赵玉强
- 作品数：5 被引量：8H指数：2
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- 《周易》的希望品格及其文化价值被引量：3
- 2009年
- 《周易》的希望品格是指《周易》在时间之维中展现出的对未来昂扬自信、积极乐观的精神气象和文化面貌,对其充分认识对开掘《周易》的文化内涵具有基础性意义。《易经》卦爻辞中的吉辞明显多于凶辞,凶转吉的现象显著,在事实上彰显出对未来的自信与希望。《易传》进一步在哲学理路上,从天道、人事、愿景等方面系统展现出《周易》的希望品格。从《周易》希望品格的视角考察中国式的终极关怀和民族精神,能获得新的认识。
- 赵玉强
- 关键词：周易卦爻辞民族精神
- 宋明理学的秩序重建向度及其内在理路阐析被引量：1
- 2012年
- 作为一种切于时需的兼具思辩理性和实践理性的价值哲学,宋明理学的主旨并非对天道、性命进行纯粹的抽象思辩,而是为现实政治秩序重建进行哲学奠基。在天理本体秩序的范导下,理学家的政治秩序呈现为刚性秩序与柔性秩序的统一。立足于心性论,理学家为政治秩序建构开掘出深沉的人性根基和相应的价值向度。在实现方式上,他们希望通过君以行道或士以行道的方式建构出和谐稳定、天理流行的世界。就内在理路讲,理学家将政治秩序建构的逻辑起点归结为人,但随着人的道德理性对人的知性与感性的压制,人终蜕变为道德化的抽象存在,秩序建构之有生命性的逻辑根基丧失了,理学家的政治秩序势必走向僵化。依此秩序建构之理路,晚明心学高扬人的感性欲求,现代新儒家努力开显人的知性之维,绝非历史的偶然。
- 赵玉强
- 关键词：理学秩序天理论人性论
- 新发现王阳明三篇重要佚赋被引量：2
- 2010年
- 王阳明早年治诗赋辞章，出入佛老，与茶陵诗派、“前七子”关系密切，当时已有一代骚坛赋家之称。湛若水在《阳明先生墓志铭》中称王阳明“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习。正德丙寅，始归正于圣贤之学”。在早年溺于词章之习与神仙佛氏之习时，阳明同茶陵诗派的李东阳、邵宝、乔宇，“前七子”的李梦阳、何景明、边贡、徐祯卿等都有唱酬，写了大量的诗赋。
- 束景南赵玉强
- 关键词：茶陵诗派前七子墓志铭湛若水
- 庄子生命本位技术哲学的基本面向与内在理路探赜被引量：2
- 2011年
- 在生命之道的统摄下,生命成为庄子技术哲学的价值本位。立足于生命本位,在自然之域,庄子对技术的探讨突破现实层面的矛盾张力,开示出超越之维;在社会之域,庄子对技术异化、技术道德以及技术的相关社会政策等问题予以沉思;在人生之域,庄子强调人当开掘技术的内在本己价值,提升生命之境界。庄子生命本位的技术哲学智慧具有淑惠当下的多重意义。
- 赵玉强
- 关键词：庄子技术哲学
- “无为而治”的多面向理论内涵与一元化价值追索被引量：1
- 2008年
- 在"道法自然"的统摄下,老子"无为而治"的政治之思呈现出圆融自洽的理论风貌,展现了多面向的理论内涵。"小国寡民"并非老子的社会理想,而仅为其精微喻象,生动实现了治国原则的具象化。老子"无为而治"内在地涵摄了融政治学说与生命哲学为一、使价值理性与工具理性互动的实现机制。"无为而治"的政治之思有着一元化的价值追求,这充分表现在自然价值本体在形上至形下、外在至内在两个路向上的转化过程中。老子的政治之思对当今的政治文化建设有着宝贵的借鉴意义。
- 赵玉强
- 关键词：道法自然无为而治小国寡民
