安雅琴
- 作品数：3 被引量：10H指数：2
- 供职机构：南开大学马克思主义学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理更多>>
- 马克思主义哲学视域的转换——基于对《关于费尔巴哈的提纲》第十一条的理解被引量：1
- 2015年
- 《关于费尔巴哈的提纲》的第十一条在马克思主义哲学发展历程当中具有重大意义。但是如何去理解和把握第十一条在学界至今存在一些争议。本文力图从学术界当前对此存在的争议为切入点,尝试用哲学主题转换的思维路径打通"解释世界"和"改变世界",使二者达成辩证统一的关系。
- 安雅琴艾博
- 渥巴锡及相关历史人物油画像考释被引量：2
- 2017年
- 2012年现世的渥巴锡、策伯克多尔济、功格、恳泽画像以及迄今尚未现世的舍楞、默们图、沙喇扣肯、雅兰丕勒、德勒德什、达木拜扎勒桑画像,均系乾隆三十六年九月下旬清宫西洋画家艾启蒙在避暑山庄绘制。策伯克多尔济为渥巴锡的堂侄而非其婿,且年长于渥巴锡。布彦楚克、策伯克扎布、奇里布、诺海、蒙滚画像以及迄今尚未现世的巴木巴尔画像,则是乾隆三十七年秋首次到热河瞻觐时所绘,是否艾启蒙绘制,尚难定论。布彦楚克画像将其封爵题为"和硕特贝勒"属错误,应为"和硕特贝子"。阿喇克巴画像当系乾隆四十七年秋首次到热河瞻觐时所绘,艾启蒙决非其绘制者。2012年现世的渥巴锡等十人画像,既与乾隆三十六年艾启蒙所绘福隆安等"脸像八幅"无关,也不完全等同于艾启蒙同年所绘渥巴锡等"脸像十幅"。
- 安雅琴
- 关键词：和硕特渥巴锡
- 陈溥贤《马克思的唯物史观》与李大钊《我的马克思主义观》文本关系考——基于唯物史观的相关论述被引量：7
- 2016年
- 陈溥贤《马克思的唯物史观》与李大钊《我的马克思主义观》分别以河上肇的《马克思的唯物史观》和《马克思的社会主义的理论体系》为译文来源。两文尽管具有一定的相似度,但从译词选择等方面判断,李大钊援引河上肇内容是基于日文文本,而非陈溥贤译文,但是否由陈溥贤提供给李大钊日文原文的资料则尚难考证。石川祯浩论证的陈溥贤在李大钊接受马克思主义中的"中介作用",存在一定的疏漏。另外,陈李二文因译者立场不同,在行文上也存在差异。从文本上分析,石川祯浩的"如果撇开陈溥贤,我们就无法谈论五四时期的李大钊是如何接受了马克思主义的"的论断亦不甚恰当。
- 安雅琴
- 关键词：唯物史观河上肇
