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王玉德

作品数:75 被引量:194H指数:8
供职机构:华中师范大学历史文化学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金湖北省社会科学基金更多>>
相关领域:文化科学历史地理哲学宗教经济管理更多>>

文献类型

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作者

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传媒

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  • 1篇2004
  • 9篇2003
  • 3篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1999
75 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
武汉码头文化的历史源流与发展演变被引量:4
2011年
最近,"汉口码头"电视剧在武汉开机了。作为一名老汉口,想谈谈武汉的码头文化,让市民了解武汉码头的历史源流与发展演变。我认为,武汉码头按水域可以分为三个大的历史时期:一、长江码头时期(明成化年以前)2000多年前的《考工记》说:
王玉德
关键词:码头文化历史源流《考工记》电视剧
试论中国古代的疫情与对策被引量:12
2003年
中国古代十分重视对疫情的记录,先哲猜测疫情与季节、飞禽有关,认为疫疾是一种“戾气”,提出了防疫的思想,并采取了一系列积极的防疫对策。这些对于我们当代的防疫是有启示的。
王玉德
关键词:疫情防疫
文化人类学视野下的莫言小说——兼述莫言小说获奖原因被引量:3
2012年
莫言的小说是文学作品,但更是文化思想的结晶。本文从文化人类学的角度,从乡土链、地方性知识、"种的绵延"这三个方面对莫言小说进行了解读,并介绍了大学生中对莫言小说的不同评价。莫言小说在形式上追求新奇,而内容上却始终表现出扎根乡土文化的情结,贯穿着乡间知识的渗透,发散出对社会现实的反思。莫言长期生活在社会底层,对民间文化有切身的了解。他以百姓的思想去创作小说,以巧妙的方式构思着文学,对近世以来的中国有多角度的揭示。因此,莫言小说获得诺贝尔文学奖是必然的。
王玉德尹阳硕
关键词:文化人类学乡土社会民间文化
宜昌开埠二说
2017年
宜昌开埠是近代长江流域的一件重要事情,从生态环境、人文社会这两个角度展开分析,提出宜昌开埠是历史发展的必然,客观上对宜昌的社会转型起了积极作用。建议对近代中国各地的开埠展开新视角的研究,宜昌有必要重新认识自己的城市发展史,在改革开放中加快走向全球化与现代化。
王玉德
关键词:开埠社会转型史观
试论《孝经》与先秦典藉的关系被引量:1
2006年
孝文化的主要载体是先秦典籍,把《孝经》与《诗经》、《春秋左氏传》、《论语》、《孟子》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《礼记》、《周易》、《中庸》、《大学》、《尚书》、《墨子》、《管子》等上古文献进行了比较,参考明代以来学者的观点,从孝道的角度辨析了《孝经》的历史地位,认为这些文献共同构建了早期的孝文化。
王玉德
关键词:《孝经》孝文化
明清时期江南家训的践行及其社会影响
2018年
明清时期江南地区社会、经济、文化有长足发展,统治者大力倡导儒家伦理文化,并渗透到许多家族的日常生活和教育中,家训开始成为各个家族教育后代的行为准则。家训与社会文化之间有着密切的关系。江南地区家训以儒家伦理价值观念为基本导向,通过以德齐家、诗书传家、多元共生的观念指导家族成员的日常生活,呈现出江南士族对于道德伦理、学术、职业等多方面的家风文化观念。通过研究江南家训的践行及其社会影响,挖掘传统家训的文化内核,传承和弘扬中华优秀的传统文化,为新时代家风建设提供参考启示。
尹阳硕王玉德
关键词:家训践行
试论鄂东文化层
2008年
该文运用文化学理论,讨论了鄂东地区的文化圈与文化层,归纳出八个特点:原生态文化、矿冶文化、楚文化、吴文化、佛教文化、儒学文化、红色文化、工业文化,作者认为这些文化都不是孤立存在的,与特定的自然环境有关。
王玉德
关键词:文化生态环境
关于省际文化产业合作的思考——以湖北为视点
2012年
本文以超前性的眼光,从湖北文化产业发展的战略出发,提出了要发展省际文化产业合作,形成"文化大区强区"发展战略的观点。文章论述了省际之间文化产业合作的必要性、可行性,提出了实施的建议,并对一些实例进行了分析。
王玉德
关键词:省际文化产业
试论中国园林的哲学内涵被引量:13
1998年
揭示中国园林的哲学内涵是崇尚自然、崇尚变化与统一,注重把握主与次,无与有、奥与旷。
王玉德
关键词:园林中国园林
汉代科技管理初探
1988年
纵观中国科技史,汉代是第一个鼎盛时期。当时在科技上的成就是辉煌的,如重工业有高达六米多的椭圆型炼铁炉,生产的球墨铸铁已达到现代标准一类 A 级水平;轻工业有造纸术的推广、丝织的进步;基础科学方面处,现了大批科学著作,如《九章算术》可以处理各种三元一次和四元一次联合方程问题,比欧洲早1,300多年。原因当然是多方面的,如先秦科技奠定了基础;汉代经济的繁荣、社会安定、学术活跃等外,一个很重要的原因是汉代封建统治者比较重税科技管理,其中有很多值得总结的科技管理方法。
王玉德
关键词:汉代九章算术造纸术封建统治者科技知识科学著作
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