贾磊
- 作品数：3 被引量：9H指数：2
- 供职机构：吉林大学行政学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金吉林省社会科学基金更多>>
- 相关领域：政治法律哲学宗教更多>>
- 人类命运共同体:马克思共同体思想的继承与发展被引量：6
- 2020年
- 人类命运共同体是新时代马克思主义中国化的重大理论成果。作为当代中国外交核心理念和新时代习近平外交思想的精髓,人类命运共同体的思想渊源十分丰富,马克思共同体思想是其重要的思想渊源。人类命运共同体思想与马克思共同体思想的哲学根基和价值追求一脉相承,基于时代的特殊背景和发展趋势,它继承马克思"真实共同体"构想,确立了符合现实需求的合理方案。人类命运共同体的提出,不仅体现了马克思共同体思想的核心旨向,更焕发了马克思共同体思想的时代活力,推动马克思共同体思想的时代创新发展,为马克思主义的新时代发展开辟了广阔前景。作为承载中国梦与世界梦的统一体,人类命运共同体思想的提出,朝着马克思的"真实共同体"理想迈出了坚实的一步。
- 肖晞贾磊
- 重议孙中山民权观被引量：2
- 2006年
- 孙中山民权观就其内涵来说,主要有三:“民权”即“民主”,“民权”与民本、重民思想相通,“民权”就是“人民作主”。就其特征而言,主要有六:附会的倾向,狭隘的大汉民族主义倾向,渲染“民一官”或“主人一公仆”的对立,彰显主人意识、皇帝思想,直接民主倾向,潜在的“子民”思想倾向与集体主义的倾向。由此可以说,其民权观系统化、理论化程度不高。之所以如此,必须同情了解孙中山的真实处境。此外,也要充分估计其合理的价值,尤其是它留给后世以无限思考空间的三大课题:如何整合“武器的批判”与“批判的武器”之间的关系?如何解决“以党建国”与“以党治国”之关系?如何解决大众政治参与和政治制度建设的关系?
- 颜德如贾磊
- 关键词：孙中山民权观
- 只有民主传统才凸显“幽黯意识”吗?被引量：1
- 2013年
- 关于中西方政治传统差异的原因的探讨,学术界一直十分关注。但是,真正能发人深思的论著却不多见。张灏教授《幽黯意识与民主传统》一文,从人性的角度,透析了中西方政治传统为何有别的深层次原因。他的核心观点是:西方基于对人的'幽黯意识'的高度警戒,有民主传统;中国由于'幽黯意识'之淡薄,没有开出民主宪政。这一观点,确实令人深受启发。不过,在具体的论述之中,有一些可能引起争议的地方。本文试图对这些地方进行评析。
- 颜德如贾磊
- 关键词：西方政治民主宪政基督教传统政治传统《论自由》政教分离
