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刘金才

作品数:20 被引量:48H指数:5
供职机构:北京大学更多>>
相关领域:文化科学历史地理哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 15篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 5篇文化科学
  • 5篇历史地理
  • 4篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
  • 1篇语言文字
  • 1篇文学

主题

  • 5篇伦理
  • 3篇文化
  • 2篇涩泽荣一
  • 2篇算盘
  • 2篇天皇
  • 2篇中日关系
  • 2篇町人
  • 2篇文化交流
  • 2篇历史认识
  • 2篇伦理价值
  • 2篇伦理价值观
  • 2篇伦理思想
  • 2篇论语
  • 2篇近代化
  • 2篇跨文化
  • 2篇跨文化交流
  • 2篇二宫尊德
  • 1篇德教
  • 1篇东亚文明
  • 1篇信仰

机构

  • 19篇北京大学
  • 1篇贵州师范大学

作者

  • 19篇刘金才
  • 1篇山口八郎
  • 1篇诸葛蔚东
  • 1篇张凌云

传媒

  • 3篇贵州民族学院...
  • 3篇日本学刊
  • 2篇日语学习与研...
  • 1篇东疆学刊
  • 1篇人文杂志
  • 1篇中国图书评论
  • 1篇延边大学学报...
  • 1篇日本问题研究
  • 1篇东北亚学刊
  • 1篇孔学堂
  • 1篇21世纪东方...

年份

  • 2篇2021
  • 1篇2016
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 3篇2010
  • 2篇2006
  • 2篇2005
  • 2篇2004
  • 2篇2003
  • 1篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1994
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“日本型华夷观”的解构及其意义——读高伟《日本近世国学者的华夷论与自他认识》
2021年
我们知道,生成于中华文明而以“华夷一体”为终极指向的中国华夷思想或华夷秩序观,虽然有其一定的历史局限性,但作为一种世界秩序观和政治文化理念,其为东亚文明的发展和前近代东亚世界秩序的构建做出了积极贡献,也是毋庸置疑的。而“明清易代”后基于日本中心论而构建的“日本型华夷观”,则是借用“华夷之辩”的思维模式建构日本国家认同和文化民族主义,不仅为其近代以降国粹主义的兴盛、对外侵略扩张以及民族主义“生生不息”提供了重要的思想资源,而且成为自“华夷秩序”解体后东亚区域秩序至今未能构建的一个不可忽视的思想原因。
刘金才
关键词:华夷观侵略扩张东亚文明国粹主义
日语语言文学专业文化课教学的定位与实践
<正>日语教育学界的人都知道,中日两国政府于1980年至1985年举办了5期中国日语教师培训班(俗称大平班),由日本派教师并按日本的教学内容和教学模式,对我国六百多名教师进行了培训。以此为契机,我国大学的日语教学界逐步开...
刘金才
文献传递
近代天皇观与“想象的共同体”被引量:1
2010年
安丸良夫提出了这样一个问题:"如果说现实的天皇是这样一个权力有限的矮人,那么那作为巨大权威的天皇为什么会存在,为什么能君临日本呢?因此我们必须研究在生身天皇与作为权威的天皇之间到底介入了什么要素。
刘金才诸葛蔚东
关键词:天皇权力有限
论町人价值伦理的近代转型被引量:1
2006年
近世町人阶级价值伦理具有促进商业资本发展和催生近代资本主义和近代取向的功能, 在此基础上,对其在日本由封建社会向近代资本主义社会转型的结构性变革中,如何与维新改革精神相契合和从社会角色到价值伦理实现近代转型的进程进行考察和分析,可以揭示日本近代资本主义伦理的形成轨迹和特征。
刘金才
关键词:价值伦理涩泽荣一
论日本神道信仰的性质和特征——兼谈日本"历史认识"误区的文化原因被引量:8
2004年
本文考察论析了日本神道的"多神信仰"、"氏神信仰"、"活神信仰"、重祭祀行为和现世主义五大性质特征,分析了它与日本人思维模式、价值观模式、行为模式及伦理取向的关系,从一个侧面阐明了造成日本"历史认识"问题长期未能得到解决的深层文化原因,为解读和洞悉日本及其在21世纪的人文走向提供某些有益的参考。
刘金才
关键词:文化原因
中日“文化冲突”与文化认同被引量:5
2013年
冷战结束以来中日间一直摩擦、冲突不断,探讨其深层的“文化冲突”问题、寻求相互间的“文化认同”,成为中日学界重要的课题。这不仅需要在全球化发展与文化冲突相伴而寻求“多元文化共生”的时代语境下对中日“文化冲突”的现象进行考察,而且需要对其主因——中日间的文化差异和对彼此关系认知的差异进行分析,并探讨寻求中日“文化认同”所需的要素、思想理念和理性态度,以为中日间客观、理性地识解和认知彼此的文化传统,缓解冲突和建构文化认同提供某些有益的启示。
刘金才
关键词:中日关系文化冲突文化认知文化认同
关于加强中国“日本学”话语体系建构的思考被引量:1
2021年
本文结合中日"日本学"话语体系建构的历史、时下中国日本学话语使用和表述中的若干问题,从话语立场、话语特色和风格、话语模式三方面,对加强建构中国"日本学"话语体系的必要性,其所需要的建构内容、建构原则以及建构方法等问题,进行了较为深入的思考和探讨。认为:中国"日本学"话语体系的建构,需要(1)基于中国的立场,体现中华民族和中国文化的主体性;(2)体现中国文化之特色,凸显中文思维审美表述之风格;(3)遵循和使用中文的格式、套路、词语搭配习惯、修辞方法和表达模式,体现中文表述者的态度、立场和风格,符合中国受众的文化语境。
刘金才张凌云
关键词:话语立场话语风格话语模式
中日跨文化交流和理解的隔膜被引量:4
2006年
本文在全球化的语境下,从跨文化研究角度,考察了中日在“中日关系史认识”、“伦理价值观”和“面子体系”方面存在的文化差异,并结合“历史认识”问题,阐析了这些文化差异对于中日跨文化交流和相互理解所具有的隔膜作用,以求为解明近年来中日摩擦冲突频发的部分文化原因,寻求增进中日相互理解和文化认同的途径提供某些有益的启示。
刘金才
关键词:中日关系跨文化交流伦理价值观
论涩泽荣一“论语加算盘说”的思想主旨被引量:4
2005年
本文将涩泽荣一的“论语加算盘说”置于日本近代思想史背景和文化语境下进行重新解读和分析,从价值观和伦理观的角度,阐明了这一经济伦理的思想主旨不在于弘扬“仁义道德”,而在于伸张“殖产兴利”的资本主义价值取向,从一个侧面印证了儒教伦理在日本近代资本主义伦理建构中的真实功用。
刘金才
关键词:涩泽荣一论语算盘
二宫尊德的“报德教”与儒释道被引量:1
2010年
以日本近世末期农民思想家二宫尊德的"报德教"与儒释道的关系为研究对象,就报德教的"以德报德论"、"至诚、勤劳、分度、推让论"、"天道人道论"和"一圆融合论"在建构过程中对儒释道思想吸纳、活用和扬弃的内涵进行深入精到的考察和分析,不仅可以为阐明日本思想文化与儒释道的渊源关系提供一个典型实例,而且可以揭示出吸纳、融会和活用儒释道思想精华对于文明社会的发展,以及"以人为本"的世界新人文精神建构的重要价值和启示意义。
刘金才
关键词:二宫尊德儒释道
共2页<12>
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