詹绪左
- 作品数：47 被引量：36H指数：3
- 供职机构：安徽师范大学文学院更多>>
- 发文基金：全国高等院校古籍整理研究工作委员会基金安徽省社科规划项目教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：语言文字文化科学文学艺术更多>>
- “牛”年悟语
- 2009年
- 詹绪左
- 关键词：农业文明人生哲理蕴涵尊崇
- 评“吊”议“哀”剖“诔”被引量：2
- 1998年
- 詹绪左
- 关键词：文心雕龙哀辞《说文解字》文化心理死者宗法制度
- 敦煌变文校注商补41则
- 2019年
- 《敦煌变文校注》《敦煌变文选注》等对《难陀出家缘起》等篇所做的校理疏释存在一些可商榷之处,笔者就其中的41则校释提出商补性意见。
- 俞晓红詹绪左
- 关键词：敦煌变文校注商补
- 读萧云从诗作笔札
- 2020年
- 《萧云从诗文辑注》(沙鸥辑注)以及《萧云从诗歌笺注》(唐俊笺注)在迻录、注释上问题颇多,或擅改无据,或录字失真,或衍文,或释义未确,或引文有误,甚至还出现了录诗未完的情况。兹依其次第,择其要者,正其误,补其阙,拨其疑,意在引起研究者的关注,同时也可供这些书再版时参考。
- 詹绪左温志权
- 关键词：笺注正误
- 敦煌变文校注商补45则
- 2011年
- 《敦煌变文校注》、《敦煌变文选注》等对《孟姜女变文》等篇所作的校理疏释中,存在一些可商榷之处,笔者就其中的45则校释提出商补性意见。
- 俞晓红詹绪左
- 关键词：敦煌变文校注商补
- 古代典籍中自然物象的雌雄类别考被引量：1
- 2017年
- 不具有性别区分的自然物象在古代典籍中往往有雌雄的区分。"雌雄"本是指称鸟类,后来扩展指所有的动物,最后演进到非生命的自然物象的区分。探究雌雄区别的原因,有形状大小、色彩明暗、单双奇偶、声音差异、高下差别等。雌风雄风、雌金雄金等词汇在众多汉语词汇中独具一格。自然物象神化过程中也有性别差异,主要表现在"雷公""电母""风伯""雨师"四神。这些雌雄的区别是中国传统的取象思维和类比推导思维的集中反映。在"雌雄""牝牡"等词的命名与自然物象的取象关系上,"名"的选择具有一定的限制而"取象"具有很强的不确定性。
- 江斯羽詹绪左
- 关键词：自然物象雌雄语言描写中国哲学
- 善与孝读:文献学视角下的许村家风及其演进被引量：1
- 2018年
- 许村家风自唐宋之际形成以来,历经千余年的发展演进,呈现出一核联结两翼的面貌。"善"为许村家风的核心内涵,具有"何为善""善如何""如何善"三个层面的含义。许村家风力图通过惩恶扬善达到"庶几可以成人"的目标。许村家风的两翼是"孝行"和"读书",主张通过孝行而推己及人,通过读书而"不失故家气味"。孝与读,由"善"联结起来,分别是人伦之"至善"和个性修养上的"自善"。许村家风从古至今有过两次演进:一次随着徽商的崛起而发生,为许村家风带来了"重信""尚实"等新的因素;另一次则是在提倡家风培育的当下,在社会主义核心价值观的引导下对传统家风取其精华、去其糟粕,既保持自身的"善"的特色,又在继承中不断发展。
- 江斯羽张茁詹绪左
- 关键词：文献学
- “擎油不■/滟”考
- 2017年
- 《临济录》中有"擎油不■/滟"一语,中、日学者对"■/滟"进行了诠释。本文结合对"擎油"的综合考量以及"不■/滟"所出之语境和相关的佛学背景,认为"擎油不■/滟"均指"擎钵不动",亦即执持油钵,不使钵油晃动。
- 詹绪左吴士田
- 《敦煌变文校注》校补被引量：1
- 2010年
- 本文对《敦煌变文校注》中的部分录文、校勘和注释提出了商补性意见。
- 俞晓红詹绪左
- 关键词：《敦煌变文校注》校勘补正
- 佳作共欣赏 疑义相与析——萧云从书法语言考释
- 2022年
- 萧云从于65岁时所写的独立的行书作品《胡澹庵书遗从子维宁》意义非凡,具有很高的观赏价值。然今人对该作品的移录、识读存在着严重的失误,或录字未确,或夺文衍字,至于点断之误更是比比皆是。本文择其要者,检讨录文的错误类型和致误缘由,并指出解决此类问题的具体路径。
- 詹绪左吕永生
- 关键词：识读
