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黄传根

作品数:14 被引量:5H指数:1
供职机构:对外经济贸易大学马克思主义学院更多>>
发文基金:国家留学基金北京市重点学科建设基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律自然科学总论文化科学更多>>

文献类型

  • 13篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 11篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 5篇亚里士多德
  • 5篇恩格斯
  • 4篇多德
  • 4篇宗教
  • 2篇庄子
  • 2篇宗教理论
  • 2篇灵魂
  • 2篇教理
  • 2篇恩格斯晚年
  • 1篇当代语境
  • 1篇短篇
  • 1篇新文明
  • 1篇亚里士多德主...
  • 1篇研究纲领
  • 1篇证法
  • 1篇知觉
  • 1篇审视
  • 1篇生态社会主义
  • 1篇生态危机
  • 1篇实践视域

机构

  • 13篇北京师范大学
  • 1篇对外经济贸易...

作者

  • 14篇黄传根
  • 1篇杜疆

传媒

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  • 1篇商丘师范学院...
  • 1篇南华大学学报...
  • 1篇宜春学院学报
  • 1篇太原理工大学...
  • 1篇甘肃广播电视...
  • 1篇西安石油大学...
  • 1篇九江学院学报...
  • 1篇和田师范专科...
  • 1篇重庆邮电大学...
  • 1篇南昌师范学院...

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 6篇2015
  • 1篇2014
  • 4篇2013
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“宗教是文化”命题的重新审视被引量:1
2014年
"宗教是文化"命题,曾对宗教研究起到了解放思想的巨大历史作用,也开拓了宗教研究的广阔视域,对扭转进而深化对宗教的理性态度功不可没。然而,随着时代的变迁以及宗教研究的深化,该命题自身的局限性也逐渐凸显出来,那就是将宗教研究的泛文化化倾向,从而导致对宗教自身的超越维度的遮蔽,削弱了作为一种文化样态的宗教特性的澄明。由此,宗教与文化的关系问题,仍是一个非常值得深入思考的课题。事实上,在狭义的文化视域下,人类文化样态植根于宗教之土壤;而从宽泛文化视角看,宗教则显现为一种独特的文化样式,在漫长的历史进程中,二者协同渗透、功能互补,宗教在与世俗文化样式互照中展现自身的独特性。
黄传根
关键词:宗教文化
亚里士多德与庄子人生“至境”之比较
2015年
人生至境是人对理想生活处境的终极性描绘,也是先哲们求解人生问题的重要体现。作为中西文明的重要思想者,亚里士多德与庄子都对此给予了丰富的阐释。立足跨文化的比较视域,两位先哲的人生至境可相应地从5大维度进行比照:样态形式——"闲暇"与"逍遥";通达途径——"沉思"与"坐忘";价值旨趣——"至乐"与"无用之用";理智角色——"崇智"与"去智"以及人格形象——"完人"与"至人"。虽然亚里士多德与庄子均将人生至境指向了内在精神性的自由之境,但在5个维度上都既有相通性又有差异性,从而在一定程度上体现了中西文化于始源点上的汇通与分野。
黄传根
关键词:亚里士多德庄子闲暇逍遥
《庄子》与《坛经》的汇通:基于精神实践视域
2016年
作为中国哲思经典,《庄子》与《坛经》均开显了一条摆脱尘俗束缚、内求自我超升的路径。基于精神实践视域,二者类似地阐发了一种颇具典范意蕴的精神实践,以追求精神的纯然自由为旨趣。遴取核心范畴进行比照,即可从精神实践的自在性、纯粹性、直觉性、超越性以及境界性等方面揭示二者的汇通或相契:"自然"与"自性"为精神实践铺垫了形而上学的自在性;"去知"与"无住"为精神实践预备了摒除外在束缚的纯粹性;"道观"与"顿悟"呈现了精神实践历程中的思维直觉性;"忘"与"禅"展现了精神实践具体路径的超越性;"逍遥"与"涅槃"指明了精神实践终极归宿的境界性。
黄传根
关键词:《庄子》《坛经》汇通
论亚里士多德的“想象”及其认知功能
2015年
在亚里士多德灵魂学说中,想象是一种具有独特地位的灵魂能力,为区隔的灵魂层序注入了某种粘合剂;在认知发生机制中,想象既不同于感觉,也有别于思想,但它经由与前者的关涉并形成了后者所需的影像,从而在跨越感觉与思想、具体与普遍之鸿沟的过程中,扮演了极为重要的桥接角色;想象所禀赋的此认知功能,即通过综合、存储与驱动等方式展现出来。
黄传根
关键词:亚里士多德灵魂
论恩格斯的科技创新观
2013年
在恩格斯看来,科技创新内涵包括科学发现和技术发明两大部分;科技创新的动力在于整个社会生产实践需求以及科技创新家的执着精神;科技创新既需要正确理论思维的引导,又需要掌握科学合理的方法,此是科技创新的条件;科技创新的价值是两方面的,它既是生产力、生产关系、人类思维的革命性力量,也可能会由于社会制度和使用者等原因使得科技创新发生异化。恩格斯多维度、辩证性的科技创新对把握当下科技创新具有重要的理论和现实意义。
黄传根
关键词:恩格斯
恩格斯晚年宗教思想研究
2013年
宗教是人类社会历史发展中的一种文化现象,并始终对人类文明进程发挥着独特的影响力。作为马克思主义的创始人之一,恩格斯毕生关注着宗教现象。在历经前期探索基础上,恩格斯晚年更是对宗教问题给予了极大兴趣,撰写了一系列理论著作,从多个维度剖析了复杂的宗教现象:从意识形态角度论述宗教特质;基于辩证思维彰显宗教功能的双重性;立足唯物史观视野剖析宗教的历史形态变迁及其未来的自然消亡等。此外,恩格斯还对具体宗教现象或宗教问题进行了分析,特别是对近代科学诞生时期宗教与科学张力关系以及早期基督教起源问题等,在具体历史情境中展现成熟宗教理论的解释力,并透视出其晚年宗教研究的历史底蕴。可以说,晚年恩格斯宗教理论具有总结意味的系统化、理论化,也对我们把握当下宗教现象具有启示意义。
黄传根
关键词:恩格斯宗教本质宗教功能宗教理论
论宗教的根源及其长存性
2013年
宗教的根源问题不仅关系到宗教的理论研究,也关系到处理宗教问题的现实抉择。恩格斯从自然、认识、社会和心理等角度揭示的宗教根源仍是我们透视宗教的有效视角。这些根源不会在短时期得到消除,因而宗教具有长存性。宗教的未来是开放的,是自然消亡。
黄传根
关键词:恩格斯
恩格斯《自然辩证法》的科学思想探析
2015年
《自然辩证法》是恩格斯较为集中阐释其科学思想的经典著作之一。在此著作中,恩格斯深刻阐述了科学史视域下科学于近代逐渐摆脱神学禁锢而走向独立的历程;分析了科学发展与社会生产的互动关系;论述了物质运动形式与科学自身分化的关系;揭示了科学发展对人类哲学思维变革的重大意义。深入挖掘恩格斯的科学思想,对于我们正确认识科学的本质与作用,实施理性的科学发展战略,具有重要的理论价值和现实指导意义。
黄传根
关键词:恩格斯自然辩证法
论科普何以是科学家的'分内事'
科普是提升公民素养的重要途径,也是科学家的"正业"组成部分。因为,历史地看,科学家的科研与科普是同等重要的,是科学腾飞的双翼,并为诸多大科学家的科普践行所佐证;现实地看,随着"大科学&quo...
黄传根
关键词:科学家科普责任
《论灵魂》与《自然诸短篇》关系评析
2015年
《论灵魂》与《自然诸短篇》是亚里士多德阐释灵魂思想的核心著述。学界对它们关系的解读可归结为四种:(1)基于对亚氏灵魂思想的发展脉络,将二者嵌入到不同的思想阶段之中,认为《自然诸短篇》早于《论灵魂》(阶段论);(2)基于对亚氏论述中所禀赋的特征差异,认为《自然诸短篇》比《论灵魂》更具经验性(特征论);(3)基于对亚氏对问题的论述逻辑,认为《自然诸短篇》是对《论灵魂》的推进(逻辑论);(4)基于整体性、融合性视角,认为《自然诸短篇》与《论灵魂》所阐释的思想是相互支撑与加强(互惠论)。这些解读各有千秋,不仅对深入理解亚氏灵魂思想具有启发性的意义,而且也对诠释亚氏整体思想体系具有方法论意蕴。
黄传根
关键词:亚里士多德
共2页<12>
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