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张炜炜

作品数:7 被引量:3H指数:1
供职机构:齐鲁师范学院文学院更多>>
发文基金:山东省社会科学规划研究项目浙江省社会科学界联合会研究课题山东省教育科学“十二五”规划课题更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 7篇文学

主题

  • 2篇张炜长篇小说
  • 2篇文化
  • 2篇小说
  • 2篇骆驼祥子
  • 2篇老舍
  • 2篇《骆驼祥子》
  • 2篇《你在高原》
  • 2篇暴雨
  • 2篇长篇
  • 2篇长篇小说
  • 1篇道德理想
  • 1篇道德理想主义
  • 1篇冬天
  • 1篇语文
  • 1篇语文教育
  • 1篇原文
  • 1篇葬送
  • 1篇遮蔽
  • 1篇人性
  • 1篇儒家

机构

  • 7篇齐鲁师范学院
  • 1篇山东师范大学
  • 1篇山东省财政厅

作者

  • 7篇张炜炜
  • 2篇陈东辉
  • 1篇丛坤赤
  • 1篇周文

传媒

  • 3篇齐鲁师范学院...
  • 1篇民族文学研究
  • 1篇山东师范大学...
  • 1篇聊城大学学报...
  • 1篇海南师范大学...

年份

  • 3篇2014
  • 3篇2012
  • 1篇2011
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
“葬送”的究竟是什么?——话剧《茶馆》主题新探
2014年
长期以来学界多从政治角度解读老舍提出的"葬送"说,并由此形成了"反描法"、"侧面透露法"等重要观点。其实对于"葬送"说,不仅可以从社会意识形态角度强调新旧社会的对比,或者生活对革命历史的折射,也可以从人性、文化角度进行探究和审视。在《茶馆》中,老舍通过三个时代被逐步"葬送"的过程,展示了人性的善与恶,追悼了日渐逝去的文化风习。
丛坤赤张炜炜
关键词:《茶馆》人性传统文化
婺州南宗:儒家文化的别一种传承方式
2014年
自南宋建炎三年(公元1129年)孔子第48代裔孙,时任大理寺评事的孔端躬定居桂川至今,婺州南宗已有880多年的历史,它与著名的孔氏南宗圣地衢州同时存在。婺州南宗的建立,推动了儒家文化在浙中地区的传播和发展,儒家文化在婺州地区的植入以及其与吴越文化的交融碰撞,婺州南宗与曲阜阙里、衢州南宗的联系与区别等方面都折射出婺州南宗的地位及其重要的文化、社会意义。
张园园张炜炜
关键词:儒家文化传承
内容的“残缺”与文学经典化生成——以老舍作品《济南的冬天》为例被引量:1
2014年
从老舍散文《济南的冬天》的诞生机缘入手,探究该文内容"残缺"与语文教学阐释"误读"之间的关联及这一过程所带来的《济南的冬天》的文学经典化形成,可以窥见老舍散文以至现代文学作品进入解放前后国民基础教育的历史契机。老舍与语文教育的相遇,最初得益于其作品"俗白"而又"艺术化"的语言,而老舍及其作品与政治、意识形态的契合,则是其能够进入教材的根本因素。更为重要的是,一旦作家及其文学作品"长期被纳入学校课程和课本,通过教学和知识传授得到普及延续"之后就又强化了作家、作品的"经典化"生成。
张炜炜
关键词:老舍
从底层视角论张炜长篇小说《你在高原》道德理想主义的“失落”被引量:1
2012年
从底层视角切入长篇巨制小说《你在高原》,探讨底层民众在革命时代、后革命时代的历史遭际以及社会现实层面的苦难与无告,以及作家在这种底层叙述中所凸现出来的知识分子的社会使命感、人文救赎情怀以及道德理想主义的"失落"。
张炜炜陈东辉
论张炜长篇小说《你在高原》的底层叙述被引量:1
2012年
作者从底层视角切入长篇巨制小说《你在高原》,探讨了底层民众在革命时代、后革命时代的历史遭际以及社会现实层面的苦难与无告,以及作家在这种底层叙述中所凸现出来的知识分子的社会使命感、人文救赎情怀以及道德理想主义的"失落"。
张炜炜陈东辉
从《在烈日与暴雨下》对《骆驼祥子》的内容删改看对其意义的“遮蔽”
2012年
通过分析老舍小说《骆驼祥子》不同篇章片段被语文教材选录的情况,探究语文教学名篇《在烈日与暴雨下》在教学过程中的意义定位、教学重点的嬗变,以此揭示出《在烈日与暴雨下》对小说原作《骆驼祥子》具有强烈意识形态色彩的意义遮蔽。
张炜炜
关键词:《骆驼祥子》语文教育老舍
谈语文教学名篇《在烈日和暴雨下》对小说原文《骆驼祥子》的语言删改
2011年
中学语文教科书中老舍的教学名篇《在烈日与暴雨下》与其原文《骆驼祥子》在语言上存在诸多差异,教材编者对文章的段落、句式、词语都做了很大的变动。一方面,教学名篇《在烈日与暴雨下》比原文语言方面更符合规范化的要求,但一方面在文章意蕴、句式变更还有词语选择上所做的删改在语文教育界和文学研究界均引起了争议。
张炜炜周文
关键词:骆驼祥子
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