王小兵
- 作品数：11 被引量：43H指数：4
- 供职机构：华南师范大学体育科学学院更多>>
- 发文基金：国家体育总局体育哲学社会科学研究项目广州市哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：文化科学更多>>
- 试论广州近代体育文献出版
- 2014年
- 运用文献资料法,通过对近代广州出版的172种体育文献的考察分析对其作一概述,此外就近代广州体育文献出版的特征进行详细的论述,认为主要存在着理论专著不足、报刊停刊随意以及文献出版的多元化等特征。
- 王小兵
- 关键词：体育史体育文献
- 武术套路艺术表征源自原始巫术的影响31
- 套路是中国武术区别于世界其他民族武技的技术特征,是窥探中国武术博大精深的窗口.在考据相关武术拳论与原始宗教田野调查的基础上,对武术套路技术的形成和发展从历史文化层面做了分析,认为武术萌生于原始文化中的巫术,因而在萌芽阶段...
- 谭广鑫王小兵王效中
- 关键词：武术套路艺术表征原始巫术文化模式
- 文献传递
- 武术套路艺术表征源自原始巫术的影响被引量：9
- 2014年
- 套路具有中国武术区别于世界其他民族武技的技术特征,是窥探中国武术博大精深的窗口。在考据相关武术拳论及对原始宗教进行田野调查的基础上,从历史文化层面对武术套路技术的形成和发展进行分析。认为:武术萌生于原始文化中的巫术,因而在萌芽阶段便与艺术杂糅;套路是武术完整技术体系的重要组成部分,其技击功用不可抹煞,在武术发展的不同时段其技击与艺术功能的表现不尽相同,而技艺的表征源自原始文化的影响。
- 谭广鑫王小兵王效中
- 关键词：武术套路原始文化艺术巫术
- 广东近代武术文献发展研究初探被引量：1
- 2013年
- 本文通过文献研究法、数理统计法以及专家访谈法等方法,对广东近代武术文献经过搜罗、筛选,初步整理制成《广东近代武术文献目录》。并以《广东近代武术文献目录》为线索进一步对广东近代武术文献发展进行初步探索,试总结广东近代武术文献所呈现出的广东近代武术发展规律及存在的问题,对广东武术日后发展提供借鉴与参考。且笔者在研究中发现关于广东近代武术文献研究成果尚不够丰富,在秉承实事求是的治学精神的同时,立足于武术文献学之建立,勇于尝试,试图达到提倡与支持武术文献学发展之目的。
- 仝秀兰王小兵
- 广州近代体育文献与出版研究被引量：1
- 2014年
- 运用文献资料法、数理统计法等研究方法对所收集的172种广州近代体育文献进行整理分析,提出广州近代体育文献的发展分为发端、初兴、鼎盛、衰落4个阶段。受"西学东渐"影响,西方体育活动在广州获得迅速发展,这对于广州近代体育文献的发展起到巨大的促进作用;同时,近代广州出版业自身的发达也是体育文献繁荣的重要原因。广州近代体育文献整体而言存在理论专著不足、报刊停刊随意以及内容多元等特征。但是,广州近代体育文献的发展对于西方体育入华有重要推动作用,也有助于西方文化的本土化发展,更有助于武术等本土体育项目与西方体育接轨,并借由出版业,获得自身的改良与传播。
- 马廉祯王小兵
- 关键词：出版
- 广州近代体育文献发展研究
- 2014年
- 主要运用文献资料法等对所收集的172种广州近代体育文献进行整理分析,提出广州近代体育文献的发展脉络呈四个阶段,以晚清为其发端期、北洋政府时期为初兴期、抗战前十年为鼎盛期、抗战至内战时期为衰落期,并对每一阶段进行详加论述。
- 马廉祯王小兵
- 关键词：体育文献
- 南少林、天地会与闽、粤、川武术渊源被引量：17
- 2012年
- 实际上有三种完全不同类型和性质的"南少林":一、移民带来的故乡寺庙的名称,如福建福清少林寺、泉州少林寺,广东潮州少林寺等;二、天地会的旗帜与号召,天地会就是南少林,它并不是实际存在的某个具体寺庙;三、以某一具体寺庙附会天地会的虚幻传说,较早的典型是《香花僧秘典》,近期的典型是莆田少林寺。闽、粤、川武术绝大多数自称出自少林,这个少林是南少林,闽、粤、川武术和天地会有着非常紧密的关系。
- 程大力郭裔王小兵
- 关键词：南少林天地会
- 武术套路艺术表征源自原始巫术的影响
- 套路是中国武术区别于世界其他民族武技的技术特征,是窥探中国武术博大精深的窗口。在考据相关武术拳论与原始宗教田野调查的基础上,对武术套路技术的形成和发展从历史文化层面做了分析,认为武术萌生于原始文化中的巫术,因而在萌芽阶段...
- 谭广鑫王小兵王效中
- 文献传递
- “峨眉派”详考——兼论峨眉派武术绝非峨眉山武术被引量：12
- 2015年
- 本文以峨眉武术为研究对象,运用相关历史研究方法集中讨论了以下六个方面的问题:1)峨眉武术的起源;2)明代的峨眉武术;3)清代的四川武术与天地会;4)民国时期的峨眉武术;5)峨眉武术与峨眉山武术;6)广东白眉拳与峨眉武术的关系。在此基础上,我们提出如下观点:1)峨眉武术的两种起源都属附会传说;2)明代的峨眉武术自成体系,但进入清代以后历史断裂;3)清代的四川武术没有称峨眉者,且大多与天地会密切相关;4)今人所谓的"峨眉武术"或"峨眉派"的称谓,始于清末明初的武侠小说,后经金庸武侠小说的影响而逐渐流行开来;5)今人所称的峨眉武术即四川武术,而非峨眉山武术;6)广东的白眉拳与峨眉武术没有关系。
- 程大力王小兵程馨
- 关键词：峨眉武术峨眉派武侠小说天地会
- “断裂”抑或“连续”:明清之际峨嵋武术史再讨论被引量：7
- 2016年
- 武术发展中存在着许多"断裂"现象,却往往被研究者有意或无意忽略。以峨嵋武术为例,通过对其历史形成与发展的系统梳理,提出明清之际的峨嵋武术并非是一脉相承的连续发展,而是明代已成体系的峨嵋武术在清初却已失传,今人所称的峨嵋武术是后来许多拳种的混杂体,因此峨嵋武术存在着明显断裂现象。峨嵋武术发展断裂的原因,主要包括:明末清初四川人口的锐减,清政府的禁武政策,峨嵋武术自身传承的断裂。
- 王小兵
- 关键词：体育史峨嵋武术明清时期
