王璇
- 作品数：13 被引量：28H指数：4
- 供职机构：清华大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：北京市社会科学基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教文化科学社会学更多>>
- 社会主义核心价值观难点、热点问题探究--“社会主义核心价值观协同创新北京峰会”会议综述被引量：1
- 2016年
- 2016年10月19日,由社会主义核心价值观协同创新中心、北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心(清华大学)、清华大学马克思主义学院和《社会主义核心价值观研究》编辑部联合举办的“社会主义核心价值观协同创新北京峰会”在清华大学顺利召开。教育部社会科学司副司长徐艳国、北京市教育工委副书记郑登文和清华大学党委副书记邓卫出席开幕式并致辞。来自清华大学、中国人民大学、北京师范大学。
- 吴俊王璇
- 关键词：社会主义核心价值观践行中国特色社会主义社会主义核心价值观教育
- 毛泽东论辩证唯物主义被引量：5
- 2019年
- 毛泽东关于辩证唯物主义的思想观点深受苏联新哲学影响。在处理马克思主义思想中"决定论"与"能动论"的关系时,毛泽东认识到,必须找到一种揭露内在于人类意识与行为、有目的的历史变革的可能性的方案,以便为革命提供哲学说明。由此,他将规律性与能动性辩证地结合起来,既强调经济基础的决定作用又承认上层建筑对历史变革的影响,认为矛盾的特殊性为人类发挥能动性提供了条件和可能。
- 尼克.奈特王璇
- 关键词：毛泽东辩证唯物主义
- 马克思劳动与生活关系的原初语境被引量：2
- 2023年
- 不同于以往对“劳动”“生活”进行单一范畴的讨论,可从关系视角出发,回到马克思思想的原初语境来探讨劳动与生活的关系。马克思从人的现实生活入手,切入到对资本主义社会的分析,从中发现劳动与生活关系的历史形态。首先,在“人的依赖关系”下劳动与生活处于朴素同一的关系中。其次,“以物的依赖性为基础的人的独立性”下的劳动与生活处于紧张对立的对象性关系中。作为劳动与生活关系的理想状态,“劳动本身成为生活的第一需要”并不是设定的,而是生成发展的,实践提供了发展的可能性空间。在这种形态下,劳动的谋生性质并没有消失,反而获得了更加丰富的内涵,成为真正的“劳动”,是人的自由自觉的类活动,劳动与生活的关系达到真正的和谐的理想的统一。实现劳动与生活的统一,通往真正的美好生活有赖于人的解放,而这一理想的实现本质上指向当代人的生活信念与劳动意义的重建。
- 邹广文王璇
- 培育和践行社会主义核心价值观热点问题探析--访北京师范大学韩震教授被引量：4
- 2018年
- 培育和践行社会主义核心价值观是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,是坚定文化自信、推动社会主义文化繁荣兴盛的重要保证,为中华民族伟大复兴的实现提供了强大的精神支撑。韩震教授曾分析指出树立社会主义核心价值观的必要性和重要性,多年来一直关注该问题的研究动向,对社会主义核心价值观的凝练提出、丰富和发展作出了贡献。访谈人围绕我们需要什么样的核心价值观、怎样培育和践行核心价值观、中西方核心价值观有何不同以及如何推动社会主义核心价值观入法入规等问题,与韩震教授进行了深入交流。他的一系列思想观点对于我们深刻认识社会主义核心价值观以及在实践中培育和弘扬社会主义核心价值观,具有重要的借鉴意义。
- 韩震王璇
- 关键词：社会主义核心价值观文化自信文化繁荣伟大复兴
- 西柏坡精神内涵及当代价值解析被引量：5
- 2018年
- 西柏坡精神本质上是以"两个务必"为核心的赶考精神,具体表现为中国共产党人敢于斗争、敢于胜利的彻底革命精神;不断学习、破旧立新的开拓进取精神;依靠群众、团结统一的民主协商精神和谦虚谨慎、艰苦奋斗的"两个务必"精神。中国特色社会主义进入新时代,继续坚持和弘扬西柏坡精神对于推进社会主义现代化强国建设,实现中华民族伟大复兴的奋斗目标具有重要现实意义。
- 王璇
- 关键词：西柏坡精神民主协商
- 道德要求转化为法律规范的基本条件论析被引量：5
- 2020年
- 以法治承载道德理念,不能无条件地将法律强制运用于道德领域。只有当特定道德要求属于基本道德范畴且违背这一要求的行为对他人或公共权益造成侵犯时,其才具有以法律进行强制的必要性;与此同时,只有当公民对这一道德要求的落实具有期待可能性时,其才具有以法律进行强制的可行性。对于与基本道德相对应的高层次道德要求,可采用授权性规范引导和鼓励人们践行。在对某一道德要求能否转化为法律规范进行具体甄别时,还应将社会主体的广泛认同作为德法转化可行性的现实参照。
- 吴俊王璇
- 关键词：法律规范基本道德公民权利期待可能性
- 中华文明连续性特性的具体表现和精神根源被引量：1
- 2024年
- 在中华文明的五大突出特性中,连续性居于首位。连续性意味着中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。从文化、文明及其相互关系看,文化是人类实践活动所创造的一切物质和精神成果的总和,而文明是经过历史积淀而形成的物质和精神成就的综合,是文化成果的精粹。中华文明的连续性具体表现为地理环境的连续性、语言文字的连续性、中央政权的连续性和历史认同的连续性。中华文明连续性的精神之源在于价值理念的连续性,即贯穿中华文明发展历程的贵和持中、自强不息的中华文化精神,这一核心价值观念不断唤醒中华民族的主体生命意识,从根本上决定了中华民族必然走自己的路。
- 邹广文王璇
- 关键词：文明文化中华文明连续性
- 习近平共享思想探析
- 2018年
- 党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央将"共享"确立为指导新时代中国特色社会主义发展的重要价值理念之一。习近平共享思想坚持马克思主义的基本原理,继承和发展了中华优秀传统文化中的共享观念,包含了共享是社会主义的本质要求、共享是社会治理的最终目的、共享是全球治理的价值目标的三重维度。
- 吴俊王璇
- 关键词：共享
- 论马克思恩格斯对“历史”的两种用法——兼论“历史”与“自然”
- 2024年
- 与汉译“历史”概念相对照,马克思和恩格斯在表述“历史”时有两种德文用法:Geschichte和Historie。通过辨析文本中这两个德文词的使用语境可以看出,马克思、恩格斯经历自身思想的发展,对“历史”得出不同于以往抽象思辨的历史哲学的新认识,认为基于物质实践的历史是一个社会形态不断交替变迁的过程;马克思、恩格斯形成成熟的唯物史观后对“历史”的不同用法,反映出马克思的“历史”蕴含在历史科学中,是在存在的历史性意义中的考察,而恩格斯的“历史”侧重于与辩证唯物主义相对的历史唯物主义的“历史”;马克思逝世后,恩格斯以历史唯物主义为基础注重对自然史的阐发和考察,发展了对历史与自然的关系的认识。马克思、恩格斯对于“历史”的理解在总的方面是一致的,但是深入到具体语境的表述会出现细微的差别,而这一差别正是理解“历史科学”“历史唯物主义”等概念的关键所在。
- 邹广文王璇
- 关键词：历史科学历史唯物主义
- 1957年前后毛泽东社会主要矛盾思想再审视被引量：4
- 2020年
- 1957年前后毛泽东仍然处于对社会主要矛盾的探索之中,他一方面对八大关于主要矛盾实质的论断并不满意,一方面又认为这一论断正确指出了社会主义改造基本完成后的主要任务,从而呈现出一种姑且用之的犹疑态度;既肯定这一论断正确指出了今后的主要任务是发展生产力,又强调通过解决人与人之间矛盾解决社会主要矛盾,努力实现主要任务、主要矛盾以及人民内部矛盾三者的协调统一;其对阶级矛盾和阶级斗争的强调呈现连续性与阶段性相统一的特征,为改变八大主要矛盾论断乃至最终将工作重心转移到阶级斗争上来、实行"以阶级斗争为纲"埋下了伏笔。
- 王璇王然
- 关键词：毛泽东中共八大人民内部矛盾阶级矛盾
