刘喜国
- 作品数：5 被引量：3H指数：1
- 供职机构：河北省滦县一中更多>>
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- 《旧唐书》和《新唐书》“乐志”研究被引量：2
- 2009年
- 唐朝音乐是中国古代音乐发展的最高峰。对唐代音乐文献的研究,在正史中主要依靠《旧唐书·音乐志》和《新唐书·礼乐志》。通过两者内容的综述比较可以发现:前者偏重于"乐",比较注重音乐品种和音乐史实的叙述,行文简洁;后者倾向于"礼",对礼仪的描述篇幅巨大,论乐的部分较少且认识深刻。
- 刘喜国
- 关键词：《旧唐书》《新唐书》
- 清乾隆朝宫廷修乐背景考
- 2010年
- 有清一代的礼乐建设,在乾隆朝达到了高度发展的程度。至此以后,由于清朝国势的衰微,在中国古代奉行几千年的礼乐逐渐退出历史舞台。而乾隆朝礼乐建设有其深厚的社会、经济和文化背景。即"康乾盛世"与努尔哈赤到雍正五朝的礼乐建设,为乾隆进行宫廷音乐改革,奠定了坚实的物质和文化基础。
- 刘玉亭刘喜国
- 关键词：乾隆宫廷音乐康乾盛世
- 乾隆宫廷散乐百戏考
- 2011年
- 百戏之名由来已久，《唐会要》曰：“散乐历代有之，其名不一，非部伍之声，伶优歌舞、杂奏总谓之百戏。”[1]；《清朝文献通考》按语又说：“秦有角抵之戏。汉有鱼龙曼延之戏，而后之踵事增奇诡怪百出，大都声容器数，均非部伍之正，故马端临考以散乐百戏赅之。”[2]可见百戏就是歌舞、杂奏与幻技，也就是今天的杂技表演。散乐百戏肇始于秦汉，在历代宫廷几经流转，常演不衰。到了清代乾隆朝，由于国力强盛，玉字升平，四裔来朝，于是就出现了“鱼龙百戏斗斑斓”川的景象。
- 刘玉亭刘喜国
- 关键词：百戏散乐宫廷《唐会要》杂技表演马端临
- 也谈《吕氏春秋》生律法——对“上生”、“下生”与“为上”、“为下”再认识被引量：1
- 2009年
- 《吕氏春秋》记载的生律法,学者们对它的生律次序争议颇多。王光祈、杨荫浏认为"先损后益";陈应时则力主"先益后损";最近,修海林又提出"先损后益""先益后损"两说并存的观点。以上诸家都是从律算或古汉语语法的角度,来解释"上生、下生""为上、为下"这两对术语,因而产生诸多分歧。把律算和《吕氏春秋》所要表达的天文、阴阳、随月用律等文化内涵结合起来进行研究,而得出的结论是:"上生、下生"指的都是"方位"即"向上生"和"向下生";"为上"指的是从黄钟律开始(位于"子"辰),阳气上升,"为下"指的是从林钟律开始(位于"未"辰),阳气下降。
- 刘喜国
- 关键词：《吕氏春秋》三分损益法
- 清代乾隆朝宫廷音乐研究
- 在中国历代王朝礼乐中，乾隆朝宫廷音乐具有鲜明的特征。其表现为：既有儒家礼乐的成分，又包含满族音乐的特征;既参照《乐律全书》模式进行修乐，又批驳朱载堉的音乐理论;既吸收外族音乐，又把满族乐舞置于各族乐舞之首等等。要而言之，...
- 刘喜国
- 关键词：乾隆朝宫廷音乐
