而肯定偶然性,使哲学问题由传统形而上学的问题转向实践问题。这一思路在现代西方哲学家中具有一定的典型性,因此,理解他的有关思想有助于理解哲学问题的现代转向。
魏建华
关键词:偶然性身心问题哲学问题
高校教学团队建设的博弈分析——基于政府与高校的经费投入和使用的博弈被引量:1
2012年
本文运用博弈分析方法,通过分析政府与高校之间的博弈局势,解决高校教学团队的有限经费投入与使用的问题,并指出需要建立具有约束力的制度性约束协议,以保障政府和高校之间均衡博弈局势的稳定,进而达到高校教学团队建设的整体理性和个体理性的统一。
李艳华魏建华
关键词:高校教学团队博弈论博弈分析政府高校
克服本质主义:尼采与杜威
2011年
尼采与杜威都对导致本质主义的思辨方法采取否定的态度,力图加以克服。尼采认为哲学的文学化是哲学摆脱本质主义的出路,在杜威看来,应该是科学方法而不是哲学的文学化能够使哲学摆脱本质主义。虽然二者的观点互不一致,但是却表明哲学摆脱本质主义的途径在于恢复本质与人的生存固有的联系。
魏建华
关键词:尼采本质主义偶然性
作为生存方式的哲学——论杜威的哲学概念被引量:1
2011年
对杜威的哲学概念进行探讨,旨在揭示其中所蕴含的生存论特质。对于杜威来说,哲学是对批判的批判,而非探寻真理的活动。哲学具有价值、理智与形而上学三个根本性的维度,每一维度都与生存相关联。哲学植根于生活中的偶然性与必然性并存的存在之中,以由偶然性所引起的问题为起点,是一种理智的生存方式。杜威对于哲学与文学的关系的思考,有助于理解理智在其哲学概念中的重要性。这一哲学概念体现了杜威所实现的哲学变革的途径及其整个哲学的理智实践的旨趣。
魏建华
关键词:批判之批判理智生存论
鄱阳湖的文化内涵
2014年
作为一个文化概念,鄱阳湖象征着生命的融洽、空灵和崇高。它的这一文化内涵,凝结于鄱阳湖人的历史和现实之中,作为其生存依据而存在。江西文化被称为赣鄱文化,鄱阳湖与赣江并为江西文化两个最为重要的象征,因此,探究这一概念的内涵对于理解江西文化、促进江西文化自觉具有重要意义,并能够为克服当今人类面临的生存困境提供思路。
魏建华
关键词:鄱阳湖文化内涵生命
论杜威经验方法的生存论特征——以偶然性为视角
2016年
本文以偶然性为视角,讨论杜威的经验方法。在杜威哲学中,经验表示概念表示前反思的生存状态。在哲学方法方面,传统哲学运用非经验方法,逃避偶然性,在经验之外从事思辨,导致二元论,陷入到虚假问题之中。为了使哲学从经验之外进入到经验之内,杜威提出了经验方法。这一方法去除二元论对于经验的遮蔽,直接面向经验本身,尤其是具体的情景,肯定偶然性的真实性,最后回到经验,体现出生存论的特征。
魏建华
关键词:生存论偶然性
美国核心价值建设方式的特征及启示
2014年
本文对美国核心价值建设方式中具有普遍意义的特征进行了系统的梳理。他山之石,可以攻玉。如果能够透过现象,看到存在于其背后的规律,就能够对于社会主义核心价值建设提供有益的启示。
魏建华
关键词:社会主义核心价值建设方式
杜威目的概念在其哲学中的意义被引量:2
2011年
目的是古代西方哲学中一个表示价值的重要概念。在杜威看来,目的是在人的探索中产生的,处于人与世界的关系之中,目的概念中的审美维度也是经验的结果。因此,目的是不断变化的,应该是增长,而非一个永恒不变的实体,从而否定了科学与价值冲突以及身心问题产生的一个重要前提。
魏建华
关键词:审美身心问题
杜威的“经验”到底是什么——以生存论为视角被引量:1
2016年
杜威之所以要重建传统的经验概念,是因为经验与自然的断裂。杜威的"经验"是人与自然的相互作用及其结果,是生命与历史、自然保持着连续性,具有生存论特征。偶然性是经验的起点,艺术是其最高的层次,理智是艺术的核心,目的是经验的价值取向,心灵是经验的秩序,共同体是经验的主体。经验的这些维度更为具体地体现出经验与自然的连续性,以及经验的生存论特征。由于生存论特征未被注意到,经验概念不断引起各种困惑与误解。在这种情况下,杜威还要使用它,原因就在于其哲学上的生存论追求。
魏建华
关键词:生存论连续性
杜威哲学中的心灵概念及其重要性
2012年
杜威对近代哲学中的心灵进行了重建,使心灵不再是一个独立于人的生命活动之外的自我意识或先验自我,而是在进化与社会沟通中形成的不断变化的意义体系。从逻辑上说,杜威的心灵概念在其哲学中具有承上启下的重要地位,使哲学对科学方法的拒绝转变为接纳,为他把科学方法推广到价值领域消除了一个重要障碍。
鞠冬莲魏建华
关键词:心灵进化沟通
共2页<12>
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