董涛
- 作品数：9 被引量：8H指数：2
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- 汉代统治阶层对民间信仰的限制和引导
- 2014年
- 汉代民间的鬼神祭祀并非单纯地以祈福禳灾为目的,它还包含有以祝诅等巫术伤害他人,被伤害者甚至有可能是最高统治阶层。祭祀中害人巫术的存在,无疑会对社会治安、统治阶层本身乃至统治秩序的正常运行造成影响。面对这样的挑战,汉代的统治阶层设立严刑峻法、设置祠祝官进行抵御;而统治阶层中的知识分子将先秦以来限制祭祀规模的传统理念用于现实政治,致力于革新鬼神观念、宣扬"淫祀无福",试图在思想上对民众进行引导。
- 董涛
- 关键词：汉代祭祀祖先神巫术淫祀
- 秦汉简牍《日书》所见“日廷图”探析被引量：1
- 2013年
- 日廷图是秦汉简牍《日书》中常见的一种图形,一般由"勾绳图"构成的线图与周围的天干地支等文字组成。从"勾绳图"的图形构成来看,它很可能是对具有神秘主义特征的规矩和准绳形状的模拟,而且也与先秦时期的巫者有所关联。日廷图是一种实用性极强的图形,它主要是供古日者,或者其他使用日书的人判断吉凶、选择时日之用。日廷图内包含有复杂的时间和空间系统,使用的时候就是靠时间和空间的位置及其关系判断吉凶。
- 董涛
- 关键词：日书规矩准绳天干
- 《日书》中的男日、女日与秦汉择日术被引量：1
- 2015年
- 男日与女日在出土的秦汉简牍《日书》中较为常见,与之相类似的还有男子日、女子日以及牝日、牡日等。根据《日书》的说法,男日与女日搭配使用为吉,纯为男日或者纯为女日为凶,这正与文献中常见的刚日与柔日的用法相同,可以认为是阴阳理论在实际择日中的体现。秦汉文献中保留了与嫁娶相关的皇后立后之日的干支,也保留了历任皇帝死亡与下葬之日的干支,考察这些干支有助于理解《日书》中的男日与女日在秦汉择日中的使用情况。
- 董涛
- 关键词：《日书》
- 秦汉时期的祝官被引量：2
- 2015年
- 秦汉时期的祝官属于奉常官系统,在整个官僚体系中处于中下层,是具有一定神秘色彩的宗教性官员。《二年律令·史律》提供了祝官培养和选拔的宝贵材料,是知在秦汉时期,祝官通常由太祝令、丞以及员吏、冗祝、祝五更、祝学童等人员构成。从文献记载来看,秦汉时期祝官的职事以祭祀鬼神为主,在祭祀礼仪中具体负责迎送鬼神、念诵祝词、献祭等,另外还包括为国君本人祭祀以求福免灾,或者帮助国君抵御来自臣下和民间的祝诅等。
- 董涛
- 关键词：祝词祭祀
- 夏阳扶荔宫的荔枝移植试验
- 2011年
- 一、扶荔宫荔枝移植的故事扶荔宫移植荔枝的故事见于《三辅黄图》卷三'扶荔宫'条的记载:上木南北异宜,岁时多枯瘁。荔枝自交趾移植百株于庭,无一生者,连年尤移植不息。后数岁,偶一株稍茂,终无华实,帝亦珍惜之。一旦萎死,守吏坐诛者数十人,遂不复莳矣。汉武帝因荔枝种植不成功而诛杀守吏数十人,这样的故事的确让人欷歔不已。
- 董涛
- 关键词：荔枝故事
- 政治文化视角下的秦始皇求仙被引量：2
- 2016年
- 秦统一之后各地的分裂势力一直存在,先后制造了一系列危及大一统政治的特殊事件,这让秦始皇意识到帝国的统治并不稳固,需要采取各种方式震慑分裂势力,维持帝国的统一局面,而通过求取仙药以实现长生不死正是其中的一种特殊手段。所以秦始皇求仙并非只是为了自己的福佑,还应从政治文化角度进行考察。另外,秦始皇对方术士的尊崇除了寄希望他们取得仙药之外,其实还有着实际政治层面的考虑,他想要通过抬高方术士的地位打压具有分裂倾向的原六国巫祝势力,并试图放弃使用传统的巫鬼之说进行统治,而让六国人民接受一直在秦地实行的法律令。可以发现,秦始皇的求仙行为其实也是试图对当时人们的信仰进行控制,实际着眼点是帝国的统一稳定与长治久安。
- 董涛
- 关键词：仙人
- 试论规矩的符号化和神秘化
- 2012年
- 规和矩是两种早期的测绘工具,矩的起源较早,规是从矩中演化出来的,汉代以后,规和矩的形制都稳定下来,与现在常见的规矩并无二致。但规矩的衍伸意义则相对于实物更加广为人知。考察先秦秦汉时期的史料可以发现,规矩的衍伸意义除了包括现代汉语中的'标准'、'准则'之意外,更重要的是它们曾作为一种具有神秘性质的符号存在于各类图形和器物之上。因而作为实用测绘工具的规矩,如何完成其符号化和神秘化,就成了十分引人注意的问题。
- 董涛
- 关键词：规矩符号化测绘神秘化
- 汉代方术活动中的女性角色被引量：2
- 2012年
- 汉代的女性频繁而广泛地使用方术,是一个十分引人注目的现象。而通过对相关问题的考察可以发现,汉代女性在方术活动中扮演了发明者和传播者的角色。作为巫者,女性曾是早期历史上主管祭祀活动的官员,与祭祀有关的媚道、祝诅等方术可能都是由她们发明的。而在女性的日常生活中,驻颜、房中等方术关系女性自身的发展和生活幸福,因而女性对于这些方术的发明无疑也有巨大贡献。另外,女性在方术的传播中曾扮演了师者的角色,这一点也是应当引起注意的。
- 董涛
- 关键词：驻颜女巫祭祀
- 先秦两汉人的“方外”意识
- 2014年
- "方"字的本意是"并",其字形似并在一起的两只船,字义可能由于测绘工具"矩"而引申为方形、方向。而"方内"和"方外"则是人们世界认知中的两个截然不同的所在。"鬼方"是商周时期对西北地区部落的称谓,这一称谓的意思应当是"众鬼聚居之地",这多少与"方外"为鬼神居住之地的观念有关。先秦两汉时期对西北地方居住的部落的称谓还有昆夷、猃狁、獯鬻、匈奴,以及王莽改称的"降奴"等,而称谓的改变折射出的是时人对"方外"世界认知的转变过程。
- 董涛
- 关键词：方外规矩鬼方
