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李慕蓉

作品数:5 被引量:2H指数:1
供职机构:天津石油职业技术学院更多>>
相关领域:哲学宗教文学语言文字更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 1篇语言文字
  • 1篇文学

主题

  • 2篇老子
  • 2篇《老子》
  • 1篇道家
  • 1篇学法
  • 1篇语法
  • 1篇哲学
  • 1篇郑声淫
  • 1篇中国哲学
  • 1篇生死
  • 1篇生死观
  • 1篇诗经
  • 1篇思无邪
  • 1篇无邪
  • 1篇写作
  • 1篇精读
  • 1篇精听
  • 1篇口语
  • 1篇教学
  • 1篇教学法
  • 1篇国风

机构

  • 4篇天津石油职业...
  • 1篇河北大学

作者

  • 4篇李慕蓉
  • 3篇段宏滨
  • 1篇袁茁萌

传媒

  • 3篇天津职业院校...
  • 1篇运城学院学报

年份

  • 1篇2014
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
5 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
试论《老子》的有无观
2010年
《老子》一书文采天成,意趣深远;既可作为文学作品来欣赏,亦可当做哲学著作来解读。拟通过诠释和探讨《老子》书中"有"和"无"这一对重要哲学概念,来揭示其背后蕴藏的深层哲学内涵。
段宏滨李慕蓉
关键词:老子中国哲学
浅谈《老子》的生死观
2014年
王羲之《兰亭序》曾云"死生亦大矣,岂不痛哉!"此语表明生死问题是古今智者都非常关切的重大问题。文本的主旨即在于对道家学派创始人老子的生死观进行简要评介,以考察先哲对于王羲之千古同此一叹的智慧启迪。
段宏滨李慕蓉
关键词:老子道家生死观
试论“郑声淫”与“思无邪”被引量:1
2008年
孔子曾云:"《诗三百》,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’"又云:"郑声淫。""郑声"谓"郑风",亦是《诗经》十五国风之一风。然孔子第一句称《诗三百》即全部《诗经》皆"思无邪",而第二句又出"郑风淫"之特例,似有前后相违之嫌,对此应作何解?本文拟以探究"周南"、"召南"于《诗经》十五国风之特出地位,作为回答的切入点,并于具体论证中揭示此问题核心内涵之所指。
袁茁萌李慕蓉
关键词:诗经国风
大有前景的英语精听教学法被引量:1
2009年
英语精读教学法一直是大学英语的基本教学模式,而与之相对应的精听教学法却未得到应有的重视。通过介绍英语精听教学法的方法来源、研究现状、基本理念、前景展望等基本内容,勾勒出与精读相对应的精听教学法的基本雏形,为下一步深入研究奠定基础。
段宏滨李慕蓉
关键词:精听精读口语语法写作
共1页<1>
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