吕安兴
- 作品数：20 被引量：56H指数：4
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- 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学经济管理更多>>
- 张謇与中国传统的伦理智慧被引量：2
- 2005年
- 张謇的伦理思想既有其鲜明的个性特征,同时蕴含着中国传统的伦理智慧。张謇对儒家的“中庸之道”终身服膺并身体力行,认为“天下事贵得其中,若趋于极端,往往不能成事”,在处世态度和人际交往上都反映了他凡事把握“度”,不走极端的理性思想和行为;张謇一生崇尚平实精神,对讲究“经世致用”的前辈先儒如汉代的田畴、明代的顾炎武颇为崇拜而奉为师法,这也决定了他的实践具有功用性和务实性的显著特点;张謇虽不信教却敬教,认为传统的佛教伦理道德可以端正世道人心,“济孔孟之教之术之穷”,因而主张“儒言佛言,共相维救”,他导扬佛教,但并没有把佛教伦理道德当成惟一的救世良方而影响他在文化教育方面的投入。
- 吕安兴
- 关键词：伦理智慧中庸经世致用佛教伦理
- 确立科学的自我价值观——“人生价值观”教学探讨
- 2002年
- 青年学生的重要特点是具有较强的自我意识、重视自我价值。鼓励青年充分实现自我价值，有利其自身完善和推动社会进步。但在自我价值的取向上要有科学的定位，把自我价值目标和社会目标结合起来是最优价值选择。在自我价值的评价标准上应坚持主体性效应原则和个人浅能实现原则。实现自我价值的途径则在于个人的努力奋斗和社会的帮助与支持。
- 吕安兴
- 关键词：自我价值人生价值观
- 道德需要与公民道德建设被引量：3
- 2002年
- 道德需要是推动个人产生道德行为的原动力 ,道德需要与人们的利益不是对立的 ,而是统一的 ,道德需要应该而且可以成为公民自觉自愿的追求。社会主义市场经济为道德需要的形成提供了坚实的物质基础、良好的社会环境和内在动力。“道德需要”理论强调在道德活动中主体的需要、能力、评价居核心地位 ,从而突出了人在道德建设中的主体地位和能动作用 ;“道德需要”理论同样强调道德建设中的实事求是原则 ,着眼于大多数群众的现实道德状况和道德需要 ,体现了道德建设向现实世界回归的趋势 ;“道德需要”理论着眼于人的自身发展和完善 ,着眼于人的全面而自由发展 ,体现了道德教育的人文关怀。
- 吕安兴
- 关键词：道德需要公民道德建设市场经济
- 马克思的人的全面发展理论与人的个性追求问题被引量：10
- 2002年
- 人类社会发展的历史是人的不断完善和向往、追求个性,全面而自由发展的历史.社会越向前发展,社会生活就越来越丰富多彩,这样就越是要求社会成员追求个性全面而自由发展.追求个性全面而自由发展是社会充满活力的源泉,也是人的发展和社会进步的最高目标.早在民主革命时期,毛泽东就指出,"不能设想每个人不能发展,而社会有发展,同样不能设想我们党有党性,而每个党员没有个性,都是木头,一百二十万党员就是一百二十万块木头","不能使我们的党员成了纸糊泥塑的人,什么都是一样的,那就不好了."①在现代社会,我们更应当重视人的个性的发展,尤其是注重人的创新能力的发展,以造就和培养有创新能力的各方面的人才.
- 吕安兴
- 关键词：源泉
- 论理想建构的两个原则被引量：1
- 2002年
- 理想是人们对奋斗目标的理性认识和价值判断。考察理想的科学性和合理性 ,需要真理和价值两个坐标 ,即符合真理原则和价值原则。把握这两个原则 ,对于建构正确的个人理想和社会理想具有重要的意义。而真理和价值的分离 ,则会导致个人理想和社会理想的对立和冲突。
- 吕安兴
- 关键词：真理原则社会理想
- 张謇的儒商伦理思想研究被引量：3
- 2004年
- 张謇是中国近代民族工业的一代开拓者 ,毛泽东称他为中国民族工业“不能忘记”的人物。与一般商人不同的是 ,张謇称自己是“言商仍向儒” ,在他身上 ,凝聚着儒家传统文化和商品意识相溶合的“儒商伦理”精神。研究张謇的“儒商伦理”思想 ,承继先贤的人格风范 ,对于促进社会主义市场经济的健康发展 ,对于提升企业经营者的道德境界 ,培育“现代儒商” 。
- 吕安兴
- 关键词：儒商
- “代表最广大人民的根本利益”的哲学解读
- 2004年
- “三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民 ,学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。代表最广大人民的根本利益 ,是建立在马克思主义哲学理论基础上的。具体表现为 :一是对历史唯物主义基本原理的创造性运用和阐发 ,体现了马克思主义历史观和价值观的统一 ;二是体现了“三个代表”是相互联系、辩证统一的整体 ;三是正确处理了各种具体的利益关系和内部矛盾 ,贯穿了辩证法的全面性原则 ;四是体现了解决社会主义初级阶段主要矛盾的内在要求 ,也是解决主要矛盾的根本途径。
- 吕安兴
- 关键词：人民
- 张謇教育伦理思想研究
- 2003年
- 张謇是中国近代民族工业的开拓者之一。作为一位大实业家 ,却偏偏“言商仍向儒” ,走上了“教育救国”的艰辛道路 ,为发展地方教育事业无悔奋斗了一生。张謇办学的主导思想是什么 ?支撑他办学的动力是什么 ?文章从伦理视角探讨张謇的教育思想 ,旨在继承先贤的人格风范 ,发扬其对教育的无私奉献精神。
- 吕安兴
- 关键词：教育救国伦理精神
- 论张謇的道德人格及其现实价值被引量：2
- 2003年
- 张謇是中国近代化的开拓者之一。作为一个皇帝亲点的状元 ,却淡薄仕途 ,毅然走向以实业和教育而救国之途。他的一生 ,反映了一个爱国志士谋求国家兴盛的艰苦曲折的历程 ;他的思想和实践所体现出的高尚道德品格和开拓进取精神 ,是留给后人的一笔珍贵的财富。研究张謇的道德人格 ,承继先人的传统美德 ,对于弘扬和培育民族精神 ,促进当前的公民道德建设 ,具有一定的积极意义和现实价值。
- 吕安兴
- 关键词：道德人格
- 人的全面发展:社会主义新社会的本质要求被引量：1
- 2002年
- 实现人的全面自由发展是马克思主义追求的最高理想目标,也是“建设社会主义新社会的本质要求”。人的全面自由发展具有丰富的内涵和客观必然性。社会主义市场经济在实现人的全面发展的历史进程中,具有极为重要的地位和作用。实现人的全面发展必须从加强社会主义物质文明、政治文明、精神文明和可持续发展等方面的建设入手,人的全面发展同社会生产力与经济文化的发展是互为前提和基础的。它们是相互结合、相互促进、逐步提高、永无止境的“两个历史过程”。
- 吕安兴
- 关键词：社会主义市场经济唯物史观
