盖立涛
- 作品数：15 被引量：27H指数：3
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- 道治与礼治之间——《礼记·礼运》篇大同小康关系新论被引量：7
- 2017年
- 在《礼记·礼运》篇中,大同与小康代表了两种不同的政教秩序和政教典范。而从宋代开始,人们开始意识到两种不同典范之间的矛盾,并怀疑《礼运》篇的真实性,在此过程中,对《礼运》篇的解释也越来越深入。但当我们用小康视角来审视大同,用大同视角来审视小康,会发现恰恰是《礼运》篇中的这种矛盾性,突出了政治的复杂性和儒家思想的丰富性。
- 盖立涛
- 关键词：小康礼治
- 儒家思想视域下的公共文化空间构建被引量：2
- 2017年
- 儒家思想在中国近代发生了巨大转变,由社会占主导的思想转变为被社会批判的对象。改革开放后,社会结构发生了变化,人们进入到一个思想多元时代,儒家思想如何应对新变化,成为儒家的当代使命。特别是儒家思想如何主动融入到当前公共文化空间建设中,为儒学自身赢得发展空间,成为当前的重大课题。公共文化空间的建设也是现代社会的需要,儒家思想主张的"和而不同"、"宽容异见"可以为公共文化空间建设提供基本原则,而公共文化空间的建设也可以为儒家思想的发展提供新机遇,为儒家思想的转变提供一个契机。可以说,儒家思想与公共文化空间既可有原则地契合,又能相互促进。而建设一个使社会各界都能够参与的、开放的、有良性秩序的公共文化空间,也是儒家的历史使命。
- 盖立涛
- 关键词：儒家思想公共文化空间公共精神
- 儒家思想视域下的公共文化空间构建
- 一、儒家思想的近代转变儒家思想是传统文化的主体,在中国的历史发展中起着举足轻重的作用。但近代以来,由于西方的入侵,清王朝无法应对世界局势的变化,随之而来的辛亥革命、五四运动和新文化运动深刻改变了人们的社会观念,人们开始通...
- 盖立涛
- 文献传递
- 从道德自觉走向政治自觉的理性审视被引量：2
- 2010年
- 中国文化注重道德的进路,从生命主体立言,重生命,崇修养,因此,过早就实现了道德的自觉。但由于中国的传统社会是政治、文化、道德同构的一元社会,因此道德追求与学术追求便受制于现实政治的制约,于是这种道德自觉便蜕变为维护政治统治的自觉。因此,要对传统道德进行现代性的改造,把传统的圣人道德观,转变为法治之下的道德观。传统的道德自觉首先意识到的是义务,是义务本位的道德观,而现代的政治自觉则应首先意识到权利,是以权利为本位的政治观,政治与道德回归属于自己的领域,实现了真正的道德自觉与政治自觉。
- 吕前昌盖立涛
- 关键词：传统文化道德自觉政治自觉
- 从“认识你自己”到“成为你自己”——论人的生成维度、自由维度的开启
- 2010年
- 认识自我是哲学探究的最高目标,人正是在"认识你自己"的过程中才实现了自身的完善与超越。然而在对人自身的认识过程中,却形成一种本质主义的思维方式,把人的本质看做先验的或预成的。因此,现代人学思想要排除对人的本质规定,把人看做是一个不断生成的过程,一个自我创造、自我实现和自我完善的过程。人被认为是自由的生成之物,而不是固定的预成之物,于是,便实现了对人自身的认识从人的本质维度向人的生成维度和自由维度的哲学转变。
- 盖立涛
- 关键词：成为你自己自由维度
- 对黑格尔市民社会思想的多维度解读
- 黑格尔超越了对市民社会单纯的政治视域考察,从多维度来论述自己的市民社会理论。黑格尔看到了市民社会对于经济自由的追求,对私利的追求这一点,赋予市民社会以经济生命的意义。同时,黑格尔不仅仅赋予了市民社会以经济生命,也赋予了市...
- 盖立涛
- 关键词：黑格尔市民社会
- 文献传递
- 墨家的天下关怀与公共精神被引量：5
- 2017年
- 墨家有强烈的天下关怀和救世精神,主张"兴天下之利、除天下之害",把天下兴亡作为自己的道德责任。墨家尚公义、重公利,主张"兼相爱,交相利",墨家培养的人才就是以天下为己任的兼士。在墨教组织中,人与人不是以血缘关系为纽带联系在一起,而是以新的组织形式;墨教组织中也有着严明的纪律和严格的组织规范。墨家的这种天下关怀和救世精神有助于培养现代社会所需要的公共精神,墨家的兼士可以转变为富有公共精神的公民,墨教组织可以转化为现代社团。可以说,墨家在现代社会中,会生发出新的价值和意义,可以发展出新的面向。
- 盖立涛
- 关键词：墨家救世精神公共精神
- 黑格尔市民社会思想的多维度解读被引量：1
- 2017年
- 黑格尔超越了对市民社会单纯的政治视域考察,从多维度来论述自己的市民社会理论。黑格尔看到了市民社会对于经济自由的追求,对私利的追求这一点,赋予市民社会以经济生命的意义。同时,黑格尔不仅仅赋予了市民社会以经济生命,也赋予了市民社会以政治使命和完善人主体自由的愿景。市民社会是一个多元的、现代性的社会,它反映了市场经济发展后的西欧由传统一元的政治社会,转变为经济、文化、政治诸领域逐渐分离的多元社会。因此,黑格尔没有仅仅从经济一维向度来定义市民社会,而是从多维向度来论述自己的市民社会思想。
- 盖立涛
- 关键词：黑格尔市民社会自由意志
- 儒家思想视域下的公共文化空间构建
- 思想在近代发生了巨大转变,由社会占主导的思想转变为被社会批判的对象.改革开放后,社会结构发生了变化,人们进入到思想多元时代,儒家思想如何积极主动应对新变化,成为儒家的当代使命.特别是儒家思想如何主动融入到当前公共文化空间...
- 盖立涛
- 关键词：儒家思想公共文化空间公共精神社会结构
- 固守传统、背弃传统与融合开新——对待传统文化态度的三次转向
- 2010年
- 自鸦片战争以来,我国对待传统文化的态度也发生了三次转向:其一是固守传统文化的内在理路,坚持中体西用的保守主义,文章把这种文化态度称为固守传统的零度转向;二是背弃传统文化,认为西方文化是先进文化,中国传统文化是落后文化,这是背弃传统文化的180度转向;第三种文化态度是一种融合古今中外思想的开放的文化态度,既珍视传统文化,又要走出华夏中心论和欧洲中心论的偏见,走出体用二元的形而上学思维方式,形成一种开放型、学习型的文化态度。
- 盖立涛吕前昌
- 关键词：文化态度
