张英明
- 作品数：27 被引量：38H指数：4
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- 试谈江西畲族的几个问题
- 1993年
- 一、江西畲族的来源和开发山区的历史贡献“畲”字至迟已在春秋时期出现,其意是指刀耕火种。刀耕火种是原始农业的特征,当各民族大都滞留在原始农业阶段时,“畲”字便不可能成为某一个民族特有的名称。“畲族”名称的出现,当与隋唐以后东南地区农业上山浪潮有着密切的关系。那时,东南滨江、滨湖平原地区,已在加速摆脱火耕水耨的原始农业遗风,开始推广谷田设置,广开肥源和精耕细作。在此期间,由于土著人口的自然增殖、和北方移民大量涌入,东南滨江、滨湖平原耒耜已满。生活在这一带的被称为“蛮”、“僚”、“峒蛮”等族人民,被迫深入地旷人稀的山区,垦殖山林,维持生存。在一个较长的时期里,由于尚未发明梯田,他们只能在山区以刀耕火种的方法,开辟山地旱田,种植粟、麦、豆,其地即被称为“畲田”。“畲田表现着农业开始上山的历史记录”。在历时三、四个世纪农业上山。
- 张英明
- 关键词：刀耕火种原始农业各民族汉族人
- “客家石壁祖地说”的类型、文化基因与溯源意义被引量：1
- 2019年
- 客家宁化石壁祖地说属于文化基因类型祖地说。作为客家祖地的"石壁",是一种文化符号,其古风犹存。它源于经由百越文化、畲民文化传承而来的禹夏文化基因,是"石母"和"祖地"二位一体的象征符号。就其溯源意义而言,它有利于突破古代王朝"蛮夷"分野的偏见,有利于消除以往客家研究中出现过的"种族之争"的影响,有利于还原如下历史真相:百越和畲民族团是华夏民族的南方支系,百越是畲民族团的历史主体,畲民族团是汉族客家民系的历史主体,并且由此构成禹夏文化在赣闽粤边区依次传承和发展的历史序列。
- 张英明张翔
- 关键词：客家文化基因
- 从Travel到Tourism——论19世纪英国旅游概念的变易被引量：8
- 2006年
- 19世纪初期“tourism”见诸英语,后又取代“travel”的主流地位,标志着英国古典旅行观向现代旅游观的转变。“tourism”概念由于适应了工业文明时代旅游大众化、市场化、产业化的需要,因而从市井俚语上升为20世纪西方旅游理论的主流概念。厘清它与汉语中“旅游”概念之间深刻的文化差异,是中国旅游学界应对西方旅游理论的一大关键。
- 张英明
- 关键词：旅游概念
- 太平天国天教与西方基督教的关系问题商榷被引量：1
- 2013年
- 天教是太平天国宗教的自我命名。太平天国天教在创立初期可以算是西方基督教的异端教派,虽然它一开始就显露出了强烈的自尊、自主和自立的文化性格。洪仁玕来到天京以后,提出新的"三位一体"论亦即"视子如父"的"信仰中心",以及新的"天启"论和"真约"论,帮助太平天国天教完成了从基督教的异端教派向独立的新宗教的转型。
- 张英明
- 关键词：洪仁玕西方基督教新宗教
- 洪秀全“东乡登极建国”说质疑
- 1999年
- 本文通过质疑、考辨,认为罗尔纲先生用以论证洪秀全“东乡登极建国”说的主要根据及其佐证,实际上不能使这一观点得到证实,只能使之得到证伪。
- 张英明
- 关键词：太平天国洪秀全
- 西方学者早期对客家与太平天国关系之研究被引量：3
- 2005年
- 19世纪50年代至20世纪20年代,是西方学者从事客家与太平天国研究的早期阶段。他们从探询太平天国运动的起源及力量来源问题起步,进而肯定太平天国运动是客家的“民族革命”,再进而将太平天国运动的主体力量客家人置于人类学研究视野之内予以探究,既促进了西方人类学的发展,又对20世纪上半叶中国学者的客家与太平天国研究以及汉族客家民系的建构,产生了深远的影响。
- 张英明周璐
- 关键词：客家太平天国
- 太平天国与客家的崛起
- 2004年
- 中国历史存在一种规律性现象,就是通过"人文化成"的民族融合之路,吸纳多元文化,予以和合创新,从而产生推动中华"诗书礼乐"文明与时俱进的巨大能量。汉族客家民系在赣闽粤边区的化育成型,适逢中国面临"千古未有之变局",且又获得"有为之地"、"有为之机"和"有为之才",故而经由太平天国运动崛起于历史舞台,振兴了中华民族及其汉族的始原精神与优良传统,揭开了近代以来中华"诗书礼乐"文明创造性转化的序幕。
- 张英明
- 关键词：客家研究太平天国
- 论《圣经》马氏译本对洪秀全的影响——以“上帝”译名为例被引量：5
- 2005年
- 《圣经》马氏译本是历史上第一部完整的基督教《圣经》中文译本,它成为洪秀全获取西方基督教《圣经》知识的真正源头。中西文化的差异导致了《圣经》马氏译本的变异和洪秀全的误读,给这个回合的中西文化对话带来了再创造的可能性。《圣经》马氏译本中的“上帝”译名对洪秀全最为深远的影响,就是有助于他创造性地形成区别于基督教的“信仰中心”,走上创立新宗教之路。通过运用中国文化改造西方文化的方式更新中国文化。
- 张英明徐庆铭
- 关键词：洪秀全
- 太平天国金田起义标志与日期考辨
- 2000年
- 通过对太平天国文献资料的考辨，推断金田起义的标志不是“向敌人打出第一枪”，那种“团营就是起义”的说法也是不能成立的。金田园营是为实现拜上帝会领导集团筹划和发动起义的战略意图所进行的准备活动，这个战略意图就是以宣布开国的方式宣布起义。金田起义属于“开国起义”类型，起义的标志应是“出名”、“扯旗”，亦即宣布“正号太平天国”。因此，面对金田起义日期问题这个百年悬案，可以确认金田起义的日期是庚戌年十二月初十日，亦即公元１８５１年１月 １１日。
- 张英明
- 关键词：太平天国金田起义考据
- 17世纪西方耶稣会士传教客家原乡汀赣札记
- 2006年
- 17世纪,艾儒略、刘迪我、聂仲迁等耶稣会士,先后在客家原乡闽西(汀州)、赣南(赣州)开堂布教,使之发展成为西方耶稣会在中国内地传布天主教的重要基地之一,从而为今日客家原乡社会和文化变迁研究提供了一个不可忽视的重要视角。
- 张英明徐庆铭
- 关键词：耶稣会士天主教
