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郭建平

作品数:13 被引量:4H指数:1
供职机构:开封教育学院更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 13篇中文期刊文章

领域

  • 11篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇诗学
  • 2篇艺术
  • 2篇意象
  • 2篇中国古典
  • 2篇中国古典诗学
  • 2篇社会功用
  • 2篇审美
  • 2篇生命
  • 2篇情和
  • 2篇王船山
  • 2篇古典
  • 2篇古典诗学
  • 1篇代文
  • 1篇心理
  • 1篇心理层面
  • 1篇信札
  • 1篇兴观群怨
  • 1篇学语
  • 1篇言意
  • 1篇言意之辩

机构

  • 13篇开封教育学院
  • 1篇焦作教育学院

作者

  • 13篇郭建平
  • 1篇邓婕
  • 1篇冯庆堂
  • 1篇路冬梅

传媒

  • 11篇开封教育学院...
  • 1篇河南大学学报...
  • 1篇社科纵横

年份

  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2006
  • 1篇2004
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 2篇1999
  • 2篇1998
  • 1篇1997
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
薄暮黄昏:情与景交融的千年契机——以《诗经·王风·君子于役》为例被引量:1
2004年
薄暮黄昏从《诗经·王风·君子于役》以降,是在中国古典诗歌中反复出现的意象。它促成了情景交融的千年契机,也构成了中国古典文学系统的黄昏情结,成为一种普遍的象征,并在不同历史时期、不同的人生际遇和诗歌意境的浑成中,激荡出不同的波动。
郭建平
关键词:意象情景交融思妇
映梦窗:生命之恋如梦如幻——吴文英《莺啼序·春晚感怀》解读
2006年
“吴梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片断。”南宋人张炎在《词源》里的这句话实实在在影响着对吴文英词的客观评价。如果真能回归到具体的文本——特别是通过吴文英《莺啼序.春晚感怀》的解读,我们会感到张炎这句概括性的断语竟是如此的武断且缺乏理由。吴文英的这首词为我们鲜活地呈现了如梦如幻的诗意美。
郭建平
关键词:生离死别
似花还似非花:心和物的默契——苏轼《水龙吟》(次韵章质夫杨花词)解读
1998年
其实,艺术家的使命是将审美体验具象化,而“一切审美方式的起点必须是对某种特殊感情的亲身感受”.因此,这就要求艺术家能够“迁想妙得”地化虚——审美体验或对某种特殊感情的亲身感受为实—具象化.而要完成化虚为实这一创作过程的起点,恰恰是对实——外在世界的一种审美方式的切人,也就是另一种的由实为虚,然后才能再化虚为实.这种由实为虚、化虚为实的过程看似是一种循环过程,可实质上艺术品正是在这种螺旋状的循环过程中孕育而生.清代画家方士庶曾在《天慵庵随笔》里对此做过形象的阐释:“山川草木,造化自然,此实境也.因心造境,以手运心,此虚境也.虚而为实,是在笔墨有无间—故古人笔墨具此山苍树秀,水活石润,于天地之外,别构一种灵奇.或率意挥洒,亦皆炼金成液,弃滓存精,曲尽蹈虚揖影之妙.”苏拭的这首《水龙吟》正是“曲尽蹈虚揖影之妙”的典范之作.
郭建平
关键词:《水龙吟》词人审美体验审美方式
灵魂深处的痛苦颤栗──《西厢记》第四本第三折解读
1999年
郭建平
关键词:《西厢记》心理层面《西厢记诸宫调》
言意之辩对诗学意象论的渗透和影响被引量:1
2008年
汉末魏晋之际,儒家正统思想受到了或多或少的动摇,老庄思想却弥散开来,玄学兴起。言意之辩就是在这种背景下展开的。所辩的三种核心观点,"言不尽意"、"得意忘言"、"言尽意"无不受到老庄思想的影响,而前两种观点自觉或不自觉地渗透、影响着中国古典诗学意象论的生成和发展。
郭建平
关键词:老庄言意之辩
简论王船山诗学中的情和景
1997年
情和景是中国古典诗学说不完道不尽的一个话题。明末清初大哲学家王船山诗学的焦点就凝聚在情和景这一根本的诗学命题上.正因为这一命题被前人说来道去有了厚重的传统诗学积淀,所以后人要想就此别开生面地拓展出一个更贴近诗歌艺术创作规律的新路子,就显得异常艰难.而王船山也就是在这一根本诗学命题的阐发上吐故纳新、继往开来,才使其诗学成为真正意义上的诗学.哲学家的王船山称之为中国古典诗学异数的王船山,便当之无愧.
郭建平
关键词:王船山兴观群怨中国古典诗学社会功用
长江岸畔黄鹤楼边话离别──李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》解读
2001年
中国古代的离别诗十有八九堪称精品。本文试图从形成精品的文化背景及外在因素入手,通过唐人李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的阐释解读,走进李白诗特有的离别世界,探究司空图所推崇的“超以象外,得其环中”“不著一字、尽得风流”的诗学真谛。
郭建平邓婕
关键词:离别诗古代文学研究文化背景
王船山诗学中的情和景被引量:1
1998年
王船山把兴、观、群、怨看成是一个不可割裂的整体,把“发乎其不自已者”的“四情”说得十分鲜活生动,使其诗学更具有本体论的意义。王船山的“外动而生中”说与西方的“移情”说有明显区别,它不是以自我为中心,而是强调天人合一:“以人合天,而不强天以从人”,以产...
郭建平
关键词:王船山中国古典诗学社会功用诗歌艺术审美观照
《周易》的艺术精神
2008年
大约成书于商周之际的卜筮之书《周易》,恰好处于甲骨卜辞向《诗经》过渡的历史文化层面上,充满神秘而且又富有想象色彩的神话传说和原始巫术以及祭祀中诗、乐、舞三者合一的仪式氛围,无不影响着《周易》成书过程中的作者们,使《周易》这部书渗透着那个特定时期诗的智慧和艺术精神,也为以《诗经》为代表的中国最早的古典诗歌的形成奠定了基础,成为中国古典诗学源流研究必须涉足的一个文本。
郭建平
关键词:神话传说《周易》艺术精神阴阳
关于中学语文教师继续教育教学内容和课程设置的研究报告
1999年
开封教育学院91年、98年两个中学语文继续教育班的实践和本次点面结合的调查,使我们真正提高了对继续教育必要性及其作用的认识,也使我们对中学语文教师继续教育内容和课程设置的讨论研究逐步趋于科学合理。我们认为:首先要站在优化跨世纪教师素质的高度,从素质教育的要求而非为完善应试教育的角度来定位。其次要严格地遵循针对性、实践性、适应性、科学性和前瞻性的指导思想和原则,提高继续教育内容的品位。再次还要鲜明体现中学语文的学科特色,不脱离当前中学语文教师队伍的实际。努力把新的教育理论的引进、教育观念的更新、知识的拓展、技能的提高、优秀教法的推广、育人经验的探索、现代教学媒体的应用……精心地加以编排,从而形成一个以全面提高教师综合素质为目标的。
李恒方郭建平冯庆堂路冬梅时学伟
关键词:中学语文教师教师继续教育课程设置语文活动课诗词教学
共2页<12>
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