您的位置: 专家智库 > >

徐学书

作品数:34 被引量:155H指数:8
供职机构:四川省社会科学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:历史地理文化科学经济管理社会学更多>>

文献类型

  • 30篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 10篇文化科学
  • 10篇历史地理
  • 9篇经济管理
  • 5篇社会学
  • 5篇政治法律
  • 2篇建筑科学
  • 2篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇水利工程
  • 1篇交通运输工程
  • 1篇艺术

主题

  • 14篇文化
  • 6篇羌族
  • 5篇旅游
  • 4篇遗存
  • 4篇渊源
  • 4篇民族
  • 3篇地震
  • 3篇文化认同
  • 3篇文物
  • 3篇文物遗存
  • 3篇民族地区
  • 3篇军长
  • 3篇古蜀
  • 3篇红军
  • 3篇红军长征
  • 3篇长征
  • 2篇大禹
  • 2篇蜀文化
  • 2篇四川民族
  • 2篇四川民族地区

机构

  • 30篇四川省社会科...
  • 3篇西南民族大学
  • 2篇四川大学
  • 1篇阿坝州文物管...
  • 1篇四川省博物馆

作者

  • 34篇徐学书
  • 12篇喇明英
  • 3篇吴俊
  • 1篇王家祐
  • 1篇廖海亚
  • 1篇李后强
  • 1篇梁音
  • 1篇陈井安

传媒

  • 10篇中华文化论坛
  • 8篇西南民族大学...
  • 3篇中国西部
  • 2篇社会科学研究
  • 2篇西华大学学报...
  • 1篇四川文物
  • 1篇新华文摘
  • 1篇清华大学学报...
  • 1篇西藏艺术研究
  • 1篇中共四川省委...
  • 1篇中国文化遗产...

年份

  • 1篇2023
  • 4篇2021
  • 1篇2019
  • 2篇2017
  • 2篇2016
  • 2篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 3篇2011
  • 3篇2010
  • 3篇2009
  • 3篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2003
  • 1篇1994
34 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
滔天洪水震地来
2008年
位于岷江上游茂县北部的叠溪(今较场乡治地),是古史传说的中华人文女祖黄帝元妃、蚕桑神、旅游神嫘祖的故里,黄帝与嫘祖的后世、古蜀国第一王朝建立者蚕丛王的陵葬地,因此西汉武帝元鼎六年(公元前116年)于此地设置蚕陵县(后世文献将蚕陵氏嫘祖误写作西陵氏嫘祖),至今在当地一块巨石上仍有古人镌刻的“蚕陵重镇”四大字。因而这里堪称是中华民族、
徐学书
关键词:洪水岷江上游地震救灾工作
大足《韦君靖碑》与韦君靖史事考辩被引量:3
2003年
大足北山佛湾有《韦君靖碑》摩崖石刻,具有重要的史料价值,可补史籍记载之遗缺。本文根据碑文与有关史书记载,对唐末两川的一些重大事件以及人物活动作了考述。
王家祐徐学书
关键词:摩崖石刻唐末
构建羌族文化生态旅游区研究被引量:10
2010年
羌区高品位文化和自然生态旅游资源高度富集,在发展文化产业和旅游产业方面具有明显优势,构建"羌族文化生态旅游区",大力发展文化产业和旅游产业,将羌区经济发展和羌族文化的生产性保护、活态传承与创新发展结合起来,以实现羌族文化在保护中发展、在发展中得到保护的良性循环。
徐学书喇明英
关键词:文化生态旅游发展
“岷山道”在丝绸之路历史上的重要地位及其当代价值探讨
岷山道为历史上连接四川盆地与河西走廊的重要经济文化通道,自新石器时代以来即成为沟通长江上游与黄河上游的民族迁徙和文化交往大通道,在魏晋南北朝至唐代成为中国南方长江流域直通西域的陆上“丝绸之路”南线主干道重要路段,唐宋明清...
喇明英徐学书
关键词:丝绸之路经济地位
羌族族源及其文化多样性成因研究被引量:13
2009年
本文结合文献、考古和民族学调查资料进行研究,提出羌族主要由世居川西北岷山山区的古蜀人后裔冉駹氐人与西汉时期由西北南下的河湟羌人后裔部落、唐宋时期由川西北草原及邛崃山区东迁的众多羌人部落、历史上尤其是明清至民国时期以及新中国成立后从内地迁入岷山地区的大量汉人融合形成,羌族是一个多元复合型民族。羌族族源的多元性及其多元文化融合状况是羌族文化多样性的主要成因,应高度重视和保护羌族文化的多样性和原生性。
徐学书喇明英
关键词:羌族族源民族文化民族融合文化多样性
晚清民国时期川西北民族地区实施的法规类型研究
2017年
晚清民国时期川西北民族地区存在地方官府管理、地方官府与土司土官双重管理、土司土官管理、部落自治等多种政权管理类型。受复杂的政权管理、地理环境和族群因素等影响,该区域国家法律、土律土规、习惯法、乡规民约和僧规戒律等多种法规并行。处理案件和纠纷时,地方官府按国家法律法规处置,土司土官主要按土律土规和习惯法处置、重大案件移送官府处置,自治部落按习惯法处置,乡规民约、僧规戒律分别对民众和僧尼具有较大行为约束作用。习惯法、乡规民约、僧规戒律在社会治理中作用巨大,至今在当地社会生活中仍有重要文化影响。推进民族地区当代法治建设,应注重发挥习惯法、乡规民约、僧规戒律在法治体系建设中的补充作用。
喇明英徐学书
关键词:川西北文化影响
“藏羌彝走廊”相关概念的提出及其范畴界定被引量:36
2016年
1978年9月,费孝通先生首次提出"藏彝走廊"概念。在此基础上,近年学界又提出"藏羌彝走廊"、"藏羌彝文化走廊"、"藏羌彝文化产业走廊"等分属民族学、文化学、民俗学、经济学领域的相关概念,并在有关著述、公文、媒体中得到广泛使用。为了避免在概念理解上产生分歧,促使人们准确使用"藏羌彝走廊"及其相关概念,文章对"藏羌彝走廊"及其相关概念提出的历程进行了回顾,对"藏羌彝走廊"及其相关概念的范畴进行了界定和探讨。
徐学书
关键词:藏彝走廊民族走廊民族学民族文化
四川茶马古道的路网体系及其文化价值
的茶马古道路网体系由川甘青道、川藏道、川滇道三条主干道及众多支干道、支道和小道组成。至今在这三条干道及其支干道、支道及小道上,仍保留有大量古城镇、关堡、驿站、民族村落、寺庙、古茶园、货栈、锅庄、茶叶皮货商贸公司、道路、桥...
徐学书喇明英缪永舒
关键词:茶马古道历史遗存文化价值
嘉绒藏族“锅庄”与羌族“锅庄”关系初探被引量:7
1994年
四川省阿坝藏族羌族自治州是现代嘉绒藏族(藏族的一大地方支系)和羌族的主要聚居区,其中羌族主要聚居于岷江上游流域,嘉绒藏族除少数聚居于汶州县境的与羌族形成杂居外,余人部主要聚居于羌区以西的邛崃山区,中心在今大、小金川及马尔康县.这两个相邻的民族,既有着各自的文化传承.又有着许多共同的文化因素,其中“锅庄”舞即是在两个相邻民族中从古至今一直保存下来并在民间最有群众性的一种具有共性的文化现象,甚至共同流行着一种相同锅庄舞曲,以至于从事羌族、嘉绒藏族民间音乐舞蹈收集整形的同志。
徐学书
关键词:嘉绒岷江上游石棺葬
四川民族地区长征文物遗存的特点及价值
2021年
长征文物遗存作为见证长征历史、展现长征文化、承载长征精神的物质文化遗产,是保存和研究长征历史与文化、传承弘扬长征精神、促进经济社会发展极为重要的红色资源。四川民族地区作为红军长征途中滞留时间最长、历程最艰难、中央政治局会议最多、三大主力皆途经的地区,在红军长征历史上占有极为重要的地位,是长征文物遗存的集中分布区。
吴俊喇明英喇明英
关键词:物质文化遗产长征精神文物遗存四川民族地区红军长征传承弘扬
共4页<1234>
聚类工具0